পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/২২

তিরুবমামলয় - গিয় তাহাঙ্গেয় প্রতিনিধিস্বরূপ অক্টোত্তরশত বা সহস্ৰ, नाय भा?राद्रा भ#मा कtब्रन । नाब्रिएकग, कनगैौ, गा१७ স্বপারি নৈবেদ্য দেওয়া হয়। পরে পুজক কপূর জালিয়া বেদপাঠ করিতে করিতে আরতি করেন এবং সেই আলোকে যাত্রীরা দেবতাদর্শন করে। কাৰ্ত্তিকী শুক্ল তৃতীয় হইতে পূর্ণিমা পৰ্য্যস্ত অরুণাচলেশ্বরের বার্ষিক উৎসৰ হয় ; ইহাকে ব্রহ্মোৎসব বলে । উৎসবের শেষ দিনে জনতা বেশী হয়। উৎসব উপলক্ষে ৬৭ লক্ষ লোক আসে । ডেপুটী ম্যাজিষ্ট্রেট উপস্থিত থাকেন । পুলিস ইন্সপেক্টর নিজে মন্দিরদ্বার রক্ষা করেন। মওপেয় ছাদের একপার্থে সাহেবদিগেয় আসন নির্দিষ্ট হয়। ছাদ লোকে ভরিয়া যায়। সন্ধ্যার পরেই অরুণাচলেশ্বরের ও অপীতকুচাম্বল দেবীর উৎসবমূৰ্ত্তি নানা মণিমুক্তার অলঙ্কারে ভূষিত হইয়া বাহুক স্বন্ধে উৎসবমওপে আনীত হন। মূলস্থান হইতে মন্ত্ৰপুত কপুরালোক পরদা ঢাকা দিয়া প্রাঙ্গণের মধ্যস্থলে আনা হয়, অমনি একটা হাউইবাজী ছুড়া হয়, সঙ্গে সঙ্গে কপূরালোকের আবরণ খুলিয়া দেওয়া হয় । হাউই উপরে উঠিবমাত্র অরুণাচলের সর্বোচ্চগৃঙ্গে এক প্রকাও আলোক জলিয়৷ উঠে। সেখানে এক কুও আছে। স্থলপুরাণ মতে, তাহাই ভগবতীর তপস্তার অগ্নিকুও । পুৰ্ব্ব হইতে এই কুণ্ডে ঘৃত, নববস্ত্র, কপূরাদি দেওয়া খাকে এবং এক লোক আলোক লইয়া প্রস্তুত থাকে । মন্দির প্রাঙ্গণ হইতে হাউই উঠিলেই সে কুণ্ডে অগ্নি প্রদান করে। সেই আলোক বহুদূর হইতে দেখা যায় । এখানকার অনেকে এই দিন উপবাসী থাকে ও এই আলোক দেখিয়া জলগ্ৰহণ কয়ে । এই মন্দিরের ব্যয়ের জষ্ঠ ইংরাজ-রাজ বাৎসরিক ৯ হাজার টাকা দেন । মন্দিরের অভিভাবক ‘ধৰ্ম্মকৰ্ত্ত’ নামে অভিহিত হন । প্রবাদ আছে, গৌতম মুনি এখানে তপস্ত করিয়াছিলেন। তিনি চিরজীবী, এখনও প্রতি রাত্রে অরুণাচলেশ্বরের পূজা করিয়া যান। ২• হইতে ৪ •ট ব্রাহ্মণকুমার এখানে বেদ অধ্যয়ন করিতে পায় । নিত্য নিয়মিত যে ভোগ দেওয়া হয়, তাহ। অত্যাগত ব্রাহ্মণ ও পূজকেরা পাইয়া থাকেন। দক্ষিণাত্যের নিয়মানুসায়ে এই মন্দ্বিরেও দেবনৰ্তকী আছে । তাহার १६jॉम्न १०छैौ । এখানে কতকগুলি ধৰ্ম্মছত্র আছে, তাহাতে ব্ৰাহ্মণধাত্রী তিনদিবস বিনাব্যয়ে আহার পাইয় থাকেন, শূদ্ৰজাতির জন্ত পৃথক্ ধৰ্ম্মশালাও অাছে। তাছাতে তাহারা থাকিতে পায় মাত্র, থাইতে পায় না, পাক করিবার জন্ত স্বতন্ত্র ঘর আছে, আপনার পাক করিয়া খায় । [ २० ] । * डिप्लषङ्गंब्र BBBB BBBB HHBBB BDD DDS BD