द्विडॉ* -- ग्रंशैब्र । ठिनि ७३थाrम श्रृंठिठ इहेब्रl cनांमषांश जांब्रड्छ কদিলেন। এই যজ্ঞে দেবগণ স্বয়ং উপস্থিত হন । দেবতা দিগের বরে ইনি কূপ হইতে উদ্ধার পাইলেন । সেই কুপোनरक जब्रपउँौ नभैौब्र आविर्डाय इहेण oद१ uहे शान छैनभानতীর্থ নামে অভিহিত হইল। এই তীর্থে জলপান করিলে tगामगारनद्र झन णांड श्छ । नरन ईशब्र अफूि११ हैशद्र অভিশাপে বৃক রূপ ধারণ করিয়া বনে বনে বিচরণ করিতে লাগিল । ( ভারত শল্য- ৩৭ অ" ) ত্রিৰু ক্ষিতাদিন্থানেধু ভারমানঃ তায়-ড। ৩ তিনদিকে বিস্তীর্ণ প্রখ্যাত কীৰ্ত্তি । "যন্ত ত্রিতে ৰোজলা বৃত্ৰং ৰিপৰ্ব্বমৰ্দ্দয়ৎ" (ঋক্ ১।১৮৭১) तिङश्नः (ंगै शौ) छनt१t१ उग्॥१ ममाश्tश्नः वा गमt’ । उझकम्, সূত্রধরত্রয় । fख़उछीशै•, शैषांताछ तिt*ष, हेशद्र आकाँग्न कछ*ी शैौभाग्न छाम्न । ८क१ण हेहाब्र cथण काईनिर्पीिठ, ७य१ ইহাতে তিনটী আবদ্ধ থাকে, এই বীণায় তিনটী তার কচ্ছপীর ময়িকীস্বর ও পঞ্চমের অনুরূপ। বাদনকাৰ্য্যও কচ্ছপীর ম্ভায় সম্পন্ন হয় । ( যন্ত্রকো") हेशग्न आभूनिक मांभ cनउiब्र, ७णै रीौनाङ्ग भशूरुझ, ত্ৰি শস্ব কে পারস্ত ভাবায় সে বলে, এই জম্ভ আমীর খসরু তিনটী তারবিশিষ্ট ত্রিতীকে সেডার নামে অভিহিত করিয়াছিলেন । ত্ৰিতয় ( ক্লী ) গ্রয়ো ইবয়ব অস্ত ত্রি-তঃপু (সংখ্যায় অবয়বে उब्र” । * c॥२॥१२) ब्लग्न, ब्लिए भ१५T, १*ई, ऊर्भ ७ काम हेहाग्न नाम ब्रिउग्र । “ব্ৰহ্মহত্যাব্ৰতং ৰাপি বৎসরজিতয়ং চরেৎ।” ( যাজ্ঞবল্ক্যু ) (णि ) २ जिअकांद्र । हिब्राश् ॐौद् ।। ত্রিতল ( ত্রি ) তেতাল, ত্রিতল গৃহ। द्धिङ१°ी (झेौ ) ब्लग्नांक्षाश् ङां*ामा१ न बांशं ब्र: । यषिाग्निक, भ्राषिप्ङोङिरु ७ अश्टेिनविक कुःथणद्र । अथIाशिक झुःश्व দুই প্রকার শারীরিক ও মানসিক । বাত, পিত্ত ও শ্লেষ্মাদির বিপর্য্যয়জনিত জ্বর, অতিসার প্রভৃতি রোগাদি শারীরিক টুঃখ । কাম, ক্রোধ, প্রিয় ৰিয়োগ ও অপ্রিয় সংবাদজনিত इ:थ माननिरु । आक्रिडोडिक क्रांब्रि बकाब्र, अब्रांबूज, अ७ल, cचनज स ऐदुिख्छ । मै७, फ्रैंक, दाङ, रुपैं ७ ৰজপত্তন প্রভৃতি হইতে দুঃখোৎপত্তি হইংজ আধিজৈবিক श्ष रूप्श् । मानवश१ यडिनिब्रफ ब्रिडाप्न अख्फूिङ श्हेब्र। नानावि१ cङ्ग* cछात्र कब्रिएडएइ । वय१. धनन, चिनेि५iनिन यफूडि बकबहे बिङीन नांदणब्र जङ । बिडीएनंङ्ग जोष्पदे cxtच । मिब्रख्द्र बिजtदन बॉनर नैक्लिफ ददइt *cछ फांदब्रि !
