পাতা:বিবিধ সমালোচন (বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়).pdf/৮১

৭• বিবিধ সমালোচন । আমরা আগেই জানি যে এই অজেয়, অবিনশ্বর পুরুষ এখনই কালিয় দমন করিয়া জল হইতে খুনরুখান করিবেন। এমত অবস্থাতেও ষে পুৰ্ব্বকবিগণ দৈব বা অতিমানুষ চরিত্র হুষ্ট করিয়! লোকরঞ্জনে সক্ষম হুইয়াছেন, তাহার একটি বিশেষ কারণ আছে । তাহারা দেব চরিত্রকে মনুষ্য চরিত্রানুকৃত করিয়া বর্ণনা করিয়াছেন; সুতরাং সে সকলের সঙ্গে পাঠক বা শ্রোতার সহৃদয়তার অভাব হয় না। মনুষ্যগণ যে সকল রাগদ্বেষাদির বশীভূত ; মনুষ্য যে সকল মুখের অভিলাষী, দুঃখের অপ্রিয়; মহুষ্য যে সকল আশায় বুদ্ধ, সৌন্দর্ঘ্যে মুগ্ধ, অমুতাপে তপ্ত, . এই মনুষ্যপ্রকৃত দেবতারাও তাই । শ্ৰীকৃষ্ণ, জগদীশ্বরের আংশিক বা সম্পূর্ণ অবতার স্বরূপ কল্পিত হইলেও মনুষ্যের দ্যায় ইন্দ্রিয়পর, মনুষোর নায় প্রণয়শালী, ঐশ্বৰ্য্যলুব্ধ, বীরমদমত্ত, এবং চাতুৰ্য্যপ্রিয়। মানবচরিত্রগত এমন একটি মনোবৃত্তি নাই, যে তাহা ভাগবতকারকৃত শ্ৰীকৃষ্ণ চরিত্রে অঙ্কিত হয় নাই। এই মামুষিক চরিত্রের উপর অতিমানুষ বল এবং বুদ্ধির সংযোগে চিত্রের কেবল মনোহারিত্ব বৃদ্ধি হইয়াছে; কেন না কবি মামুষিক ৰল বুদ্ধি সৌন্দর্য্যের চরমোৎকর্ষ স্বজন করিয়াছেন। কাব্যে অতিপ্রকৃতের সংস্থানের উদ্বেগু এবং উপকার এই ; এবং তাহার নিয়ম এই যাহা প্রকৃত তাহ যে সকল নিয়মের অধীন, কবির স্থই অতিপ্রকৃত ও সেই সকল নিয়মের অধীন হওয়া উচিত । সংস্কৃতে এক স্বনি এবং ইংরাজিতে এক খানি মহাকাব্য আছে যে দৈব এবং অতিপ্রকৃত চরিত্র তাহার আনুষঙ্গিক বিষয় नएइ । भूलविषङ्ग । श्रांभद्रा कूगाब्रमछब ७११ Parabise Loat নামক কাৰ্যের কথা-বলিতেছি + মিলটনের নায়ক দেৰ •यङ्गङ्गजेवेष्जिारौ সল্পতান, এবং তাছার অনুচরবর্গ। জগদীখরের স্থিত তাহাদিশের বিবাদ, জগদীশ্বর এবং তাছার অস্থ । 篮 á