श्रामक हांल्लनङ्ग अम्मक नयांणाञ्च स याजौrमब्र शूविशांब्र अछ अप्मक छ्ब निर्ऋील कझांझेब्र निम्नांटझ्म । তিরুবমুক্তর, দক্ষিণ জারূকাড়, জেলায় ৰিপুর গছরের ৩ ক্রোশ পূৰ্ব্বে এই স্থান অবস্থিত । খোদিত শিলালিপি সহ <थाहैौन निरुमकिङ्ग छांद्वह । তিরুবয়ার(তিরুবাড়ী), তাঞ্জার জেলার কাবেরী নদীতীরে তঞ্জোর সহরের ৩• ক্রোশ উত্তরপশ্চিমে ১৫°৫২'৪৫% उखद्र चकारrन ७ १s*8* शूरी जाषिभाग्न अबोरिड । এখানকার লোকসংখ্যা প্রায় ৯ হাজায়। তঞ্জোর প্রথম আক্রমণের সময় শিবাজী এখানে স্কন্ধাবার স্থাপন করেন । এখানে প্রস্তরের অতি প্রাচীন শিবমন্দির আছে । মন্দিরটা অতি চমৎকার কারুকাৰ্য্যবিশিষ্ট । ইহা একটা প্রধান তীর্থ। এখানে উৎসবের সময় সহস্ৰ সহস্ৰ যাত্রী আসে । উৎসবের নাম লরথহ্মান । এই স্থানের দেবতার নাম তিরুনস্থি বা নিন্দিকেশ্বর। পঞ্চনার্থী নামক পুষ্করণীতে স্নানার্থ যাত্রী সংখ্য আরও অধিক হয়, বহুদূর দেশ হইতে যাত্র আসে । দশহরার দিনে গঙ্গাস্নানে যে পুণ্য, পঞ্চনার্থীতে এই দিনে স্বান করিলে সেই পুণ্য হয়। শিবমন্দিরের প্রাঙ্গণে এই পুণ্য সরসী অবস্থিত । কথিত আছে, স্যায়মিশ্র নামে এক ঋষি এখামে এক স্বয়ম্ভু শিবলিঙ্গের তপস্যা করেন । তুষ্ট হইয়। শিব ७धडाळमल करब्रन cय णिक्रमूर्डिंद्र निकt छेख्द्राश्tण ठिनी গোম্পদ চিহ্ন আছে ; তাহা খুড়িলে তাহার বাসনা পুর্ণ হইবে। ঋষি তাহা খড়িয়া একটার ইষ্টকরাশি, একটায় চুণ মুরকী ও অপরটায় স্বর্ণরাশি পাইলেন, তার তিনি সেই স্বয়ম্ভু লিঙ্গির উপর বর্তমান মন্দির নির্মাণ করাইলেন। সরথমান সম্বন্ধে প্রবাদ আছে যে, ত্রিশূলী নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন। শৈশবে তিনি বনমধ্যে খেলা করিতে করিতে এক ঋষির দৃষ্টিপথে পতিত হন। কৌতুক করিবার জন্ত বালক ত্ৰিশূলী ঋষির ভিক্ষণপাত্রে অর্থদানচ্ছলে লোষ্ট্র নিক্ষেপ করেন। ঋষি কোন কথা না বলিয়া চলিয়া গেলেন। ত্ৰিশূলী বয়ঃপ্রাপ্তিয় সহিত এই সামান্ত ঘটনা ভুলিয় গেলেন। ক্রমে তিনি বিবাহ করিয়া সংসার ধৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইলেন । বহুদিন মতীত हहेल, ॐांशग्न अदान शहेण न । डिनि ठज्ञछ काठग्न झ्झेब्र! মান ধৰ্ম্মানুষ্ঠান ও ব্রত নিয়মাদি করিতে লাগিলেন। এক দিবস স্বপ্নে সেই ঋষি দর্শন দিলেস এবং উহাকে তাহার শৈশৰাচরিত কুকৰ্ম্মের জন্ত মৃন্থ ভিরস্কার করির বলিলেন যে, সেই কৰ্ম্মদোষে ਿਕੇ शूद्धयूथ म*tन दक्षिठ शऐब्रांश्न । তিনি তখন প্রায়শ্চিন্তু করিবার অভিপ্রায়ে স্থির করিলেন,