পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/১৫৫

১৪৬ বিবেক রত্নাবলি । মনে বুদ্ধি কৰ্ম্ম স্কৃত্তি জ্বামীতে প্রকাশ। আমি নিত্য সাক্ষী মনো বুদ্ধি হয় নাশ । দশেদিম ভূত অংশ স্ববিষয়ে রত । তাঙ্ক আমি নহি তার দ্রষ্টা অবিরত । , আকাশে শ্রবণ বাণী শব্দ সে বিষয় । বাক্য কহে কৰ্ণ শুনে ভৌতিক উভয় । পবনে বিষয় স্পর্শ ত্বক পাণি তায় । , শীত উষ্ণ লাগে যথা হাত তথা যায় । তেজেতে দর্শন, পদ ৰূপ সে বিষয় । নয়নে দেখিলে তথি চরণ চলয় । রসন উপস্থ জলে বিষয়ে সে রস । গ্রহণ বর্জনে জানে উভয় সরস । পৃথিবীতে গন্ধ জান ভ্ৰাণ পায়,তায় । ব্ৰাণেতে গ্ৰহণ ত্যাগ পায়ুতে বুঝায়। 'অপেন ঘরের কথা জানয়ে সকলে । পর ঘর মৰ্ম্ম পরে না পায় কৌশলে । ভূতময় ভূতকাৰ্য ভূত সমূদিত । নাহিক সম্বন্ধ লেশ অামার সহিত । এ সকল নহি আমি না হয় আমার । , চৈতন্য স্বৰূপ আমি দুষ্ট সবার্কার। অজ্ঞান কারণ দেহ তাই আমি নয়। দুই দেহ লয় স্থান তনু তমোময়। আত্মানন্দ প্রকাশিত সাক্ষী অামি তায় । আনন্দানুভব তাহে সকল আমায় । অবস্থা শরীর তিন অমাতে প্রকাশ । আমি নিত্যবোধ সব জড় হয় নাশ। দেহাবস্থা গুণ কৰ্ম্ম যে হয় সম্ভব। সাক্ষীৰূপ আয়াতে সকল অনুভব ।