Cö贾西 [ ১২৮ ] তেজপাত , ७थांनकांब्र cगांtकब्र uहे हानtरा कां*ौन्न छtग्न ५#शन वणिब्र! म८ब क८ब्र। ५थांमकाब्र विश्रमांशं बांगैइ मन्झिग्न «rगिक । এ ছাড়া আরও অনেক শিবলির অাছে। তন্মধ্যে কাশ্মবিশ্বনাথ স্বামীয় মন্দির অতি সুন্দর। এখানকার স্থলপুরাঙ্গে ঐ সকল মণিার ও এখানকার তীর্থগুলির মাহাত্ম্য বর্ণিত আছে । ঐ সকল মন্দিরে পাও্য-রাজগণের সময়ে উৎকীর্ণ অনেক শিলালিপি দেখিতে পাওয়া বfয় । এক সময় এই দক্ষিণকাণী দুর্গম দুর্গপ্রাসাদপরিবেষ্টিত ছিল, পলিগারদিগের যুদ্ধকালে ঐ সমস্ত বিখ্যাত হয়। এথান কার লোকসংখ্য। ১২৮৬১ | তেঙ্গল ( বা তেঙ্গলই ) মাম্রাজ প্রদেশে বৈষ্ণবের দুই সম্প্রদায়ে বিভক্ত, একের নাম বড়গল ৰ উত্তরবেদী এবং অপর সম্প্রদায় তেঙ্গল বা দক্ষিণবেদী নামে খ্যাত । রামামুজের সময় ইছারা এক সম্প্রদায়ভুক্ত ছিল, তৎপরে রামাকুজের শিষ্য মনবলমমুখি বা রাম্যজমত্রির মতাবলম্বীগণ তেঙ্গল এবং রামানুজের অপর শিষ্য বেদান্তচাৰ্য্য বা বেদান্তদেশি, কের অমৃবৰ্ত্তী লোকের বড়গল নামে বিখ্যাত হয়। কেহ কেহ বলেন, কাঞ্চীপুরনিবাসী বেদান্তদেশিক এইরূপ প্রচার করেন, “আমি দক্ষিণাত্যের ব্রাহ্মণকুলের আচার ব্যবহার সংশোধন ও দক্ষিণাত্যে উত্তরাপথের সনাতন শাস্ত্র ও ধৰ্ম্ম পুনঃ প্রতিষ্ঠার জম্ভ তগবান কর্তৃক প্রেরিত হইয়াছি।’ বড়গলের তাহীর মত মানিলেও তেঙ্গলের কেহই তাহ মামিল না । তাছাতেই দুই দলে বিবম বিরোধ উপস্থিত হইল । উতয় সম্প্রদায়ই বিষ্ণুর উপাসক । বড়গলের বিষ্ণুর ন্তার বিষ্ণুশক্তির অস্তিত্ব ও প্রভাব অঙ্গী: কার করেন, তাছাই বিষ্ণুর করুণ ও ক্ষমাস্বরূপ । তেঙ্গলের জীবাত্মার মুক্তিসাধন সম্বন্ধে ঐ বৈষ্ণবী শক্তির অনুকূলতা মানির থাকেন, কিন্তু আর কোন বিবয়ে তাহার কাৰ্য্যশীলতা স্বীকার করেন না । এই মতভেদ লইয়াই উভয়দলে বিয়োধ ও খিবম বিদ্বেষ দাড়াইয়াছে। এ সম্বন্ধে অনেক বাদামুবাদ হইয়া গিরাছে । » এ ছাড়া তিলকসেব লইয়াও অনেক বাক্ ধিতও হইয়। থাকে । তেঙ্গলের তিলকের সিংহাসন আছে। বড়গলের তাহা নাই । উভয় দলই স্ব স্ব তিলক শাস্ত্রসন্মত ও প্রতিপক্ষের তিলক অশাস্ত্রীয় ও অধৰ্ম্মজনক বলিয়া প্রমাণ কয়িতে cष्हे कप्बन । जयप्त गथप्छ ७३ उिणक शहेब नाला इजाबा श्रृंईस हहेब्र भिङ्गाप्छ । বড়গল ও ভেঙ্গল পরম্পর বিরুদ্ধবাদী হইলেও এক कीडि:श्रण दिवtcश् १iष नॉरे । তেচকে ( দেশজ ত্রিচক্ষুশঙ্কজ ) তিনচক্ষুবিশিষ্ট। তেজঃপুঞ্জ (পুং ) তেজসাংপুঞ্জ। তেজোরাশি । তেজঃফল (স্ত্রী) তেজসে