পাতা:বিভূতি বীথিকা - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৬১

অর্জন করে, যেমন রামায়ণে দেখা যায় রাবণ আকৃষ্ট হন। সীতার প্রতি । সীতার মতই মদনমঞ্জুকাকে লেখক দেখিয়েছেন সতী সাধবী করে। রাজা নরবাহন দত্তের বিবাহোত্তর বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী জীবন অতি সুন্দরভাবে অঙ্কিত হয়েছে। মদনমঞ্জকার চরিত্রেও বৌদ্ধ ধর্মের প্রভাব স্পষ্ট করে দেখান হয়েচে । তাই ক’জন টিল্পনীকার মন্তব্য করেচেন। ‘বৃহৎকথা’র গুণাট্য বৌদ্ধধর্মই প্রচার করেচেন। বেশি করে । কিন্তু সাহিত্যিক বিচারে তাদের এ মন্তব্য দাড়ায় না । কারণ গ্ৰন্থটিাতে বর্ণনাভঙ্গী, চরিত্রসৃষ্টি, সংলাপপ্রয়োগ, শ্লোকসংযোজন। এগুলোর মধ্যে দেখা যায় এমন এক বিশিষ্টত যার জন্যে এ পাঠক মনে একটা গভীর ছাপ রাখতে পারে চিত্তামোদী সুখপাঠ্য গল্প হিসেবে। গল্পের স্বচ্ছ গতির সঙ্গে এক একটা চরিত্রকে খাপ খাইয়ে তাকে স্পষ্টতর করে পাঠকের মন অধিকার করতে একটা অদ্ভুত কৌশলের পরিচয় আমরা পাই গুণাঢ্যের মধ্যে। পরবর্তী কালের নাট্যকারীরাও তার কাছে মনে হয় এ বিষয়ে যথেষ্ট ঋণী। ‘বৃহৎকথা’র নরবাহন দত্ত, গোমুখ মদনমঞ্জুকার মতন চরিত্রগুলো সংস্কৃত গল্প সাহিত্যে হয়ে থাকবে অমর । আমোদদায়ক গল্প হিসেবে ‘বৃহৎকথা’র পরই আসে ‘বেতাল পঞ্চবিংশতিকা” । ‘বুহৎকথা” রচিত হযেছিল। গদ্য ও পদ্যের সংমিশ্রণে ৷৷ ‘বেতাল পঞ্চবিংশতিকা’ রচিত হয়েছিল প্ৰধানতঃ সবল গদ্যে । তবে এতে শ্লোক যে নেই একেবাৱে তা নয়, যা আছে তা খুবই কম আর গুণে “বৃহৎকথা’র শ্লোকগুলোর তুলনায় নিকৃষ্ট। লেখকের সম্বন্ধে বিশেষ কিছু জানা যায়নি। তবে শিবদাস ষে লেখক ছিলেন তা পণ্ডিতেরা স্বীকার করে নিয়েচেন । গল্পগুলো রচিত হয়েছিল সরল সংস্কৃত ভাষায় । পাচিশটি গল্প পৰ্যায়ক্রমে এমনভাবে সাজান হয়েচে ষে প্ৰত্যেকটি গল্পের সঙ্গে আর একটার যোগসূত্র পাঠককে খুঁজে বার করতে হয় না কষ্ট করে। গল্পের শেষে একটা অদ্ভুত অনুসন্ধিৎসা ভাব পাঠককে পরবতী পৰ্যায়ে নিয়ে যাবার জন্যে প্ৰস্তুত থাকে । এই অনুসন্ধিৎসা-ভাব সৃষ্টি করার মুন্সিয়ানাতেই লেখকের কৃতিত্ব। মহারাজ বিক্ৰমাদিত্য শ্মশানে মৃতদেহ আনতে গিয়ে প্ৰেতাত্মার অদ্ভুত গল্পের অবতারণায় তাকে বিব্রত করার কৌতুহলোদ্দীপক কাহিনী নিয়েই ‘বেতাল পঞ্চবিংশতি’র রচনা। কাহিনী খুব চিত্তাকর্ষক ও আবালবৃদ্ধবণিতা সব পাঠকের প্রিয় পাঠ্য। এই সঙ্গে উল্লেখ করা যেতে পারে ‘শুকসপ্ততি’ নামে আর এক গল্প গ্রন্থের। ‘শুকসপ্ততি’র রচয়িতা ও রচনাকাল অজ্ঞাত। একটা শুক পাখির মুখে সত্তরটা R6t W