পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/১৩৯

రి বিবেক রত্নাবলি ; অবিনাশী অত্মা নিত্য চৈতন্য স্বভাব । কোনকালে নাহি তাত আত্মার অভাব । দেশ, কাল, বস্তুভেদ রহিত চিন্ময় । পরিপুণ অবিশেষ সত্য নিরাময়। সদা সৰ্ব্ব সম সাক্ষীৰূপ নিরাকার । , স্বপ্রকাগ সদানন্দ বিহীন বিকার । মায়াবৃত আত্মা তাহে বুদ্ধি আদি লয় { অজ্ঞান ক্ষমানন্দ মাত্র অনুভতি হয় । to, আবৃত অৰ্বিতি শক্তি পরাত্মা যখন । সুষুপ্তি অবস্থা তাত জানিবে তখন । বিক্ষেপ প্রকাশ হয় স্বপ্ন জাগরণ । সদা সম আত্মা মায়। এ সব কারণ II সৎসঙ্গ প্রসাদে সব সংশয় ছেদন । রচিল বিবেকু রত্নাবলি সাধুজন ।। ৬৭ ৷৷ अभं भुङ८मररू ८sडजांछी ८द श्रांश्नt* श्रउ tद६ ७ অসৰ্ব্বগতত্ব শঙ্কা মিবুt করণ । পয়ালু। পুন শিষ্য নিবেদন কহ দয়াময় । মৃত দেহে আত্মীভব নাহিক সংশয় | যদি সৰ্ব্ব গত নিত্য আত্মা সনাতন ।" তবে কেন শবে নাথ না থাকে চেতন || যদি শৰে সমভাবে প্রকাশ চিন্ময়। কি কারণে তবে সেই সচৈতন্য নয় । গুরু উক্তি যুক্তি সিদ্ধ গুন তাত সার । সংশয় বিনাশ হয় শ্রবণে যাহার । সৰ্ব্বত্র ব্যাপিত রৌদ্র স্বভাবে প্রকাশ । দাহ নাহি করে তৃণ পটাদি কাপাস ।