नान আদেশকালে ৰদানমপাত্ৰেভ্যশ্চ দীক্ষ্মতে । अनन्कृङभदस्राङ१ उखांमजमूलांक्षङ९ ॥” (*ौडl s१॥२०-२९) উপকারক ব্যক্তির প্রত্যুপকার মানসে নছে, কিন্তু কেবল দাতব্য মাত্র বোধে ষে উপযুক্ত দেশ, কাল এবং পাত্রায়ুসারে मान कब्र शाब्र, उशिtफ गाविक मान रुtझ् । यफूाभकाम कांभनांद्र कि९दl झण-कांमनाग्न भन: कहे जरु कब्रिग्रां ८ष लांन कब्र शांब्र उiश्ttप ब्रांजम् छीन पtरु gरु५ cप्त°कांश */ांछांग्निभ्रं বিচার না করিয়া যে কোন দেশে ষে কোন কালে যে কোন পাত্রে অসৎকার ও অবজ্ঞ। সহকারে ষে দান করা বায়, তাহার নাম তামস দান । যাহাঁদের প্রকৃতি সাত্বিক ভাবে গঠিত, তাহারা সাত্বিক দান করিয়া থাকে, তাছাদের নিকট রাজস ও তামস দান হের। এই দান নিত্য নৈমিত্তিকাদি তেদে চারি প্রকার। নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য ও বিমল এই চারি প্রকারের মধ্যে চতুর্থ দান সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । ইহার মধ্যে কোন উপকার প্রত্যাশা না করিয়া প্রতি দিন ব্রাহ্মণাদি সৎপাত্রে ষে দান কয়া যায়, তাছাকে নিত্য দান কহে । বে দান পাপাদি শাস্তির নিমিত্ত হইয়া থাকে, অর্থাৎ কোন প্রকার নিমিত্ত জন্য সৎপাত্রে দান কয়৷ হর, তাহাকে নৈমিত্তিক দান কহে । অপত্য, ঐশ্বৰ্য্য ও স্বর্গাদি কামনা করিয়া যে नाम दद्र। शाब्र, उांशtक कामा नान धरः भेश्वtब्रग्न चैौठिब्र छछ उक्रविन् बांझगमिश८प cष मान कब्र यांग्र, ऊांशtफ् বিমল দান কহে । এই দান সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । "निज्रा९ :नभिख्फि१ रूोभाः ििष११ झानशूरुItउ । চতুৰ্থং বিমলং প্রোক্তং সৰ্ব্বদানোত্তমোত্তমং। অহগুহুনি যৎকিঞ্চিৎ দীয়তে ইকুপকারিণে । অনুদ্ধিপ্ত ফলস্তং স্তাদ ব্রাহ্মণায় চ নিত্যকং ॥ ৰত্ত্ব পাপোপশাস্তাৰং দীয়তে বিছাং করে। জপত্য বিজতৈশ্বৰ্য্য স্বর্গার্থং যৎ প্রদীরতে । &मभिद्धिकभष्ट्रकिडे९ लांन६ मद्धिब्रष्ट्रख्य१ ॥ मांनख९कांभाभांशांठमृषिङि पंक्लिख्रेक:॥ যীশ্বরপ্রাশনার্থং ব্রহ্মবিৎক্ষ প্রদীয়তে । চেতসা ধর্শ্বযুক্তেন দানং তৰিমলং শিবং " ( কুৰ্ম্মপু ) ষে স্থলে শালগ্রামশিলা অবস্থান করেন এবং গঙ্গাদি তীর্থ অবস্থিত, এই সকল স্থানই দানের পক্ষে প্রশস্ত। সন্ধ্যাকালে भान कब्रिष्ठ नाहे, ए{ी अढमिठ श्रेंरण नान कब्रिtद न, शबि cक्इ रूtब्र, डांश शहेरण ७झे नांन निकण हद्देtव । वांशग्न गांमधीं श्रांtइ, ७ऐञ्च" cणाएकब्र निक एनि वाकन विनन्4छ हरेंबा थार्षनां कtइ ७रश् छिनि फेtनंक्र