পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/১১২

"বিবেক রত্নাবলি । $ to মায়াকুত উপাধি অগ্রিয়ে অভিমান । তাদাত্ম্য ভাবেতে দেহে সুখের সন্ধান । সে মায়। দ্বিবিধ বিদ্য অবিদ্যা ৰূপিণী । বন্ধন কারণ অণর বন্ধন মোচনী । ংসার বন্ধন মূল অবিদ্যা অজ্ঞান ? রজস্তমোময় সত্ত্ব মলিন প্রধান । শুদ্ধ সত্ত্বমূরী বিদ্যা অজ্ঞান নাশিনী । অতি প্রগুপ্ত করি সদ। মুক্তি বিধায়িনী । মায়া উপস্থিত হয় চৈতন্য তাহয় । দ্বিবিধ সমষ্টি ব্যষ্টি স্কুণন অভিপ্রায় । ভিন্ন ভিন্ন ব্যস্ত জ্ঞান ব্যষ্টি বলে তায় । সমষ্টি সমস্ত লয়ে এক জ্ঞান যায় । বন-বৃক্ষ দৃষ্টান্ত বুঝিবে এই স্থলে । নানা বৃক্ষ সমষ্টি তা হারে বন বলে । শুদ্ধ সত্ত্ব প্রধান সমস্ত এক জন । এহেতু ঈশ্বর বিভু সৰ্ব্ব শক্তিমান । সকল নিয়ন্ত এক সৰ্ব্বজ্ঞ সগুণ । সৰ্ব্বময় কহে তারে বিচার নিপুণ । নিমিত্ত কারণ স্বয়ং চৈতন্য প্রধান । উপাধি প্রধান হৈতু নিজে উপাদান । যেমন নিমিত্ত লত স্বপ্রধানে হয়। শরীর প্রধান জন্য উপাদান ময় । সৰ্ব্ব শক্তিমান মায়া করি নিজ বশে । সৃষ্টি স্থিতি প্রলয় করেন স্বপৌরুষে । সৃষ্টি স্থিতি লয় কৰ্ত্ত প্রধক আকার । অকার উকণর সন্ধি ওকণর মকর • সৰ্ব্ব জীব অন্তর্ষামী সৰ্ব্বফল দাত । বিশ্বাধীর বিশ্বাকার বিশ্বলোকপাত ।