তিরুপতি [ ১২ ] তিরুপতি --~~ ------- 2 ৰৈঞ্চব তীর্থ ও চলগিরি তালুকের প্রধান সহর। এখানে পাঞ্চাল জংসন শাখা-রেলের একটা ষ্টেসম আছে, ষ্টেসনটী নিয় তিরুপতি সহর হইতে এক মাইল দূরে অবস্থিত। এখানে পাহাড়ের উপর শ্ৰীনিবাসদেবের মন্দির প্রতিষ্ঠিত । ঐ পাহাড় তিরুমলর নামে খ্যাত । ইহা নিয় তিরুপতি হইতে ৬ মাইল পূৰ্ব্বদিকে হইবে । তিরুমলরে উঠিবার ৪টা প্রধান পথ আছে । ১মট নিম্ন ক্তিরুপতি হইতে উত্তরদিকে । ২য়ট চন্দ্রগিরিয় দিক্ হইতে পূৰ্ব্বোত্তরাভিমুখে। ৩য়ট নাগপট্টন হইতে পশ্চিমদিকে ও চতুর্থট বtলপটু হইতে পূৰ্ব্ব । দিকে । ইহা ভিন্ন উপরে উঠিবার আরও অনেকগুলি श्रृंफ़ि *थ आtझ् । हे शहठ फेळेिशाग्न र्निफ़ि निग्न डिक्रनलि হইতে ১ মাইল দূরে হইবে। এই পাহাড়ে ৭টা প্রধান শৃঙ্গ আছে, প্রত্যেকট ভিন্ন ২ নামে প্রসিদ্ধ, যে শৃঙ্গটা শেষাচল নামে কথিত, তাহারই উপরে শ্ৰীনিবাসদেবের ਾਂ । আছে । এই কারণে কেহ কেহ সমস্ত পৰ্ব্বতকে শেষাচলম্ বলিয়া থাকে। এই গিরির অপর নাম ব্যঙ্কট । স্কনাপুরাণীয় ব্যঙ্কট ত্রিমাহাষ্ম্যে ইহার বিবরণ এইরূপ দেখা যায়— কোন সময়ে বিষ্ণু রম্যর সহিত অস্তঃপুরে ক্রীড়া করিতেছিলেন, শেবনাগ পুরস্কায়ে দ্বাররক্ষায় নিযুক্ত ছিল । এমন সমর বায়ু আসিয়া অন্তঃপুরে যাইবার চেষ্টা করেন। শেষ তাহাকে নিষেধ করিলে বায়ু তাহার কথা না শুনিয়া বল প্রয়োগে ভিতরে যাইতে চাছিলেন, তাহাতে দুইঙ্গমে অত্যন্ত কলহ আরম্ভ হয় । বিষ্ণু দ্বারদেশে কলহ শব্দ শুনিয়া বাহিয়ে আসিয়া কহিলেন, তোমরা কেন বিবাদ করিতেছ। বিষ্ণু বিবাদেয় কারণ অবগত হইয়। শেবকে কছিলেন, জগতে বায়ুই সৰ্ব্বাপেক্ষা বলবান। শেষ বিষ্ণুর কথা শুনিয়া বলিলেন, ভগবান বায়ু ও আমার মধ্যে কে বলবান তাহ প্রত্যক্ষ করুন। জাম্বুনদতটে বাঙ্কটগিয়ি আছে, আমি তাহ বেষ্টন করিয়া থাকিব, বায়ু আমাকে স্থানচ্যুত করিতে পারিলে তাহাকে সৰ্ব্বাপেক্ষ বগবান স্বীকার করিব। শেষ ব্যঙ্কটগিরি বেষ্টন করিলে বায়ু প্রবল বেগে তাহাকে উড়াইয়া অন্ধলক্ষ যোজন দূরে দক্ষিণ সমুদ্র হইতে ৩২ যোজন উত্তরে ও পূৰ্ব্ব সমুদ্র হইতে পশ্চিমভাগে মুবর্ণমুখী নদীর বামভাগে ফেলিয়া দিয়াছিল। শেষ পড়ন জম্ভ বিশীর্ণ দেহ ও লজ্জার ম্ৰিয়মান হুইয়া আপনাকে অপমানিত বোধ করেন এবং এই গিরিশৃঙ্গে অনেক দিন ধরিয়া ভগবান বিষ্ণুর ধ্যান করেন। বিষ্ণু প্রীত হইয়। তাহকে বর প্রার্থনা করিতে বলেন । শেষ এই বর প্রার্থন করেন, জাপনি যেমন আমার ক্ষুণ্ডলৈ বৈকুণ্ঠে সৰ্ব্বদ অবস্থিত
