তেগবাহাদুর একটা পৰিত্ৰ পুষ্করিণী আছে । ইহার নিকটে একট প্রস্তরমূর্তির পাদপীঠে খোদিত লিপির শেষ চরণে ঈশান সিংহ মূৰ্ত্তিকপহিত” এই কয়টা কথা আছে। তেওর, তালবিশেষ, তীব্র ভাল, हेझाङ्ग ठिमी श्रृन् । ७हे তাল ৭ মাত্রার তাল । প্রথম ও দ্বিতীয় পদ প্রত্যেক ছুই मांज, छूठौग्न भन उिन याणां विनिटे । cयांग
- 2
ििन ਜਿ ਜਿ। ਬਿਕਿ ਜਿ : : (সঙ্গীতদামোঃ) র্তেই (দেশজ) সেই হেতু, প্রাচীন বাঙ্গালাকাব্যে এই শব্দের ভূরিপ্রয়োগ দেখ বার । তেঁতুল (নেশন্স ) তিন্তিড়ী । তেঁতুলিয়। ( দেশজ ) এক শ্রেণীর ইতর লোক, বাগীজাতি। তেঁতুলিয়াবিছ ( দেশজ ) এক প্রকার বৃশ্চিক, যাহাঁদের শরীরের বিভাগ সকল তেঁতুল বিচির স্থায় । তেঁহ (দেশজ । তিনি। তেকাটাসিজ ( দেশজ ) বৃক্ষবিশেষ । তেকাট৷ ( দেশজ, ত্রিকাষ্ঠশবাজ ) দ্রব্যাদি বুলাই রাধিবার জগু কাষ্ঠ নিৰ্ম্মিত ত্রিভূজাকার আধার। cvvfjtfrigi* ( Ca-fa ) (Euphorbia antiquorum) 3*. বিশেষ । তেকাল। ( দেশজ ) মৎস্তাদি বেধনীৰ্থ তিন ফল বিশিষ্ট লৌহময় অস্ত্রবিশেষ । তেকোণা (দেশজ, ত্রিকোণ শব্দঞ্জ) ত্রিকোণ, তিনকোণবিশিষ্ট । তেগবাহাদুর ( তেজবাহাদুর ) শিখসম্প্রদায়ের ৯ম গুরু। ৬ষ্ঠ গুরু হরগোবিনোর পুত্র । হরগোবিনোর তিনটা পত্নীর গর্তে ৫ পুত্র জন্মে, তন্মধ্যে দামোদরীর গর্ভে জ্যেষ্ঠ পুত্র গুরুদত্ত এবং নানকীর গর্ভে তেগবাহাদুরের জন্ম হয় । পিতার জীবদ্দশায় গুরুদত্তের মৃত্যু হয়। কিন্তু র্তাহার পুত্র হররায়কে হরগোবিনা বড়ই ভালবালিতেন । এই ছররায়কে হরগোবিন্দ আপনার গদি দিয়া যান । তাছাতে নানকি পতির কাছে অতিশয় দুঃখ প্রকাশ করেন। মৃত্যুকালে হরগোবিন্দ নানকিকে বলিয়াছিলেন, “ভবিষ্যতে তেগবাহাদুর আমার গদি পাইবে । তুমি আমার কবচ রাখিয় দাও, যখন তেগ গুরু হইবে, তখন তাহাকে দিও।” গুরু হররায়েরও দুই পুত্র ছিল—রামরায় ও হয়কিষণ। হয়ब्रारब्रम्न श्रृंव्र श्ब्रकियण७ अबषब्रष्ग ७ङ्ग झ्हे८णन। उँहाँग्र वनखরোগে মৃত্যু হয়। মৃত্যুকালে তিনি শিষ্যবৰ্গকে বলিয়া ধান, 'या ७, बि•ांथानकैौब्र ठौरङ्ग बकtग अtcभ cठाँभाएषङ्ग सक्र भबबइन कब्रिाडाइ ।” { ১২৬ }
>
