পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/১৪৮

•বিবেক রত্নাবলি s లిసె বস্তুর স্বভাবে মোহ মাশে নাহি রয় । ভ্রান্তি শান্তি হলে হয় স্বৰূপ উদয় । ভ্রান্তিকালে সত্তা তার মিথ্যা,জ্ঞানে ভাবুে। স্বয়ং প্রকাশিত হয়ে সে ভাব বিনাশে । ভ্রান্তিকালে রজ্জ সর্প নিশ্চয় যেমন। ভ্রান্তিনশে সর্প নাহি জানিবে তেমন । অনাদি অবিদ্যা কাৰ্য্য সব সেইমত । উৎপন্ন হইলে বিদ্যা অবিদ্যা নিহত । স্বপ্ন সম প্রবোধে সমূল সৰ্ব্ব নাশ । অনিত্য অনাদি নিত্য প্রাগ্রভাব প্রকাশ। উপাধি সম্বন্ধে যাহা আত্মাতে কপিগত । নাহি থাকে পূর্ব ভাব হইলে উদিত । স্বৰূপ হতে বিলক্ষণ জীবত্ব না হয় । স্বাত্মার সম্বন্ধ বুদ্ধি যোগে মিথ্যাময় । জ্ঞানেতে নিবৃত্তি তার নাহিক সংশয় ।” ব্ৰহ্ম আত্ম ঐক্য জ্ঞান জ্ঞান সে নিশ্চয় । বিবেকেতে সিদ্ধ আত্মা অনাত্মা কেবল । বিবেক কৰ্ত্তব্য কহে বিবেক কুশল। প্রত্যগীত সদাতার করিবে বিচার } বিচারে যথার্থ তত্ত্ব হইবে প্রচার । অত্যন্ত মিলিত জল পঙ্কের সহিত । পঙ্ক নাশে সুপ্রকাশ সলিল প্রতীত । অসৎ নিবৃত্তি হলে আত্মা সুপ্রকাশ । অতএব অহং অাদি করিকে বিনাশ । কোনমতে এবিজ্ঞান ময় জুতা নয়। পরিচ্ছন্ন বিকারী নশ্বর জড়ময় ॥ দৃশ্য ব্যভিচারি নানা আর পরিণাম । অনিত্য কেমনে,নিত্য হবে গুণধাম |