दिङ्गडि-ब्रध्नांदगौ شو পাহাড় গড়ে তোলাবার চেষ্টা হচ্ছে। লোকনাথের আর ঘুম হ’ত না, পুরাতন ভূৰ্ণিপত্রের গন্ধে শুয়ান্ধান্ত বন্ধ বাতালে তঁায় নিঃশ্বাস বন্ধ হয়ে আসত, শষ্যা ছেড়ে উঠে তিনি বাইয়ের নিমগাছটার তলায় এসে দাড়াতেন, হয়তো কোন দিন শুঙি চাদের নীচে বিশাল মাঠ আলো-আঁধারে অস্পট দেখাত, কোন দিন কািটপাথরের মতন কালো অন্ধকারে পথের তলায় স্বাসের মধ্যে থেকে কড়া কি কীটপতঙ্গ বিচিত্ৰ সুরে ভাকতে থাকত, বনঝোপের মাথায় জোনাকি পোকার ঝাক জলত-নদীর বিবৃবিয়ে ঠাণ্ড বাতাসে একটু শাস্তিলাভ করবার সঙ্গে সঙ্গে আবার সেই সব নীয়ব নৈশ প্রশ্ন প্রেতের মতন তাকে পেয়ে বসত। এবার সেটা আসত। অন্ধকারের রূপ ধরে। আলোর যদি সৃষ্টিকৰ্ত্ত থাকে, তবে অন্ধকারের আয় একটা স্বষ্টিকৰ্ত্তারকি প্রয়োজন আছে ? আলোয় অভাবই যদি অন্ধকার হয়, অন্ধকার কি তবে স্বপ্ৰকাশ ? স্বয়ন্থ? স্বষ্টির পূর্বের জিনিস? লোকনাথ আবার ধীরে ধীরে ঘরের মধ্যে ঢুকতেন, আবার তত্ত্বসমাসের পুথিখানা উঠিয়ে নিয়ে প্ৰদীপের শিখা আঙ্গুল দিয়ে উজ্জ্বল করে তুলতেন। সেদিন তিনি পড়ছিলেন না, সারাদিন কেবল চুপ ক’বে আকাশের দিকে চেয়ে চেয়ে কি ভাবছিলেন। যে রহস্য ভেদ করবার জন্য তঁর মন সৰ্ব্বদাই আকুল, সে রহস্য ভেদ করবার আশা ক্রমেই যেন দূরে চলে যাচ্ছে, সব দিকেই অন্ধকার, কোন দিক থেকে কোন আলোক আসবার চিহ্ন দেখা যায় না। কয়েক বৎসর পূর্বে তীর মনে হ’ত কোন কোন আত্মস্থ ঋষি কোন প্রাচীন-যুগে তাদের জীবনের কোন এক শুভ মুহুর্তে এ জীৱনরহস্তের সন্ধান বোধ হয় পেয়েছিলেন। ভবিষ্যৎ বংশধরগণের জন্য তাই তারা আশ্বাসবাণী লিপিবদ্ধ করে রেখে গিয়েছিলেন ‘পেয়েছি••• পেয়েছি...” । তঁর মনে হ’ল প্ৰথম যেদিন তিনি উপনিষদের এক জীৰ্ণ পুথির পাতায় এ কথার সন্ধান পেয়েছিলেন, তথম তার বয়স এখনকার চেয়ে কুড়ি বৎসর কম। সে এক বর্ষার রান্ত্রিকাল, অন্তব্ধ নিশীথ রাত্রে, নির্জন মাঠ বেয়ে সেদিন অশান্ত বাধা-বন্ধনহীন বাতাস হুহ ক’রে ঝড়ের বেগে বয়ে যাচ্ছিল, স্তিমিত প্ৰদীপ কুটীয়ে এক বসে পুঁথির মধ্যে তার সন্ধান পেয়ে ক্ষণিকের জন্য লোকনাথের সমন্ত শরীর সর্পম্পূটের মতন শিউরে উঠেছিল - পুথি বন্ধ ক’রে ঘরের বাইরে চেয়ে তার মনে হয়েছিল গাছপালা, দুৰ্ব্বা, নদীজািল, সব যেন তারই মতন শিউরে শিউরে উঠেছে। এখন স্ট্রীয় সে কথা মনে পড়ে হালি পেল। অল্প বয়সের সেই ক্টাচা, ভাবপ্রবণ মনের দিকে নীচু চোখে চেয়ে দেখে তাঁর বাৰ্ত্তমান সময়ের প্রবীণ মন সকৌতুকগ্নেহে রঞ্জিত হয়ে উঠল। মানুষের মন নির্দিষ্ট গন্তী অতিক্রম ক’রে অগ্রসর হতে পারে মা-ৰে বলে জেনেছি, হয় সে ভণ্ড, নয়। সে আত্মপ্রতায়ক ঘুর্থ ! কি বুঝতে হবে, সে সম্বন্ধে তার কিছু ধারণাই নেই। Du BD D DD DD uLuuBDB gED DBDBBD BiB BDB BBBDL যমে অবন্ধ হয়ে পড়ল ।
পাতা:বিভূতি রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).djvu/৩১৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।