তেগবাহাদুর དམས་ཟབ་རྒྱུ། তেগবাছাছুর বহুদিন পাটুনায় ছিলেন, তৎপরে নানাशांन शृéीछेन रुब्रिब्र: c१ोविन्छदां८णब्र निकछे वकांग! &titभ আসিয়া বাস করেন । হয়কিষণের মৃত্যুর পর তাহার ৪ অনুগত শিখগণ তেগবাহাদুরকেই গুরু বলিয়া গ্রহণ করিল। কিন্তু সোধিগণ হয়কিষণের ভ্রাতা রামরায়কে গুরুপদে অভিষিক্ত করিবার জম্ভ বদ্ধপরিকর হইল। তাহদের যুত্বে রামরার দিল্লীনগরে অভিৰিক্ত হইলেন । কিন্তু এই সময় হরগোবিদের একজন প্রধান শিষ্য মাখনশাহ দিল্লীতে অবস্থান করিতেছিলেন, তখনকার শিখসম্প্রদায়ের উপর তাহার অনেকটা প্রভুত্ব ছিল । এখন তিনিই গুরুবাক্য সুসিদ্ধ করিবার জন্য বকালীগ্রামে আগমন করিলেন ও তেগবাহtদুরকে গুরু স্বীকার করিয়া নজরাণ প্রদান করিলেন । তেগবাহাঙ্কুর তাহ গ্রহণ না করিয়া বলিলেন, “আমাকে কেন ? যে রাজা তাহাকে নজরাণ দিন। অবশেষে মাতা ও মাখনশাহের চেষ্টায় তেগবাহাদুর গণিতে বসিলেন। তাছার মাত৷ সেই কবচ ও হরগোবিন্দের তরবারি অনিয়া দিলেন । তেগবাহাদুর তদুদেশে বলেন, 'আমি ঐ সকল গ্রহণের উপযুক্ত নছি। আপনার আমাকে তেগবাহাদুর (মহাযোদ্ধা) বলিয়া जाएनन, किड़ श्राभांब्र नाम श्छेद cप्र६ वtश्tछ्ब्र ( अर्थ९ পাকস্থলীর রক্ষাকর্তা )। র্তাহার শেষ কথায় সমস্ত শিখসমাজ তাছাকে ভক্তিচক্ষে দেখিলেন এবং তঁাহাকেই শিখধৰ্ম্মের রক্ষক বলিয়া স্বীকার করিলেন । অল্পদিন মধ্যেই শত শত লোক আসিয়া তাহার শিষ্যত্ব গ্রহণ করিল। এখন তেগবাহাদুর পিতা হরগোবিন্দ অপেক্ষা বিখ্যাত হইয়া পড়িলেন । প্রথমে তেগবাহাদুর সোধিদিগের উচ্ছেদে মানস করিয়াছিলেন, কেবল মাথনশাহের কথায় তিনি ক্ষান্ত হইলেন । এখন তিনি মহা আড়ম্বরে কালধাপন করিতে লাগিলেন । সহস্ৰ অশ্বারোহী তাহার আদেশপালনে সশস্ত্র প্রস্তুত থাকিণ্ড । শিষ্ণুগণের প্রভূত উপহারে ষথেষ্ট অর্থ সঞ্চিত হইল। তারা কৰ্ত্তারপুরে একটা সুদৃঢ় দুর্গনিৰ্ম্মাণে প্রবৃত্ত হইলেন । তথায় उँांश ब्र शर्मणछ मश्झांशृिङ झट्रेण । ब्रांयब्रॉब्र १ठ निन झग খুজিতেছিলেন, এখন সুবিধা পাইয়া তিনি দিল্লীশ্বর অরঙ্গজেবকে জানাইলেন, ‘তেগবাহাদুর দিল্লীশ্বরের শক্রতা করিবার জঙ্ক দুর্গনিৰ্ম্মাণ করিতেছে। শীঘ্রই তাঁহাকে দমন করা উচিত ।” झैिग्न मद्रदाग्न इहे८ठ ८ठोबाइझुम्रप्टक १ज्र कब्रिबाङ्ग अछ *ीब्र७ध्नांनां यांश्ब्रि श्हेण । ८७शृंदांशंकूव्र ग°ब्रियां८ङ्ग मिर्झौtठ चाजिम्ना अब्रभूब्रग्नांtजङ्ग<थांनाप्म चाथग्न णहेरणम। जब्रशूद्रब्राण ॐदीब्र "क्र श्ब्रां गद्धहेरक थांबारेशन, ‘cडभदाशङ्क्र.Aथक
