गखिन् ज७fब्र (गू१) न७१ कव्हडि च-अ५ । • बरिन । २ बडरली । ৩ জুভকায় চক্র । ৪ নভেদ, শরনিক্ষেপ বন্ধবিশেষ, বহক। nor (n) চম্পানীর সমীপন্থ তীৰ্থভেদ, ইহার পাঠাঙ্গ ৫৬াক্ষ এইরূপ আছে । [ দগুক্ষি দেখ } । দsাসন (রী) জালনভেদ (হেৰ’) notহত (ল্পী) দণ্ডেন পাছতং। ১ ভজ, ৰােল। (ত্রি) २ ल७ वांब्रl ७iक्लिष्ठ । गसिरु (१) ऋ७२षाछ न७%न्। (अङऐनि4प्नो ग ४॥२॥ss४) » अ७५ॉब्रक, इक्लिदब्रगाँब्र, अगिांदब्रनाँग्न । २ মৎস্তবিশেষ, ডালিকোণমিছি । ইহার ও৭—তিক্ত, কফ, বায়ু ও পিত্তনাশক, লঘু। (রাজনি) (ত্ৰি ) ৩ দণ্ডদাতা, নিষাক্ষক। *न डङ्ग ब्रांछ ब्रांtछछ न ल८७1 न छ शक्षिक: "(छां*७|२०le४) দণ্ডিকা (স্ত্রী) দণ্ডিক-টাপ। ১ হার বিশেষ ৷ ২ রজু। দণ্ডিত (ত্রি) সঞ্জাতো ইস্ত, দণ্ড-তারকাদিত্বাদিতছ। কতদও, cष श७ *ाईग्रांरझ । •र्षTांग्र-भांत्रि७, जां१ि७ । (cश्म* ) गखिन् (५) अ७ २षाज न७-३नि । • मम ।। २३१ ।। ও ৰাষ্ট্রপলি। ৪ মধুৰাল। e হুর্ঘ্যের পার্শ্বচর ভেদ। ৬ জিনcनद । १ लभनक दूच । ध् कफूशीर्थभ दिलिडे, न७tथभौ, झांश्tब्रां ग१छांग अवणचन पब्रिब्रां८छ्न । > ल७५ॉब्रक ।। ४० মহাদেব। ১১ খৃতরাষ্ট্রের পুত্রভেদ । ১২ সংস্কৃত সাহিত্য জগতের একজন প্রধান কবি । কেছ ८रुङ् हेश्ttरु रुाt८णङ्ग श्रृङ्गरे अंजन लिएउ Gजुङ । ७को रुँडे Cोरु श्रोाइ “জান্তে জগতি বাঙ্গীকে কৰিরিতাভিধীয়তে । करौौ हेठि डाड रुTांtण कदङ्गपग्नि श७िमि ॥" बांग्रैौकि श्झे८ङहे “कदि” tप्रहे *झैौ इहे ब्रांtइ जर्थीं९ বাল্মীকির পূৰ্ব্বে কেহ কবি এই আখ্যা পান নাই, তাছার *ग्न बrांन अग्रअश्१ कब्रिहण ‘करौ’ झई जन कशि इहेण, डांशांद्र *ब्र नखैौ इहेरठहे ‘कदब्र' ठिन छन कवि इहेtणन । কেহ কেহ ঐ শ্লোকটী মহাকৰি কালিদাসের রচিত बनिग्नौ oरकां★ कब्रिब्रांtइन, किड़ छेशहक भशंकदि काँणिनरनग्न cब्लॉक यजिब्रां ॐइ१ कब्र शंग्र न, काँग्न१ मशंकदि কালিদাসের বহুপরে দণ্ডী প্রাচুভূত হন। তবে কালিদাসनां★षांद्रौ *ब्रवउँौ ¢कांन वाङिब्र ब्रछमा हरेरण जां★खि माहे । छेड cन्नांकणैौ cनषिब्राहे कागिकांग जानक कठोtरू cबई कवि बनिप्ड *ब्रि याघ्र न। नखैौद्र ब्रध्न जरननग कांजिषांtणइ ब्रछमाँ अप्नफttt* $९ङ्गडे। छtद गरीोम चबधूब, प्रगणिड ७ डेडम इरचापिछान वृd डांशदक७ वहांकि कनिद्रा अरन कहा वांछ । -- [ ονο j .nft णश्कूठषि९ *शिष्ठ*१ वtणन, न७ी