ৰিপুর मरिम कृहेछौ फेनबर्गी आएइ, बिक्दिाबाब्र बामक अiटमङ्ग मिरुक्ने ८ब्ज1 विश्रूश्वt॥ ॐtंबश्नं झग्निष्वांग्छ् । बडू मकैौ -गकखनश्र भकईtङइ cथाहेनिय निधृtङ्ग खे९नब्र इहेबां €यैश्रो Gवं८दनं कब्रिव्राटझ् । cन रु ७ झणारे नांभरू ३शूब इहे?ी डगमरी षषाऊष्म कायनाथ ७ कशबशsा नामक हांtन हेहांव्र गहिड भिलिङ इहे ब्रारह । ७हे गरुण नौप्फ नामगैंो, झिर्नेो, श्रृंोणछि धङ्गठिहे झरण, ৩• মণের বোঝাই নৌকা পৰ্য্যন্ত চলিতে পারে । পৰ্ব্বতের স্থানে স্থানে কয়লা পাওয়া যাইতে পারে । নানা প্রকায় পাথর } পাওয়া যায়, কিন্তু চুণাপাথর মোটেই পাওরা যার না। काभनाश ७ भिथि भर्खरङ झुहेझैं नौ श्रोहह, उाइनिोप्क ‘তুনচড়া’ বলে । এই নদীদ্বয়ের উৎপত্তিস্থলের জল লবণাক্ত ও উষ্ণ । জাপুই পৰ্ব্বতে একট লবণোৎস আছে । शन भ८क्षा श्रुँौ ७ शब्राण दङ् नश्थाक cनथा गान्न । झाउँौं ५ब्रियात्र अम्ल ब्राअशव्रयाब्र इहे८७ अष्ट्रभछि शहे८७ हम्न ७ कब्र मि८ड इछ । erडारु शर्डौ cबळ्यिाब्र गयग्र० छत्राणा श्रेष्ठ ब्राछ७धां★ा घणिब्रl ७क-अडेयांश्म ब्रांछांtद निप्पळ हङ्ग । दन হইতে শুকপক্ষী ধরিয়া অন্য দেশে চালান দিতে হইলে রাজা তাছার উপর একটা কুত আদায় করেন। এখানকার টিয়া, ময়না ও চন্দন! অতি বিখ্যাত ও আদৃত। বর্ষার সমরে জঙ্গল বিভাগে মশা, ডাশ, মাছি, জোক এত বেশী হয়, যে বনবাসীরাও সময়ে সময়ে বাসস্থান ছাড়িয়া অভ্যন্ত্র গমন করে । পাৰ্ব্বত্য ত্রিপুরা আগরতলা ও কৈলাসহর এই দুই विछांt१ दिछऊ । जांनंब्रष्ठलां शिएछt८१ 8२ झांझाँग्न ७ aय ल সহর বিভাগে ৬ হাজারু পাৰ্ব্বতীয় লোকের বাস। সমতল शtन cयाप्ले २१‘शजांद्र cणारकब दान । ५कूटन गार्सङा ত্রিপুরায় প্রায় ৭৫ হাজার লোকের বাস । 名 পাৰ্ব্বতীয় জাতি তিন তাগে বিভক্ত। (১) তিপার ব{ छिन्द्रा [ ठिनाब्रॉ cन१ । ], (२) जांभाईउl, (७) न७ब्रांठिब्रा ७ (৪) রিয়াঙ্গ। এখানে কুকি ও লুলাইদিগেরও ৰাস আছে । [ কুকি ও লুসাই দেখ। ] পাৰ্ব্বতীয় উপত্যঙ্কায় মণিপুরী জাতিও বাস করে। কুমুল, পুরাঙ্গ, ময়রাঙ্গ, ও মেই cथहे छांउँौद्र भनेिशूद्रैौहे जशिक । ७षाप्न ७३ क्याँक्री जोडौब्र फे९नरु श्छ । (s) ४ष्ण मारनग्न cनष नििब ऎएझि। बर्बदिशtच ७१णं ५किं वक्ष्नव शका । देशरछ cडाज ७ श्राप्मान चाश्लाददे cद*ी, ठे९नद झमांश्रद्ध १ चिन ध्रन । (२) जात्रिंन माrन क्नण कादिाब गभग्न “निकfsोन" द ब्रयाइ नारब फे९नद इब । नाकडीौत्र ८णांtरू aहे के९क्ष करन। अरे उwrर cगवणत्र निक अशैब्र { 33% ] - - छेकब्रिड थार्थना कहा इब्र ! (७) जऽशब* यांtन रमखिक शांछ की