गप्रतिद्वंद्व-इष, नि:शु, कछ, षष्ठः ७ मौन यहे गुरुण গ্রন্থে এবং চক্ৰতারা গুছিতে দীক্ষাকাৰ্য্য কৃৱিবে । বিষ্ণু মল্পগ্রহণে ক্লিয়লথ অর্থাৎ বুধ, সিংহ, বৃশ্চিক ও কুন্তু এই शुभ्रं कफूड़ेब्र प्यलङ्ग । শিবমন্ত্রগ্রহণে চরলগ্ন অর্থাৎ মেষ, কৰ্কট, তুলা ও মৃকর ५ काहि गध धावृ५ *खिमडशैक्राप्ङ् शांग्ररू णध जर्ष९ भिपून, कछ, शश ७ भैौन “हे शप्र छछूडेइ यत्रष । गtभद्र তৃতীয়, যষ্ঠ ও একাদশ স্থানে পাপগ্রন্থ এবং লয়ের চতুৰ্থ, সপ্তম, দশম, নবম ও পঞ্চমস্থানে শুভগ্রহ থাকিলে দীক্ষা ॐइ८१ एछ श्हे८व । किरू नैौक्रांरूit{ी वक़aइ अनिडेकांग्रैौ, uहे घुछ फूश गहिफ़ाiण रूब्रिएल श्रेtव । পৃদ্ধ নির্ধ-শুক্লপক্ষে দীক্ষা শুভফল প্রদান করে এবং কৃষ্ণপক্ষেরও পঞ্চমী পর্যন্ত দীক্ষাকাৰ্য্য দোষাবহ নছে। সম্পত্তিকামী ব্যক্তি শুক্লপক্ষে এবং মুক্তিকামী ব্যক্তি কৃষ্ণপঙ্গে দীক্ষা গ্ৰহণ কল্পিবেন। পূৰ্ব্বোক্ত निषिकथाप्न ७ डिषिবিশেষুে মন্ত্রগ্রহণ করিতে পারে, এই বিষয়ে রত্নাবলীতে এইরূপ লিখিত আছে-ভাত্রমাসের ষষ্ঠ, আশ্বিনমাসের কৃষ্ণাচতু%ने, कात्रुिद्र सङ्गामबगै, अक्षर्ाब्रप्शब्र फूडौग्रा, cगोप्यन्त्र aক্লাচতুৰ্থী, ক্ষাৰূনের শুক্লানবমী, চৈত্রমাসেৰু কামচতুর্দশী, বৈশাখের অক্ষয়াস্তৃতীয়ু, জৈাঠের দৃশহয়, আষাঢ়ের গুরুপঞ্চমী ও শ্রাবণের কৃষ্ণ পঞ্চমী এই সকল দেবপর্ক, ইহাতে দীক্ষা গ্রহণ করিলে তীর্থস্থানে দীক্ষা গ্রহণের স্কার কোটগুণ ফল হয় । এই সকল দেৰপর্কে মূন্ত্রগ্রহণে মাস, তিথি, বার ও নক্ষত্রান্ধি কিছুই বিচার ক্ষরিবে না। শঙ্কর স্বয়ং বলিয়া ছেন, দেৰপর্কে মন্ত্রগ্রহণ করিলে বার, নক্ষত্র, মাস ও তিথ্যাদিদোষ এবং যোগ করুণানির দোষাদোষ বিচার করিতে হইরে না । কাৰায়ও কাছার ও মতে, চৈত্রের শুক্লাব্রয়োদশী, বৈশাখের শুক্লাএকাদশী, জৈাষ্ট্রের কৃষ্ণাচতুর্দশী, আষাঢ়ের নাগপঞ্চমী, শ্রাবণের একাদশী, জ্ঞান্দ্রের জন্মাষ্টমী, আশ্বিনের मशडेभै, क्राखिंप्रुद्र एक्लनवरी, अअशष्ट्रtभन्न ७झांड8, পৌষের চতুর্দনী, ৰামাসের শুক্লাএকাদশী, ফাল্গুনের অক্ষাযষ্ঠ, ५रे नमण् डि१ि शैचगकारदः अन्छ । फेखबाइ१ ७ हक्-ि १बिमानि गश्झाडिनिन, ष्ठ ए{iअश्न, बूशछि शिशि ७ मरজয় ভিখি এবং মহাপুৰনি দীক্ষাকার্ধে শুভগ্ৰন্থ । চতুর্থী, •कथी, छर्कनौ ७ भद्देशै ७हे गरुण डिषि७ मौकाकारी अत्रण । अरे ब्रक्लग्न छडूéने ७ भद्देशौ क्षिांन श्रृंडिशैफांद्र ७बर कङ्कर्षे श्रद्रव्रज्ञ नैौन-विवप्न जानिरबु । नौकाविषप्द्र ररीअरष्वज्ञ खाइ, केकन गवह चाइ नारे । ध्छु रदी গ্রহণকালে ৰাভিখাজি স্থিাৰ স্থাই। হুঙ্কুরুশকালে
