পাতা:বিবেক রত্নাবলি.pdf/৯৪

বিবেক রত্নাবলি । । も〜ぐ চিত্ত একাগ্রত। আর মনের নিবেশ । ইহাতে অবশ্য তাত হইবে বিশেষ। বহু শাখা বুদ্ধি তাত বিস্তৃত সংসারে । অভ্যাস স্বভাবে রত বিষয় অসারে । তাহে জাহরণ করি একাগ্র করুণ । আসক্তি আকার ক্ৰপে ভক্তি প্রকরণ II বিষয়ে মলিন বুদ্ধি জানে সে বিষয় । জ্ঞান মূৰ্ত্তি গ্রহণে অশক্ত অতিশয় । সংলগ্ন কেমনে হৰে ন হয় প্রতীত । ভাবে কি আসিবে ভাব ভাবের অতীত Hf একারণে উপাসনা বিবিধ প্রচার । নিরঞ্জন নিরাকারে কল্পনা অীকার । ৰূপের বর্ণন শুনি মূৰ্ত্তি স্থির নয় । কি ৰূপে মনন মনে না হলে উদয় । ধ্যানানুৰূপিণী मूर्डि এ হেতু নিৰ্ম্মাণ । ভাব শুদ্ধ মূৰ্ত্তি স্থির মানসে সমান । যেমত দর্শন বাহ্যে সে ৰূপ মনন । মানসে উদয় যাহা দেখিবে নয়ন ॥ সুস্থির মনেত্তে ধ্যান হইবে যখন । প্রয়োজন বাহ্যে আর না হবে তখন । নানা ভাবে রত মন সতত চঞ্চল । ৰূপাসক্ত করি তাহে করিবে অচল । মননে সেৰুপ যবে ভুলে আপনায় । আপনি বিলীন আত্মা ৰূপ দেখে তায় । জানিলে তাহার তত্ত্ব স্বৰূপ প্রকাশ । মাম ৰূপ বিবজ্জিত আত্মা নিরাভাস । ক্রমেতে আনন্দ বৃদ্ধি স্থলে অবসর । সুধী সিদ্ধ পতিত নাভাবে সরোবর }