পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/১৭৪

বিবেক রত্নাবলি । ১৬৫ গুণ দোষ বিশিষ্টে স্বভাবে, বিলক্ষণ । সমান দর্শিত্ব জীবন্ম ক্তের লক্ষণ । ইষ্টানিষ্ট অর্থ প্রাপ্তে যেই সম ভাব । লক্ষণ জীবন্মুক্ত বিকার অভাব।. ব্ৰহ্মানন্দ রসাস্বাদসক্ত চিত্ত যেই । ‘ অন্তর্বছি জ্ঞান শূন্য জীবন্মত্ত সেই । শরীর ইন্দ্রিয় আদি কৰ্ত্তব্যে বিহিত । অহং মমণ্ডভার সদা স্বভtবৈ রহিত । ঔদাসিন্য ভাবে যতি অবস্থিত যেই । শান্ত জ্ঞানী জন উক্ত জীবন্মুক্ত সেই । শ্ৰুতি বলে ব্ৰহ্মভাবে স্বাত্মজ্ঞতা যেই । ভব বন্ধ বিনিৰ্ম্ম,ক্ত জীবন্ম,ক্ত সেই। দেহেন্দ্রিয়ে কিবা অন্যে অহং ভাব যেই । ‘যার নাহি হয় কভু জীবন্মুক্ত সেই । , বিষয় প্রবিষ্ট সৰ্ব্ব হয়ে যাহে লয়। প্রবাহ সরিত যথা সিন্ধ-তে মিলয়। • সন্মাত্র স্বৰূপ হীম উৎপত্তি বিকার । এ যতি বিমুক্ত কহে সাধুজ্ঞানী সার । ব্ৰহ্ম তত্ত্ব ৰিজ্ঞাত্বের সংস্কৃতি না হয়। যদি হয় ব্ৰহ্মভাব বিজ্ঞাত সে নয় । প্রাচীন বাসন বশে সংস্কৃতি যাহার। একতা আনন্দ নহে বাসনা তাহার । নিরন্তর মহাবাক্য মুখে উচ্চারণ . লক্ষে দৃষ্টি মনন অন্তরে বিচরণ। পৃদার্থ কল্পিত সব দেখে আপনায়।. আঁথনি সচ্চিদানন্দ সংস্কৃতি কোথায় । দেহ ভান অভিমান ত্যক্ত সমুদয় । । কেবল চৈতন্য পুর্ণ আনন্দ উদয় । ৮৯ {