তিলক [ ৩৪ ] তিলক कब्रिग्र थांग्रूम प्रद१ थांब्रहे ब्रांभाळूर्छौशिtशङ्ग जानक्र किडू डर कृब्रिग्रा अहिउ करब्रन । দামুপন্থী সম্প্রদায় তিলকসেবা ও মালা ধারণ করে মা। মূলকদাসী সম্প্রদায় ললাটে এক ক্ষুদ্রবর্ণ রেখা অঙ্কিত করেন। রামলনেহী সম্প্রথার ললাটে এক শ্বেতবর্ণ দীর্ঘপুঞ্জ, ধারণ করিয়া থাকে । সনকাদি সম্প্রদায় অর্থাৎ নিমাত্তের ললাটে গোপীझमामग्न झ्हेछौ झर्र ७क्९ छोइङ्ग अक्षाश्रण ७क कृषबर्ष বৰ্ত্ত লাকায় তিলক কল্পির থাকেন। বিটুলভক্ত সম্প্রদায় বৈঞ্চবদিগের স্থায় ললাটে দুইট শ্বেতবর্ণ উর্জরেখা চিহ্নিত করিয়া থাকেন। যল্লভাচারী সম্প্রদায় ললাটে দুই উৰ্দ্ধপুও, করিয়া নাসামূলে অৰ্দ্ধচন্দ্রাকৃতি করিয়া মিলাইয়া দেন, ঐ দুই পুণ্ডের মধ্যস্থলে একটা রক্তবর্ণ বৰ্ত্ত লাকার তিলক করিয়া থাকেন। এ সম্প্রদায়ের ভক্তেরা শ্ৰীবৈষ্ণবদিগের স্থায় বাহ ও বক্ষঃস্থলে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মের প্রতিরূপ অঙ্কিত করেন এবং কেহ কেহ শু্যামবিন্দী সামক কৃষ্ণমৃত্তিক অথবা কৃষ্ণবর্ণ অন্তরূপ ধাতু দ্বারা উল্লিখিত বৰ্ত্ত লাকার তিলক করিয়া থাকেন। চরণদাসী –এই সম্প্রদায় স্থিত লোকেরা ললাটে চন্দন বা গোপীচন্ধনের একটা দীর্ঘ রেখা করিয়া থাকেন। উদাসীন শৈব কি বৈষ্ণব, তিলক দেখিলেই তাছ। অক্লেশে জানা যায় । বৈরাগীর নাসামুল হইতে কেশ পর্য্যস্ত উদ্ধরেখা করেন । আর শৈবের ললাটের বামপাশ্ব হইতে দক্ষিণপাশ্ব পর্য্যন্ত বিভূতি দিয়া তিনটী রেখা করিয়া থাকেন। প্রথমোক্ত তিলককে উৰ্দ্ধপুণ্ড, ও শেষোক্তকে ত্রিপুণ্ড, কছে। বৈষ্ণবেরা উৰ্দ্ধপুঞ্জ, ও শৈবের ত্রিপুঞ্জ, করিয়া থাকে। তিলকের ভেদে উৎকলে যেমন অতিবড়ী ও বিন্দুধারী প্রকৃতি সম্প্রদায়কে জানা যায়, সেইরূপ হিন্দুস্থানেও হরিব্যাসী, রামপ্রসাদী, বড় গল প্রভৃতিকেও অনায়াসে জামিত্তে পায় বায় । নিমাৎ সম্প্রদায়ী হরিব্যাসীরা অন্ত অঙ্ক সকল জংশেই রামানন্দীদের মতন তিলক সেবা করে, বিশেষ এই ষে— ললাটস্থ উদ্ধপুঞ্জের মধ্যস্থলে রক্তবর্ণ জী (উৰ্দ্ধপুণ্ডের মধ্যরেখার নাম শ্ৰী) না করিয়া ক্রযুগলের মধ্যস্থলে গুমিবঙ্গী নামক কৃষ্ণবর্ণ মৃত্তিক দ্বারা একটী ক্ষুদ্র বিন্দু করিয়া থাকে, শুামবিন্দীর অসংস্থান হইলে গোপীচন্দন দ্বারা শুভ্ৰবর্ণ বিন্দু করিয়া থাকে। রামানীর ক্রযুগলের নিম্নস্থলে ও নাসিকার উর্দ্ধভাগে গোপীচন্দন লেপন করিয়া ষে অৰ্দ্ধ cशांणाङ्गङि दां उक्छ्ग्न° ७क ●यंकांबू मांङ्गखि धड़ड क८ग्न, उाइएक निशङ्णन कराए । दब्रिदार्जेिोङ्ग