{ ه ماد} क्लिङ्गभं भाझ जिलांग अगिब्र खे*श्छि इङ्ग । भीढ़ जिखाना खे°श्छि হইলেই মোক্ষের পথে অগ্রসর হইত্তে থাকে । (ধিশেষ विबग्न५ झुःथ (लथ । ] ख्रिश७ (*३) जिन७९ छठब्रवूशरशांबांग८पठेनांtछांछनषक९ অস্ত্যন্ত, অৰ্শ আদিত্বাধচ, । ১ সপ্ল্যাসাশ্রম।
- স্বত্বসংযতষড়বশ্নঃ প্ৰচণ্ডেশ্রিয়সারথি । .” জ্ঞানবৈরাগ্যরছিভস্ত্রিদগুমুপজীবতি ॥” ( তাগবত ) (রী ) ত্রয়াণাং দগুনোং সমাহার: , যতিদিগের চতুরস্কুল গোবালবেষ্টিত পরস্পরসম্বন্ধ দ্বওত্রয় যথা—বাগৃদও, মনোন্ধও 9卒{狐阿91 ত্ৰিদণ্ডক (ক্লী ) ত্ৰিদও-স্বার্থে কন্। ত্ৰিদণ্ড । ত্ৰিদণ্ডিন (পুং ) ত্রিণ গুমন্ত্যন্ত ইতি ইনি। ত্ৰিদণ্ডধারী ঘূতি, যাহার বাগদগু, মনোদও ও কায়দ্বও বুদ্ধিতে নিহিত আছে, অর্থাৎ ৰিনি জ্ঞানবলে কায়মনোৰাক্য দমন করিতে পারেন, তিনিই জিদওঁী পদবাচ্য। দগুত্রয় ধারণ করিলেই ত্ৰিদণ্ডী হওয়t ষায় না, কাম ও ক্রোধ সংযত করিয়া সৰ্ব্বভূতে যিনি এই ত্ৰিদণ্ডের যথা ব্যবহার করেন, তিনিই ত্ৰিদণ্ডীপদবাচ্য এবং সিদ্ধিলাভের অধিকারী ।
“বাগৃদণ্ডেtহথ মনোদ্বও কাযুদগুস্তথৈব চ। মস্তৈতে নিছিও। বুদ্ধে ত্ৰিদওঁীতি স উচ্যতে ॥ ত্ৰিদওমেতল্লিক্ষিপ্য সৰ্ব্বভূতেষু মানব: | কামক্রোধে তু সংযম্য ততঃ সিদ্ধিং নিযচ্ছতি ॥” ( دد-• دره د 8ټه ) তিদও গ্রহণ করিলে ভান্থাদিগের প্রেতত্ব দূর হয়, ত্ৰিদওঁীদিগের জাপ্তপ্রাদ্ধ করিতে হয় না, কিন্তু মৃত্যুর পর একাদশ দিনে পাৰ্ব্বণ শ্রাদ্ধ করিতে হয় । “ত্রিদগুগ্রহণদেব প্রেতত্ত্বং নৈব জায়তে । আহম্ভে কাদশে গ্রাঞ্চে পাৰ্ব্বশস্ত বিধীয়তে।" ( শিখিতসংহিতা) ২ যজ্ঞোপবীত । ( লোক প্রসিদ্ধি ) ত্ৰিদল (ত্রি) রাশি দলানি ষষ্ঠ । ত্রিপত্রবিশিষ্ট বিশ্ববৃক্ষ। বিদেল ( স্ত্রী ) গীণি দ্বলানি প্রতিপত্রং বস্তাঃ। গোধাপদী লভ, লোয়ালে লতা । দিলিকা (স্ত্রী) জীলি দলনি ঘন্তাঃ ৰূপ কাপি অতইতং । झाईकक्मङ, झामग्र कक्ष । द्धिम्नश्च (*) छ्डौबा ग" पश, जिनकजांज जिलांशक्र छूडौब्रार्थ কত ৰাত্রিস্রো জন্মসত্তা-বিনাশাখ্যাঃ ন তু মর্ত্যানামিব বৃদ্ধি*द्विभीषचक्षीथाः लभः शृङः मषl, गॊौन् प्ठtश्रीन् डि ननू* বর্ষে ক পৃষে সাধু ৰ আধিক্কা ব্ৰিৱাবৃত্তী দশ পরিমাণनक ! cशवच्tनकण श्इि cप्रेक्न ग** *वड*