سي-----------
=or আছেন, তদ্রুপ ব্যঙ্কটস্থিত শৈলরূপ আমার দেহে নিত্য বাস করুন। ভগবান “তথাস্ত” বলিয়। তদবধি শঙ্খচক্র হস্তে শেষচিলে বাস করিতেছেন। তিনি ব্যঙ্কটগিরির উপরিস্থিত ' शलिब्र दjकtछैनं व! ताको डि नॉरम पञछिश्ठि झ्हेब्र! थोरकन । বরাহপুরাণে দেথা যায় যে, ত্রেতাযুগে ক্রীরামচজ লঙ্ক। গমন সময়ে সদলে এই স্থানে আসিয়া স্বামিতীর্থে স্নান করেন এবং এই পুরাণের ৪১ অধ্যায়ে দেখা যায়, পাগুৰগণ বনবাস কালে এই পৰ্ব্বতে আসিয়া এক ৰৎলর কাল বাস করিয়াছিলেন ও যে তীর্থতটে তাহারা ছিলেন, তাহ পাণ্ডবতীর্থ নামে অভিহিত হইতেছে । স্কন্দপুরাণে ব্যঙ্কটাচলমাহীত্ম্যে দেখা যায়, রামানুজাচার্য্য ব্যঙ্কটশৈলে আসয় আকাশগঙ্গার ধারে বিষ্ণুর পঞ্চ অক্ষর মন্ত্র ধ্যান করিয়াছিলেন, বিষ্ণু তপে তুষ্ট হইয় প্রত্যক্ষ হইয়াছিলেন। রামানুজ কলির ৪১১৮ অক্সে জন্মগ্রহণ করেন, সুতরাং ৯• • শত বর্ষের পুর্কেও এই স্থান মহাতীৰ্থ বলিয়। প্রসিদ্ধ ছিল । পৰ্ব্বতশ্রেণীর ভিন্ন ভিন্ন স্থামে ঝরণা ও তাহার নিকট ছোট বড় জলাশয় আছে । সে গুলি পুণ্যতীর্থ বলিয়। বিখ্যাত। তাহার মধ্যে ৭ট প্রধান ; ১ম স্বামিতীর্থ, ২য় বিয়দ গঙ্গা, ৩য় পাপবিনাশিনী, ৪র্থ পাওবতীর্থ, ৫ম তুম্বারকোণ, ৬ষ্ঠ কুমারবারিকা ও ৭ম গোগৰ্ভ। স্বামিতীৰ্থ লম্বা ১• • গজ ও প্রস্থে ৫০ গজ, চারিদিকে গ্রেনাইট প্রস্তর দ্বার। সোপান বাধান । এই তীর্থ দেবালয়ের নিকট । যাত্রিগণ ইহাতে অবগাহন করিয়া থাকে। পাপবিনাশিনী তীর্থ দেবালয় হইতে ৩ মাইল দূরে একটা সামান্ত জলপ্রপাতের নীচে অবস্থিত, এই জলপ্রপাতের নীচে দাড়াইয়া স্নান করিলে ব্ৰহ্মহত্য প্রভূতি মহাপাতক বিনষ্ট হয়। এখানে এইরূপ প্রবাদ আছে, পাপের তারতম্য হেতু জলের বর্ণ পৰ্য্যন্ত মলিন হয়। পাহাড়ের পূর্বদিকে যে জলপ্রপাত তাহাই তুম্বুরকোণ । তুম্বিরকোণা ) নামে পরিচিত। স্থলপুরাণের মতে—পূৰ্ব্বে এইখানে ঋষিগণ বাস করিতেন। এখন ইহা জঙ্গলে পরিপূর্ণ। এখানে কোন মানসিক করিতে হইলে কপিলতীর্থে স্নান করিয়া স্বর্ণ বা রৌপ্যনিৰ্ম্মিত ব্যস্কটেশের কাটা গলার ধারণ করিতে হয়। পরে স্বামিতীর্থে স্নান করিলে ঐ কাট। তাহার কপোলদেশ হইতে আপনি খুলিয়া পড়ে, এইরূপ প্রবাদ অাছে। কপিলতীর্থের পশ্চাতে যে বৃহৎ গোপুর আছে, তাহ অলিপিলি নামে খ্যাত । এই গোপুরের দ্বার পর্য্যস্ত সকল শ্রেণীর লোক আসিতে পারে, ईशब्र नब्र ८कबग श्चूि छिद्र अछ जाठि बारेवाब्र अधिकांद्र नारे ॥ ७३ शनररेप्ड उभप्न अद्भवान्न नाका निकि आब्रड