ফলমন্ত তেজঃ ফলতি বা ফল-জস্থ। । বৃক্ষড়েদ, তেজফল, পর্য্যায়—বহুফল, শাহ্মণীক্ষল, স্তবক্ষফল, স্তেরফল, গন্ধফল, কন্টবৃক্ষ । ইহার ও৭—কটু, তীক্ষ, সুগন্ধ, দীপন, বাতশ্লেষ্মা ও অরুচিনাশক, বালরক্ষাকারক । (রাঙ্গলি-) তেজকরণ ( অপর নাম ফুলহারার ) গোরালিয়ারের এক জন রাজা । ভট্টকবি খড়গরায় প্রভৃতির গ্রন্থে, তেজ করণের আখ্যায়িক বিস্তৃতভাবে বর্ণিত আছে। দেওলার রাজা রণমলের কস্তার সহিত ইহার বিবাহ হয় । রণমলের পুত্র সস্তান না থাকায় তেজকরণকে স্বরাজা প্রদান করেন । তেঞ্জকরণ সম্বন্ধে খড়গরায়, টডলাহেব ও জেনারেল কানিংহাম যে সময় নিরূপণ করিয়াছেন, তাহ প্রকৃত বলিয়৷ বোধ হয় না । [ গোয়ালিরার শব্দ ৫৫১ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য । ] তেজকলম্ (পারসী ) শীঘ্ৰ লিখন । লেখায় তেজ বা জোর । তেজন (পুং ) তেজয়তি শাস্ত্রং অগ্নিমিতি বা তিজ-ণিচূ-লু । ১ বংশ, বtশ । ২ মুঞ্জ, মুজ। ৩ তদ্রমুঞ্জ, রামশর। ( ক্লী ) ৪ দীপন । “শিরামুখ বিবিক্ৰত্বং জ্বৰূস্থস্তাগ্নেশ্চ তেজনং ॥” ( সুশ্রুত চিকিৎ ২৪ অ” ) তেজনক (পুং ) তিজণিঢ় লু, সংজ্ঞায়াং কন্ যা । শরতৃণ, হিন্দীতে কাড়া । তেজনাখ (পুং ) তেজন আখ্যা যন্ত । মুল্পতৃণ, মুজ । তেজনী ( স্ত্রী ) তেজন গেীরা উীম্। ১ মূৰ্ব্ব, শোচমুখী। ২ চবিকা, চই । ৩ তেজোবতী, তেজবল । ৪ জ্যোতিষ্মতী । তেজপত্র ( কী ) তেজরতি তিঞ্জশিল্প অচু তেজং পত্রমস্ত । স্বনামখ্যাত পত্র, তেজপাত। পৰ্য্যায়—গন্ধজাত, পত্র, পত্রক, ত্বকৃপত্র, বরাঙ্গ ভৃঙ্গ, চোচ, উৎকট । গুণ—কফ, বায়ু: অৰ্শ, হৃল্লাস ও অরুচিনাশক ! ( রাজধ” ) ভাব প্রকাশ মতে— লঘু উষ্ণ, কটু, স্বাদ, তিক্ত, রুক্ষ, পিত্তল, কফ, বাত, কও, আম ও অরুচিনাশক । ( ভাব প্র* ) [ তেজপাত দেখ । ] তেজপাত, তেজপত্র। ইংরাজী উদ্ভিদ শাস্ত্রান্থসারে দারুচিনি জাতীয় বৃক্ষ শ্রেণীর অন্তর্গত । সংস্কৃতে ইহার পর্ধ্যায় भ८षा ऊमांग नाय भt७ब्रा दीब्र मद१ हेश्ब्रजी सेडिन् नारक afn Cranemomtam Zamala cafww w.pnta «Fai qt: ८ष, हेश गश्कूङ डेडिन् श्राप्झन्न ज्याण जीव्र बूकत्खगैग्न अरु#ङ । हेश्ब्रांजौ छेड़िम् लttजब्र ऐशंद्र श्रांझ ७कन नान Cassia Lignea Ai Cassia Ginnamon. cseroffsfsfstof–Cosgoițes, Cinnansonsum Tamaia e Ft A csąotts și tifs, ctg ( Cinnamomum. Obtusifoliwr).
পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/১৩০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।