भिः [ 8१० ] नाम --- _ை बांबू क्प्र, जर्णनोवब छूमि दाश कब्रिग्नाइ, ठाशहे ब्रहिब्राप्इ, फूमि बांश रूब्रिtर, खांशहे श्रेष्व । फूमि क6, फूबिहे कांब्रब्रिठा, जांब ८रूझ् विठौग्न नाहे । विनि गकण दखएफ छ्नब कब्रिब्रा ऋट्टैि फग्निब्राcझ्न, उिनिहे भांमtब्र मेंदब्र । छैौयन भग्नtणग्र शिकाग्न ऊँtशांब्रहे श्रहशंठ ? ऊांश्t८कहें छिछ कब्र । দাছুমৰ্দ্দন (দেশজ ) দক্রমর্দন, দাউদমর্দন । गाझाङ्गो (८मत्रण) नाउनमाझैँ । लांशिक (जि) अग्नि मद्रा बां गश्कूरु९ नद्रा कब्रउि लक्ष्-ि*द् ।। ( চরতি । প! e॥৪৮ ) ১ জধিতে সংস্কৃত দ্রব্য। ২ দন্ধাচারী। ७ प्रषिषांब्र! गश्न्रहे । 8 प्रtध्रांvगिद्ध । (क्लेौ ) é शूtडोदशtङा, প্রস্তুত প্রণালী-বিটুলবণ, এলাইচ, গৈন্ধব, চিত্রক, ত্রিকটু, जौग्नक, श्क्रूि, cगोवर्छण, वदक्रांब्र, जांअउिरु ७ अग्नष्वउज এই সকল প্রব্যের টক নেবুর রসে চতুগুণ দধি সংযোগে স্থত পাক কল্পিৰে । এই স্কৃতের নাম দাধিক স্থত। ইহা দ্বারা ওন্ম, প্লীহা ও পূলের শাস্তি হয় । (সুশ্রত উত্তরতন্ত্র ● २ चञ* ) शांश्विढा (णि ) नषिकांगषकौग्न । मशि४ (क्लौ) भषिथश रिफांद्र अश्नांखांनिरा९ जय ।। ० কপিখের বিকার। ( ক্লী) তন্ত পরিমাণং অঞ । ২ কপিখ পরিমাণ । দাবি (ত্রি) ধৰি যুঞ্জ লুক ততো ইন্ ধরিত্রী।“পুত্র যাংশ্চোছ দাধবিজ্ঞয়ধ্যে” (ঋক্ ৬৬৬৩) “দাবি ধরিত্রী’ (সারণ) দাঙ্কৃষি ত্রি) ৰ বঙলুক ততো ইন। ১ ধর্ষক। ২ অত্যন্ত ধর্ষক। “ব্রহ্মণ ঘামি লবনেষু দ্বাধুষিঃ”(ঋক্২৭৭)’দাবি ধর্ষকঃ’(লায়ণ) দান ( ) দা দামে দে অবখওনে াৈপ শোধনে उtदांप्री লুই। ১ গজমদ। ২ পালন। ৩ ছেদন। ৪ শুদ্ধি । ৫ বৃক্ষ८काफ़ेब्र-कौफेज मधू । ऐशज ७१-ब्रभ, गौशन, करु, इनिं ७ মেহমাশক । ( রাজব" ) ৬ দেব ব্রাহ্মণাদি সম্প্রদানক দ্ৰব্যcमाझन, प्र वरुङााभाष्ट्रकूण बाणाग्नप्छन । गर्षाब्र-उााभ, বিছাপিত, উৎসর্জন, বিসর্জন, বিশ্রাশন, বিতরণ, স্পর্শন, ७aडिशानन, याएकलन, निर्स-१, जणवर्णन, अश्इठि, गाम्र, ●थधान, ललन, नद्धि, फे९नर्ण, अडिनर्बम, ~*, विमर्श, शृिम्, et१िम । (ंलिङ्गः ) rिttमप्ा शचिह१*बबिहिरङ श्itप्ङ्ग वह्नि। ॰डि१tनि् । प्रोममिक्ताक्लिनिहेि९ बोथान९ उछ दक्राए७ हूं” (सुज्रिरु) সংপাৰ উপস্থিত হইলে শ্রদ্ধাপূর্বক তাৰাতে জৰ্য সকল अ**द्र मॉभ दांग ॥ बांप्नन्न थtौ चच । “ब्रोडो अडिअरीफ छ टाँकोप्क्द्रक वर्षदूक् । পেৰাণে চালানাদাড়েতানি খঙ্কি" (গুৰিত ) দাতা, প্রতিগ্রহীতা, শ্রদ্ধাদেয়, ধৰ্ম্মযুক্ত, দেশ ও কাল এই ৬টী দানের অঙ্গ। দান করিতে হইলে মনে মনে পাত্র স্থির করিয়া অর্থাৎ অমুককে দান করিব, এইরূপ নিশ্চর করিয়া ভূমিতে জল নিঃক্ষেপ করিবে, পরে তাহাকে দিতে হইবে । এইরূপ দান শ্রেষ্ঠ, বদিও সাগরের অন্ত পাওয়া যায়, তথাচ এইরূপ দান-ফলের অন্ত নাই । “মনসা পাত্রমূদিশু ভূমে তোয়ং বিনিঃক্ষিপেৎ । বিস্ততে সাগরস্তাস্তঃ দানস্তান্তো ন বিদ্যতে ॥” ( শুদ্ধিত• ) পরোক্ষে কল্পিত দান। বদি সেই পাত্র পাওয়া না বায়, তাহ হইলে তাহা গোত্রজদিগকে দিতে হইবে ; তাহা না থাকিলে বন্ধু এবং তদভাবে স্বজাতি, তদভাবে জলে নিঃক্ষেপ কয়িবে ।
- পরোক্ষে কল্পিতং দানং পাত্রাভাবে কখং ভবেৎ । গোত্রজেভ্য স্তথা দস্তাৎ তদভাবেংত বন্ধুষু ॥ বদ তু সসকুল্যঃ স্তায় চ সম্বন্ধিবান্ধব । দস্তাৎ স্বজাতিশিষ্যেভ্যন্তদভাবেংগ, নিঃক্ষিপেং।” (শুদ্ধিত) দান করিবার সময় দান করিয়া বিশুদ্ধ স্থান গোমর দ্বার উপলিপ্ত করিয়া সেই স্থানে বলিয়া দান করিবে এবং পরে लान छन्नु अफ्रिश्न लिtउ झ्हेप्रु ।
প্রয়োজন অপেক্ষ না করিয়া অর্থাৎ কোন প্রকার উপকারের প্রত্যাশাদি না করিয়া কেবল বুদ্ধিতে প্রণোদিত হইয়া সৎপাত্রে যে দান করা বায়, তাহাকে ধৰ্ম্মদান কহে ।
- পাত্ৰেত্যে দীয়তে নিত্যমনপেক্ষ্য প্রয়োজনং। কেবলং ধৰ্ম্মবুদ্ধ্য স্বৰ্দ্ধৰ্ম্মদানং প্রচক্ষতে ॥” ( শুদ্ধিত” )
এই দান অতিশয় পুণ্যদায়ক ; দানের মধ্যে ধৰ্ম্মদানই শ্রেষ্ঠ"। যাহাকে দান করিতে হইবে, তাহার নিকট গমন सद्भिग्नी लांन कग्निcल श्रमद्ध ४५ ७५व१ ९ञांश्दीन कब्रिग्नी দান করিলে সহস্র গুণ ফল লাভ হয় । প্রার্থনা করিলে পরে लॉन कब्रिtछ पञ८६क झड झछ । यिनि पञां*ी लिंब्रिॉ लांन कttण जॉन न क८ब्रन, छांझांद्र अक्रश्ङrtछ witङक इब्र । दिनि जॉन कब्रिग्नां श्रृंक्रां९ ऊांशृंग्रंढ झ्न, डिनिस निग्नब्रशंtभी झहेब्रt ५itकत्र । फेख विषांप्न दिनि नांम ७ यडिशश् कप्ब्रन, ५ऐ झरे जामश्रहे चर्शणांछ शम्न । हेहीब्र विनद्रौख श्रेष्ण नब्रक श्हेब्र थांcफ । नांन थङ्कखि अधूनांtग्न नाक्कि, ब्राजनिक ७ फांभनिक cखएन बिविश् ।
- बांडदाभिठि षकांन१ हौबtठ३छ्रशंकांग्निt१ ।। দেশে কালে চ পীজে চ তদানং সাত্বিকং স্বত্তং । বস্তু, প্রত্যুপঞ্চায়ার্থং ফলমুদ্ধিস্ত বা পুনঃ । शैक्षच्छि छ श्iश्चािङ्क्षि१ ख्रश्त्रश् झषिग१ बेिङ्गः ॥
