এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
১০৬ ৷ বিবেক রত্নাবলি । ঈশ্বরে প্রবল বিদ্য। এহেতু নিশ্চয় । ভজনে জীবের হয় অজ্ঞান বিলয় । , যদিচ ঈশ্বরে।পাধি বটে মায়াময় । বিদ্যার প্রাবল্য হেতু তাহে সঙ্গ নয়। শুদ্ধ সত্ত্ব হেতু বিদ্যা প্রবল প্রকাশ । মলিন সত্ত্বেতে গুপ্ত করেন বিলাস । ঈশ্বর ভজনে বৃদ্ধি বিদ্যার প্রভাব । অজ্ঞান বিনাশ করে প্রকাশি স্বভাব । অনল স্ফুলিঙ্গ গুপ্ত বায়ুতে বৰ্দ্ধিত । দগ্ধ করে গৃহে ধৰ্ম্ম দ্রব্যের.সহিত । ঐগুরু প্রসাদে করি সংশয় ছেদন । রচিল বিবেক রত্নাবলি অকিঞ্চন । অথ স্থষ্টি বিবরণ। কহেন সদয় গুরু, দয়া জ্ঞান কল্পতরু, শুন তাত সৃষ্টি বিবরণু । মায়। কাৰ্য্য সত্য নয়, . ব্রহ্মেতে আরোপ হয়, অজ্ঞানে স্বৰূপ আবরণ } আত্মা ব্ৰহ্ম নিরাভাস, নিরঞ্জন স্বপ্রকাশ, কেবল সচ্চিৎ সুখময় । অদ্বৈত পরমানন্দ, রহিত দ্বিতীয় দ্বন্দ,
- বিকার স্বীকার তাহে নয় । মায় পরমেশ ভক্তি; * অব্যক্তা অনাদি উক্তি, . সত্ত্ব রজস্তমোগুণময়ী । , সদ ব্রহ্ম বিরোধিনী, দ্বৈত ভাব প্রবোধিনী,
অজ্ঞান ৰূপিণী মহোদয়ী ।