कtब्रन, डांश श्रेrग श्रमछ मञ्चक है । . { צו8 ] ' SHSMMSMMSMSMS शांम 葱 यौवन अनिडा, आयू अङाख छकन, कथन श्रृङ्खाग्न भूष পতিত হইতে হইবে, তাছার নিশ্চয়ত স্নাই, এইসকল ভাবিয়া गर्मन नानामि भूशा कांtर्षी औदन अऊिषांश्डि कब्रिtरु । cडाजन कब्रिह मान कब्रिएव मा। जडूङ श्रेजा नान कब्रिएल इग्न । यिनि १उन इहेtङ डेकांग्न कtग्नन, छाशरक नोंननाङ्ग कtश् । शशब्र बिछ ७ उcभाषtन बनैौशान्, ठांशब्राहे भांदनद्र উপযুক্ত পাত্র এবং ইহাদিগকে দান করিলে পতন হইতে উদ্ধার হয় । “পতনাৎ ত্রায়তে ষন্মাৎ পাত্রং তন্মাং গ্রচক্ষতে "বিষ্ণুধর্শ্বোৰ) যে সকল ব্রাহ্মণ পূত্রের অর্থাদি দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ করেন, তাহারা দানের অপাত্র । দানের তাহারাই গাত্র, यांश८मग्न छैनtब्र नूशीघ्र माहे । ७कणtनग्न त्रि७iनि cगt" cमथिग्र नम्न ब्रशश्न श्रेङ्ग। श्रृंखलाएनग्न नाम लखुरू, ७हे नाम मॉtनग्न यt५I cथर्छ । [ लखक cग५ ] সমীপন্থ শাস্ত্রজ্ঞানসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে পরিত্যাগ করিয়া अ१ब्र बाक्रभएफ दर्मि ¢कश् रुिहू नान रूएम, उांश श्रेtग তাহার সপ্তম কুল পৰ্য্যস্ত বিনষ্ট হর ।
- नग्निझछेयशौब्रान१ खांक्रण९ cयां दाडिकरभ९ ।। ভোজনে চৈব দানে চ দহত্যাসপ্তমং কুলং ” (শাতাতপ )
মন্ত্রপূর্বক দান যদি অপাত্রে কল্পিত হয়, তাহা হইলে দাতার নিরয়তোগ হইয়া থাকে। দেবতা, অগ্নি ও ব্রাহ্মগকে দান করিতে যদি কেহ নিষেধ করে, শতবায় তিৰ্য্যগৃ যোনি গ্রাপ্ত হইয়া পরে চাওtলকুলে জন্মগ্রহণ করে। “ন দৎস্বেতি যে ব্রুয়াং দেবারে ব্রাহ্মণেষু চ | তিৰ্য্যগৃযোনিশতং গত্বা চাওলেঘভিজায়তে ॥” (শাতাতপ ) সুবর্ণ, রজত ও তাম্র যতিদিগকে দান কল্পিবে না, এবং दमेिं cरुश् लांन पtग्न, ऊाशंद्र यण रुहेरद नl । दाँका दांब्रां शाश यी रूब्रि कब्र! श्छ, ठांह सांप्रीं पप्रा न शहेष्ण कर्ण বলিয়া পরিগৃহীত হইবে । এই লোককে দান করিব, এই কথা বলিলে সৰ্ব্বাগ্রে তাহা দেওয়া উচিত । যে ধন পরের পীড়া দিয়া উপার্জিত ছন্ন নাই, এবং পরিअभनि शङ्ग दाब्र ऐ•ोर्लिंङ इ३ब्रitइ, uरेक्र” थन अझरे श्फेरु वा अबिरू हडेक, हेशहे cनम्न अर्षी९ लाइनम्न उँभयूङ । “अ*ब्रांदांशभtङ्ग*९ eथव८ङ्गमांखि#उ१ ५न१ ।। জয়ং বা বিপুলং বাপি দেয়মিত্যভিধীয়তে।" (বেল) বে পরস্ব হরণ এবং পরে দান করে, এইরূপ ব্যক্তি স্বর্থে श्रमन करद्र न ५ष९ मांदमब्र ८कांन कणcछी इह मा । "बू, অন্ধ, ধৰিয়, बूक, अष५ वाiक्रीिड़िठ अर्षीं९ भशनfछरु .#