श्रेष्ण नूङन बtछद्र बक खे९गष श्छ । ऐशब्रा ७रे फे९जरब “बन्नुहे' माभक थोप्छ ७क अिधकाब्र रुँजि आंखङ कप्ञ । हेशहे प्राक्डोब्रभएर्णङ्ग अडि थिच्न ८न्द्र । ७३ फे९णप्रु cनरुज्राइक न्छन क्लाउँण फे९णभै कब्रिब cनग्न ७ गकरण मूङन ठाउँष्णद्र अङ्ग थाब्र ; हांत्रण, नर्चगै, चूकब्र अफूउिख বলি দেয় । हेशcमग्न थथान ठे९गएवद्र नाभ ‘८कब्र नूजा' । ग6ी*न শান্তির জন্ত জtযাঢ় মালে এই উৎসব হয়। গোপনে अण्डारक निज निज बाणैौण्ड ले९नर गणश्च कटह ।। ७९नदछी श्राफ़ाहे निम इग्न । नकtणहे aशभनिन ब्रांग्नि भ*? इहेष्ठ फूडीौञ्च निन थाङ:कांtण झग्रां भर्षाख वाफ़ौद्र चाब्र शक रुद्रिग्न রাখে, কেহ বাহিরে যাইতে পায়ন, बाएकत्र क्नि अलि अन्नक्रt१ब्र अछ झहेबांद्र बांश्रिम बारेष्ठ गारब्र, नफूय अछ गमरब्र निसिक । श्रां★ब्रउणांग्न ब्रांछ aानांtनग्न मिकछे ¢कü हान रँ४ि लिग्न cथग्न अॉरझ । रौंॉtश्वग्न उशी७णि चापिक श्रृं नाब्र = ब्रt* ८रुब्रॉग्नि कब्रिग्नां ईfü । हैहांग्न भtथा ठे९णशtौ नन्wझ হয়, ছাগপূকরাদি বলি দেওয়া হয়। পূৰ্ব্বে নরবলিও श्हेङ । caहे छै९ण८१ब्र नमब्र धै श्रांनtब्रग्न रँit*ङ्ग ८१फ़ी বদলান হয়। এই কয়পুজায় রাজা হইতে আপামর সাধাब्रहण cशांश tिङ वाषा । ७ गभtग्र हेहांब्र अष्मकठणि নিষেধ বিধি প্রতিপালন করে । রাজা হইতে সকলেই জুতা পায় দিতে পারেন না, ছাতা মাথায় দিতে পায়েম না, বন্দুক हूंफ़िरउ ७ अग्नि जानिtठ७ *ांrब्रन नः । cष ३ह णउपन कtब्र, সে চতুর্দশ দেবতার নিকট অপরাধী হয় এবং পুরোহিত फांहाँग्न छब्रिभांमी करब्रन । . ब्रांडा ७ ब्रांछाब्र स्रांशैौग्न** ५lहै। উৎসবে নানাবিধ পাপক্ষয়ার্থ অনেক অর্থ দান করেন । बिtभशैब्र बांज ॥-कट्ठेaांरभद्र *ांङिा £८म* इहेtठ লুসাই যুদ্ধের সময় ‘বেগার’ দিবার তয়ে অনেকগুলি চাৰম৷ জাতীয় লোক এদেশে আসিয়া বাস করিয়াছে। diांभ नलीग्रांनि !--५क अॉ*ब्रज्रणी पिछब्र नर्णग्न अभयाँ5ा কোন স্থানই নাই। কৈলাসহর s জিপুরায় প্রাচীন রাজধানী ऐडझड्रशूद्र नामक अc*चकांक्लउ दूए९ॐींबदब्रदे #श्ब्र नभयांझा । जाश्रब्रडणा कृबिन्ना श्रेप्ड ७० थाश्न पूछ । ५षाटन अप्लेोलिकांद्र बिरलय श्रांफन्नम्र ब cनौनार्थी नाहे । नाभाछ विछन अग्नेॉलिकtदे ब्रांजयॉर्छौ ।। ७षांtन नग्न *छ भांळ cणlt कब्र शॉन । *थं छांण नfहै । কৈলাসহর-পৰ্ব্বভমূলে একখানি গ্রাম মাত্র। একটা উপৰিভাগের সদর খান ৰলিয়া এখানে বাজার গাছে ।
পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/১৯৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।