- 亨、
- [ ৫৮২ ] ईौक्रां F- - == শক্তিদীক্ষা এবং চক্রগ্রহণকালে বিষ্ণুদীক্ষা করিবে না। क्रजषांमध्णब्र दफ़नांश्नां८ब्र €ौदिना डिझ अछ दिना। गत्रएक জানিবে অর্থাৎ স্বৰ্ধগ্রহণে ঐরিস্কার মন্ত্র এবং চন্দ্রগ্রহণকালে গোপাল মুম্ব গ্রহণ করিতে পারিবে । গৌতমীরতত্ত্বে উক্ত হুইয়াছে, পৰ্ব্বযোগে ও চন্দ্রগ্রহণ কালে সকল প্রকার দীক্ষাই প্রশস্ত । নীলতন্ত্রে তারামস্ত্রেয় বিবন্ধ এইরূপ লিখিত হই য়াছে—কৃষ্ণপক্ষেয় অষ্টমী তিথি, শুভলং, পূৰ্ব্বভাদ্রপদ নক্ষত্র এবং মিত্র তারাতে দীক্ষা গ্রহণ কৱিবে । চঞ্জ ও স্বৰ্য্যগ্রহণকালে দীক্ষাকার্ধ্যে অন্ত কিছুই বিচার করিবে না । স্বৰ্য্যগ্রহণকালে ঐবিদ্যা ও দুর্গামন্ত্র গ্রহণ করিলে মমুন্মের মুক্তিলাত্ত ছয় । সোমবারে অমাবস্তা, মঙ্গলবারে চতুর্দশী ও রবিবারে সপ্তমী তিথি হইলে শত স্বৰ্য্যগ্রহণের সমান হয়, ইছাতে দীক্ষাদি কাৰ্য্য, অতি প্রশস্ত । কুলাৰে লিখিত আছে, রবিবারে সপ্তমী, সোমবারে জমা বস্তা, মঙ্গলবারে চতুর্থী ও বৃহস্পতিবায়ে অষ্টমী তিথি হইলে দেবতুল্য পৰ্ব্ব হয়, এই জন্তু ইহাতে দীক্ষা অতি প্রশস্ত । গঙ্গাদি পুণ্যতীর্থ, কুরুক্ষেত্র, পীঠস্থান, প্রয়াগ, কৈলাস পৰ্ব্বত্ত্ব ও কাশীক্ষেত্র এই সকল স্থানে মন্ত্রগ্রহণে কালাকাল सकिन्न आवश्कडा मारे । विद्र्यायप्ण णिथिङ जाप्रु, cशीघ्र ८बाश्न श्हेप्च् बशनबमी अर्वास्त्र बज्र डिथि ७शब्र প্রত্যেক তিথিতেই দীক্ষা গ্রহণ করিলে সকল অভীষ্ট সিদ্ধি হয়। আশ্বিনমাসের শুক্লাষ্টমী তিথি দীক্ষাকার্থ্যে বিশেষ প্রশস্ত্র । কারণ এই সময়ে জগদম্বা গৃহে গৃহে আবিভূত হন, অতএব এই সমরে দীক্ষা গ্রহণ করিবে, ইহাতে মাস ও নক্ষত্রাদির বিচার করিবে না । অঞ্চত্র লিখিত হইয়াছে, দুর্গাদেবীর বোধনে, অশোকাষ্টমীতে, রামনবমীদিনে এবং গুরুর আজ্ঞাক্ৰমে মন্ত্রগ্রহণ করিলে কালাকালাদি বিচার কয়িতে নাই । ইছাতে যে কোন লগ্ন বা যে কোন তিথিতে দীক্ষাগ্ৰহণ कब्रिtछ *ांब्रा शांच्च । अtनंfकांहेमैौ, ब्रांमनदनैौ 4द१ ७ङ्गब्र আজ্ঞাক্ৰমে মন্ত্রগ্রহণ করিলে কালাকালাদি বিচার করিতে হুইবে না । हेशप्ङ cष cरून अथ वा cरु cकांन लिषिरउहे नैौक গ্রহণ করিতে পারা যায়। মঙ্গলবারে চতুর্থ হইলে এবং ব্যুহম্পর্শ দিবসে ল্যাদি বিৰেচন না করি দীক্ষা গ্রহণ কৱিৰে। সমাচাৰ্বতন্ত্ৰে লিখিত আছে, যুগাদ্য তিধি, জন্মদিবস । এবং উত্তরায়ণু ও দক্ষিণাৰু সংক্রান্তিতে দীক্ষাগ্ৰহণ করিলে কিছুই ক্কিা করিত্বে হয় না। গুরুত্ৰে শিয়কে আহ্বান স্বাগপুৰ্বৰ দি কিন্তু নেভা লৈ গাৰি