मैक्रो शिक्ष निरशंजन না করিা অন্ধ গোলাকৃত্তি রেখামাত্র করিয়া থাকে। ঐ चांकृठि या cब्रथाब्र सेछग्न थाढ णणांप्लेइ सेकंगूp७,ब्र मिग्नভাগে লগ্ন করিয়া দেওয়া হয় । . ভারতবর্ষের দক্ষিণখণ্ডের अस्वर्गड बूझैश्रप्लेट्न हब्रिदानौ८िशब्र अनि अरुइन चाँप्छ । রামাৎ সম্প্রদায়ী রামপ্রসাদীরা ক্রমধ্যে কৃষ্ণবর্ণ বিজুন रुब्रिञ्च छेशव्र किश्sि९ ऐरर्क जणांछेtनरश्वब्र क्षाऋण ८श्वष्ठ१र्भ বিন্দু করে। সেই বিন্দুট হরিব্যাসীদের অপেক্ষা বৃহত্তর। हेझांtनद्र ७हे ठिलकदृक cरुगैठिणक कrह । हेहांtनद्र याथा এইরূপ প্রবাদ প্রচলিত্ত—সীতাদেৰী স্বহস্তে রামপ্রসাদের কপালে এই তিলক অঙ্কিত করিয়া দেন। বড় গল নামক রামাৎসম্প্রদায়ী বৈষ্ণবেরা উক্ত রূপ বিন্দু ন করিয়া রামানক্ষ্মীদের মত উৰ্দ্ধপুণ্ডের মধ্যদেশে রক্তবর্ণ শ্ৰী করে । কিন্তু তাহামের স্থায় ক্রর নিম্নস্থলে নালিকার উৰ্দ্ধভাগে সিংহাসন করে না। ঐ সম্প্রদায়ী লস্করী নামক বৈষ্ণবেরা রামানন্দীদের মত সিংহাসন করে । কিন্তু তাহীদের মত রক্তবর্ণ শ্ৰী না করিয়া শ্বেতবর্ণ শ্ৰী করে। চতুভূজীদিগের তিলক রামানন্দীদিগের মতন, কেবল ললাটে শ্ৰী নাই। ঐ স্থান শূন্ত থাকে। বৈষ্ণবধৰ্ম্মে তিলকের বড় মহিমা । বাঙ্গালা দেশে ও ভিন্ন ভিন্ন বৈষ্ণব দলে ভিন্ন ভিন্ন প্রকার ত্তিলক সেবা দেখিতে পাওয়া যায় । নিত্যানন্দ প্রভুর পরিবারে বেণুপত্রাকৃতি, অদ্বৈত প্রভুর পরিবারে বটপত্রাকৃতি, আচাৰ্য্য প্রভুর পরিবারে তিলপুষ্পাকৃতি, গৌরীদাস পণ্ডিতের পরিবারে রসকলিকাকৃতি ইত্যাদি নানা বৈষ্ণবদলে নানা প্রকার তিলক প্রচলিত আছে। এই সকল তিলক নালিকাপৃষ্ঠে করা হইয়া থাকে । তাতিরিক্ত ঐ সকল বৈষ্ণব পরিবারের ললাটদেশেও নানারূপ উৰ্দ্ধপুও দেখা যায়। গোপীচগামে শ্বেত্তবর্ণ শুামবিন্দী নামক মৃত্তিকাতে কৃষ্ণবর্ণ এবং হরিজ, মোহাগা ও নেবুর রস মিশ্রিত করিয়া পীত ७ झख्ष4 ठिजक कब्रिह्छ झ्द्र । धझे cश्वरवांड ठिशक উপাদানে সোহাগার ভাগ অধিক হইলে রক্তবর্ণ হয়। नफूद uरूक्र” नैौउद4 श्रेब्रा थारक १ - ১ লেীবর্চল লবণ, চলিত কথা সচল লবণ। ২ কৃষ্ণবর্ণ সোঁবর্চল লবণ। ৩ ক্লেম, কেঁপড়া, ফুলঘর। ( পুং ) 8 cजोखशुक्र, cजोषीझ् । ९ भङ्गबक ठूक, शंभक्रग्न कून श्रृंझ् । ৬ রোগভেদ, তিলকালক য়োগ । ৭ অশ্বভেদ । ৮ অর্থখবৃক্ষ বিশেষ। ৯ পুষ্পবৃক্ষ বিশেষ পর্য্যায় *—বিশেষক, মুখমশুনক,
- ऐश नूद्रान खाउँौद्र बूच । कांछtग्रहब कब्रिश tद्वान१ कब्रिटन नूक्ब्रांइ नबौष एव । वगडकीtण ५णदि पाँग्री प्रचत्र के पीछ१करब्र ।
