পাতা:বিবিধ বিধান - অঘোরনাথ অধিকারী.pdf/৪০২

vO'r 8 বিবিধ বিধান ; all- ' ... ... is is a ইতিহাস প্ৰকৃত ঘটনাবলীর বিবরণ, সুতরাং কাৰ্য্য কারণেব পরীক্ষিত দৃষ্টান্ত । উপদেশ অপেক্ষা যখন দৃষ্টান্তের শিক্ষা সৰ্ব্বকালেই অধিকতর ফলপ্ৰদ, তখন ইতিহাসের শিক্ষা যে নীরস উপদেশাদির অপেক্ষা অধিকতর ফলপ্ৰদ হইবে, তাহাতে আর সন্দেহ কি ? তবে তেমন করিয়া শিখান চাই । ‘এই পর্যন্ত মুখস্থ করিয়া আসিবে”— যা শিক্ষক ইহাই আদেশ করিয়া ইতিহাস শিক্ষা শেষ করিয়া থাকেন, তিনি উপকার না করিয়া, বরং অপকারই করিয়া থাকেন । প্রকৃতরূপে ইতিহাস শিক্ষা দিতে হইলে মুখ্য উদ্দেশ্য দুইটিকে সৰ্ব্বদা স্থির রাখিতে হইবে । নিন্ম শ্রেণীতে ইতিহাস -নিম্ন শ্রেণীতে ঐতিহাসিক সমস্ত ঘটনা ধারাবাহিকরূপে না শিখাইয়া, বিশেষ বিশেষ ঘটনা, উপশাখ্যান রূপে শিক্ষা দেওয়া কৰ্ত্তব্য । যে শিক্ষক শিক্ষাদান করিবেন, তাহার উপাখ্যান বলিবার ক্ষমতা থাকা চাই । পুস্তকের বিবরণ, ইতিহাসের নীরস ভাষায় ব্যক্তি করিলে, কোনই ফল হইবে না । যে প্ৰণালীতে ঠাকুর মা উপকথা বলিয়া থাকেন, কতকটা সেই প্ৰণালী অবলম্বন করিতে হইবে । তাই বলিয়া প্ৰকৃত ঘটনার সহিত অপ্ৰকৃত ঘটনা যোজনা করিতে হইবে না । দুঃখের কথাগুলি একটু কাতরস্বরে, ভয়ের কথাগুলি ভীতি সুচক মৃদুস্বরে, রাগের কথাগুলি একটু কৰ্কশ। স্বরে ব্যক্তি করিলে ও সঙ্গে সঙ্গে হাতে ও মুখে, দুঃখ ভাব রাগ প্ৰভৃতির বাহ্যিক প্ৰকাশ দেখাইলে, বালকগণের প্রীতি প্ৰদ হইবে । কথকগণ, সে প্ৰণালীতে পৌরাণিক আখ্যায়িক গুলির কথন করিয়া থাকেন, এ প্ৰণালীও কতকটা সেইরূপ। কথকগণ মধ্যে মধ্যে যেমন সঙ্গীত করিয়া থাকেন, ইতিহাসের শিক্ষকগণ তদ্রুপ প্ৰসিদ্ধ কবিগণের ঐতিহাসিক কবিতার অংশ উদ্ধত করিয়া উপাখ্যানকে আরও সরস করিতে, পারেন। }