পাতা:বিভূতি বীথিকা - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৫৫

ংস্কৃত সাহিত্যে গল্প মানব-জীবনের দৈনন্দিন অতি-পরিচিত ও বৈচিত্র্যময় পরিবেশেব যে অংশকে অবলম্বন করে সাহিত্য বড় হবার চেষ্টা করেচে। সে অংশটা তাকে বিশেষভাবে পুষ্ট করে তুলেচে উপন্যাস ও গল্পের দিক থেকে। তাই সাহিতো। জীবনের প্রতিফলন সত্যিকারের ঘটেচে উপন্যাস ও গল্পের সাহায্যে । গল্পের কাজটা আবাব একটু বেশি কৃতিত্বের। এই হিসেবে যে গল্প সে রকম পরিবেশকে সাহিত্যের কাছে পৌছে দিযেচে খুব সহজে ও ছোট কবে } সাহিত্যে গল্পের মান সে জন্যে খুবই উচুতে। সাহিত্য যেদিন থেকে জন্ম নিয়েচে সেদিন থেকেই প্ৰায্য ছোট গল্প আত্মপ্ৰকাশ করেচে। তাকে উন্নত কৰে। রাখতে নিজের দিক থেকে। কিন্তু তাব পরিচয় আমাদের কাছে খুব বেশি। দিনের নয়। ছোট গল্পকে আমপা চিনেচি বিশেষ করে মোপাশাব দৌলতে, তাও সেটা বিদেশী সাহিত্য। তবেই কাছ থেকে পাওয়া দৃষ্টিভঙ্গীতে আমর! দেখতে শিখেচি বিদেশী সাহিত্যে গল্পের মান-মৰ্যদা যাব অনুকাবণে অবাব বাংল সাহিত্যে গল্পের স্থান দিতে শিখেচি যথেষ্ট খাতিরের। বাংলা সাহিতো গল্পের যে ধারা এখন পরিলক্ষিত হয় তার মধ্যে মৌলিকত্ব পাওয়া যায় না বিশেষ । সবই যেন কতকগুলো শেখান বুলি আওডান, বেশি। রকম বিদেশী ঘোষা, আবে যেন কোন “ইজমে’ব চাডে পডা । যা হোক, নরনারীব প্রেমের কাহিনী নিয়ে যে একটানা একটা একঘেয়েমি পেয়ে বসেছিল গত শতাব্দীর বাংলা গল্পে সেটার থেকে মুক্তি দিতে যে সংস্কাবসাধনেব চেষ্টা হতে চলেচে আজকোব গল্পে একথা স্বীকাব কবিতেই হবে । কিন্তু এই ংস্কারসাধনের ব্যাপারটা এতই দ্রুত ও সামঞ্জস্যবিহীনভাবে হয়ে চলেচে ষে মৌলিকতা বলে জিনিসটা নষ্ট হতে চলেচে, যে মৌলিকতার গৌরবে বাংলা সাহিত্য এতদিন শ্রেষ্ঠত্বের শীর্ষ অধিকার করে ছিল । মোহিতলাল প্ৰমুখ। বিশিষ্ট সমালোচকরা বলেন, আজ সেই মৌলিকতার অভাবেই বাংলা সাহিতে্যু গঠনমূলক বিশেষ কিছু পাওয়া যায় না। সংস্কারেব ছদ্মবেশে সমালোচনাই স্থান নিচ্ছে বেশি করে। সংস্কারসাধন মানে মৌলিকত্ববিনাশ নয। সংস্কার্ব করতে হলে মৌলকত্ব বজায় রেখেই সেটা করতে হবে। আর এই মৌলিকত্ব আমাদের সাহিত্যে এসেচে। আজকের যুগে রবীন্দ্রনাথের যুগ থেকে, রবীন্দ্রনাথের R(! e