পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/১৫১

১৪ই । বিবেক রত্নাবলি । যাহতে প্রকাশ সব যাহে অনুভব । । বোধ ৰূপ আজু সেই এই শ্রুতি রব । অতএব প্রত্যগাত্মা স্বয়ং পরাৎপর। শ্রুতিমতে বিচারেতে নহেন ইতর ॥ জাগ্রত স্বপ্ন স্কুযুপ্তিতে স্বভাব প্রকাশ । অহং ভাব স্ফৰ্ত্তি সদা জন্তরে ৰিলাস । নাশ্য নানাকার যত বিকার ভাজন । চিদাত্মাত্বে প্রকাশিত জানিবে সুজন।।’ ঘট জলে রবি বিম্ব দেখি রবি জ্ঞান । উপাধিস্থ চিদাভাসে তথা অতুং ভান । দেখ সূৰ্য্য ত্যজি ঘট জল প্রতিকণশ । তটস্থ ভাসক তিনে আপনি প্রকাশ । ত্যজি চিদাভাস, বুদ্ধি, নশ্বর শরীর । স্বপ্রকাশ আত্মা দ্রষ্ট আমি জান ধীর । নিত্য বিভু সৰ্ব্বগত সদানন্দ ময় । নিরঞ্জন অন্তর্বহি শূন্য নিরাময় । । নিজ তত্ত্ব এই জানি সাধু বিচক্ষণ । জন্ম জর মৃত্যু শোক রহিত লক্ষণ । অজ্ঞান প্রতীত বিশ্ব দেখ নানাকার । ব্ৰহ্মমাত্র সে সকল অজ্ঞান বিকার’। মৃৎকাৰ্য মুক্তিক ভিন্ন অন্য কিছু নয়। ঘট কুজ্ঞ সৰ্ব্বত্র ষৈমন মৃণায় । সুবৰ্ণ কুণ্ডল লৌহ খড়গ তন্তু পট । আতা। বিশ্বৰূপ তথা যথ তাম্ৰ ঘট । --অধিষ্ঠান সত্য নাম ৰূপ দি কল্পিত । অধিষ্ঠান ভিন্ন নয় বিবিধ জপিত । মৃত্তিক হইতে ঘট যথা ভিন্ন নয়। তেমতি জগত সব দেখ আত্মাময়।