ङिनषांबि dइ कृष्ठन! * कtब्रन, उन्राएषा श*कूभांब्रफ़ब्रिउ ७ काँशांनर्ण oरे छूद्देषांनि अइ गासम्न बाँच्न। cदनैप्निब्र कथा नब्र, जक्ष्ाा%क भिन्द्मध्न्। সাহেব প্রকাশ করেন ‘পূদ্রক রচিত মৃচ্ছকটিক স্নামে যে नॉफ़ेक चांप्छ, ठांशहे नखैौद्र ब्रक्रिड डूडीव्र ठाइ । ॐाशब বিশ্বাস দণ্ডী কাৰ্যাদর্শে (২৩৬১ )
- লিম্পর্তাষ তমোইজানি বর্ষজীবtঞ্জনং নভঃ । অসৎপুরুষসেবেব দৃষ্টি বিফলতাং গত ”
u३ cर cर्झांकी शिथिब्रां८झ्न, उंश मूछ्रुट्टैिtफग्न थ१श्रांश হইতে উদ্ভূত হইয়াছে। দণ্ডী কখন অন্তের শ্লোক উদ্ধৃত করেন নাই। এজন্ত মৃচ্ছকটিক দণ্ডীরই রচিত। মৃচ্ছকটিকে যেরূপ মানব-জীবমের ঘটনাবৈচিত্র্য বর্ণিত হইয়াছে, দওঁীয় দশকুমারও তদ্রুপ * * পণ্ডিত মহেশচন্দ্র স্থায়রত্ন ইহার উত্তরে প্রমাণ করিয়াছেন “উক্ত শ্লোকটী দণ্ডীর নিজের রচিত নহে, অম্লান্ত অলঙ্কার শাস্ত্রেও ইছার উল্লেখ আছে। দণ্ডী কাব্যাদর্শে মহাভারত, শকুন্তলা, শিশুপালবধ হইতেও কোন কোন শ্লোক মূলতঃ বা সামান্ততঃ উদ্ভূত করিয়াছেন । “পূৰ্ব্বশাস্ত্রানি সংহৃত্য প্রয়োগামুপলভ্য চ। যথাসামর্থ্যমন্মাভিঃ ক্রিয়তে কাব্যলক্ষণম্।” পূৰ্ব্বশাস্ত্র হইতে সংগ্ৰহ কল্পিয়াছেন, এইবচন দ্বারা স্পষ্ট প্রমাণিত হইতেছে। এরূপ স্বলে মৃচ্ছিকটিকের বচন কাব্যাদর্শে থাকায় মৃচ্ছকটিক দণ্ডীর রচিত বলির কিছুতেই গ্রহণ করা याद्र न । विtभव७: नलकूमाब्रकृब्रिtउग्न आफ़्न्नब्रयूख छाषा ও মৃচ্ছকটিকের সরল ভাষা পৰ্য্যালোচনা করিলে কিছুতেই এক ব্যক্তির লেখা বলির ষোধ হয় না। মৃচ্ছকটিকের রচয়িত পুত্ৰক যে দণ্ডীর বহুপূৰ্ব্বে প্রাঙ্কফুর্ত হইয়াছিলেন, তাছায় অনেক প্রমাণ অাছে + " t শূদ্ৰক দেথ }। भtबरफ्ब्र भण्ड-मठौ भ्रूणैश्च ४* *ठांरक भाविफूठ হইয়াছিলেন। কেহ বলেন , কাব্যাদর্শে ( ১১২ ) "ছন্দোবিচিত্যাং সকলপ্তৎপ্ৰপঞ্চে নিদর্শিতঃ ” এই বচনে ষে ‘इएमांविकिठिब्र' ॐtझ९ श्रांप्झ, ठांशहे नखैौग्न फूडौम &इ । जांबाब्र ८कइ दरणन, नत्रकूभांtब्रब्र फेउब्रां६म७ौद्र ब्रछिठ मtश् । ४७ ग१ङ्कङछांदांग्न जनांमब्रप्रहांल्लग्नष्ठब्रिएल । *s कांदJ£कॉप्तंङ्ग ५ीकछन छैौकांकांद्र । २e नाममांण नांधक नश्कुछरकांबङ्गल्लब्रिड1।। • Pischel's edition of Rudrata'a Cringsratilaks and Bayyaka's Šahridayalila
- Proe, of the Amiatic Society of Bengal, 1887, p. 198.
