পাতা:বিভূতি রচনাবলী (দশম খণ্ড).djvu/১৭৪

%8ს* বিভূতি-রচনাবলী মেঘদূতের আলেখ্য-দর্শনে। ভবভূতি তুমিও চলে, আমরা বড় আনন্দ পাবো। তোমার শিক্ষা মর্ত্যে অমর হয়ে আছে, অৰথা বিনয় কেন ? আলেখ্য-দর্শনের বীজ তুমিই বপন করেছিলে তোমার অমর নাটকে। তোমার সমানধৰ্ম্মী লোকেরা ভোমাকে এখন চিনেচে । ঠিকই " বলেছিলে, কাল নিরবধি এবং পৃথিবীও বিপুল । ধন্ত তুমি । কথা শেষ করিয়া কালিদাস ভবভূতিকে সাদর আলিঙ্গনে আবদ্ধ করিলেন। মর্ত্যধামে রাত্রিকাল উপস্থিত হইবার পূর্বেই এই দলটি বাজা করলেন কৰিকুঞ্জ হইতে । পৰে বাণভট্টের সঙ্গে দেখা। এতগুলি কবিকে এক সঙ্গে দেখিয়া বাণভট্ট বিস্মিত দৃষ্টিতে চাহিয়া বলিলেন,-উপাধ্যায়গণ, আপনার কোথায় চলেচেন একসঙ্গে এতগুলি জ্যোতিষ্ক ? এই ৰে স্ববন্ধুও—ব্যাপার কি ? ভাস প্রবীণতম এবং এই দলের অধিনায়ক । তিনি বলিলেন—আমরা ধাচ্চি কালিদাসের মেঘদূতের বাত্ময়-আলেখ্য দর্শনে, মর্ত্যে—তোমারও তো— r বাণভট্টের "পরিধানে মহার্ঘ পীতবর্ণের পট্টবাস, মাথার চুল সাদা হইলেও ইঞ্চিত, পারিপাট্যযুক্ত ও দীর্ঘ ; তাহার হস্তে একটি পুষ্পগুচ্ছ, দুই কর্ণে কণিকায় পুষ্পের গুৰিকা, বেশ শৌধীন ধরনের লোকটি। ভাসের কথায় তাহার বিস্ময় ৰেন আরও বাড়িয়া গেল। শুধু বলিলেন—ও ! কালিদাস সাদর আমন্ত্রণ জানাইলেন বাণভট্টকেও। এতক্ষণে বাণভট্ট ৰেন ব্যাপারটা বুঝিতে পারিলেন । বলিলেন—ন না, আমাকে ক্ষমা করবেন । তাতঃপাদ ভাসও চলেচেন দেখচি। এসব ক্ষবন্ধুর ক্রিয়াকলাপ আমি জানি । ৰখন তখন মর্ত্যধামে যুর খুব ক’রে যাওয়ার ফল আর কি। আজকাল কি অতিরিক্ত আসব পান ক’রে থাকে স্ববন্ধু ? স্ববন্ধু অপ্রতিতের স্বরে উত্তর দিলেন—না দাদা। —সেদিনও তো দেখলাম বাত্ময়-আলেখ্য প্রেক্ষাগৃহে—? —আজ্ঞে না, আপনার ভ্রম হয়েচে । ও আসব নয়, একপ্রকার বৃক্ষপত্রের কাখ, ছুং ও শর্করা সহযোগে পান করা হয় । একটু আস্বাদ ক’রে দেখছিলাম—মর্ত্যে সবাই খায়— —মর্ত্যবাণীদের অলীক বাসন তোমাকে পেয়ে বলচে ক্রমে ক্রমে। জার একটি হচ্চে এই বান্ময়-আলেখ্য। মর্ত্যে এর প্রান্তৰ্ভাব অত্যন্ত বেশী। সেদিন এই স্ববন্ধুর পরামর্শে ওয় লঙ্গে আমার 'কাদম্বরী’র বান্ময়-আলেখ্য দেখতে গিয়ে হতাশ হয়ে এসেছি— ভাল সাগ্রহে বলিলেন—কেন ? কেন ? —জাচার্ধ্য ভাগ, আপনি প্রবীণ ও প্রাচীন, আপনাকে সেই যুকম ভক্তি করি, আপনার गांबटन चाइ cन नव कष बजाउ छांदे cन । जांड कथाब्र कषाब्र १छ। नाः, चांबि ८छ DHHH BBBB BB BBBSBBB DD DDBBS BDD DBBDDD DD DDD DDDS इक्कू शनिद्रा वणिानन, जात्रि निद्र पारे नि शशा। कांनिशाण काशरे चाबाष्क कजन,