इंéिभिभांड श्रतत्र ६षगौडा उiएष नयखा रखताब हाडांगकात्र रश्न ७हे cद्रांप्क कूझनांकौन्न मनन वाथ नान अवर कूभूषनरहछिद्र झामि नर्जनै, একের স্থঃখ নাশ, অপরের ছঃখ দর্শন এই ছই ऋपन्न :षणीडा उत्प अशिक्षाम काब्र गमञ्च श्ख्बाइ झुंडेडলঙ্কার হইল। দৃষ্টাৰ ও এতিৰহুপম প্রায় একরূপ, কেৰল এইমাত্র পৃথক, যে স্থলে একটা ক্রিয়ার পৃখক নির্দেশ হইবে, সেই স্বলে প্ৰতিৰস্তুপমা জলঙ্কার হইৰে। [প্ৰতিৰক্ত পৰাখে ] e গৌতমপুত্রোক্ত ষোড়শ পদার্থের মধ্যে পদার্থভেদ। ‘লৌকিক পরীক্ষকাণাং বম্মিন্নর্ধে বুদ্ধিলাম্যং স झुडेख्:” (cगोउभर”)। यङ्कङ विक्रब्रम्न श्ौकब्रणार्थ cष ॐनिक कtणइ छेनछान कब्र यांग्र, cगहे श्tण हडेखि कtश् । যথা এই পৰ্ব্বতে বহি আছে, যেহেতু ধূম দেখা বাইতেছে, যে যে স্বীন ধূম থাকে, সেই সেই স্থলে নিশ্চয়ই বহি থাকে, যেমন রন্ধনশালা । , এ স্থলে যেমন রন্ধনশাল। এই অংশটীকে छूडेखि कzश् । দৃষ্টাস্তিত (ত্রি) দৃষ্টান্ত স্বরূপ গৃহীত । দৃষ্টার্থ (जि) मृहैः अष्धी cरुन । » ब९ रूईक अर्थ जूडे इहै ग्राप्झ, गिनि अर्थ अवष्णारुब रूब्रिग्राप्झ्म । “স নিমিত্তেশ্চ দৃষ্টার্থঃ কারশৈশ্চ মহাগুণৈ: | ঋষিবাক্যৈশ্চ হনুমানভবং প্রভিমান পুনঃ ॥” (রামা ৫৫১২৫) ২ যাহার অর্থ স্পষ্ট । झुष्टि ( স্ত্রী ) দৃশ-ভাবে ক্তিন । ১ দর্শন, চাক্ষুষ জ্ঞান। ২ জ্ঞান মাত্র। “বিদিত বন্ধকারণষ্ঠ দৃষ্ট্য তদ্রপং” ( সাংখ্যস্থ' ) ৩ প্রকাশ। পশুত্যলেন দৃশ-করণে ক্তিন । ৪ চক্ষু । “দৃষ্ট দৃষ্টি মধো দাতি কুরুতে নালাপস্বাভাবিত।” ( یہی اہم *syw چIff: } দৃষ্টিকৃৎ (ত্রি ) দৃষ্টিং করোভি স্কন্ধিপৃ, তুগাগষশ্চ। ১ দর্শক। ( ক্লী ) ২ স্থলপদ্ম । मूहैिङ्कङ (क्रेो) छूटेार्मलमाछ कृठमिद अडैौष শোভাকর্মং তথাত্বং । স্থলপদ্ম । দৃষ্টিক্ষেপ (পুং ) দৃষ্ট্রে ক্ষেপ । সৃষ্টিপাত ।
- ाउ (१९) शूटिष् शख्: दिशबउब्रा याख २ब्र उ९ ।। ১ নেত্ৰধিৰয় । ২ নেত্রগত রোগ ভেদ । দৃষ্টিগুণ (পুং) কৃষ্ট এণ্যতে অভ্যন্ততে বত্র গুণ অভ্যাসে আছ
बl २dु। २“बाजूfभिलकण ॥ २ cनकNG* ! टि७ब्रटं ( পুং ) শিব । मृष्टिtशाछद्र (५s) দৃষ্টেগোচয় । নেয়গোচর। দৃষ্টিপথ यथावउँौ पांश छत्रू बांद्रा cमथिएङ गाँ७ग्रां यांत्र । দৃষ্টিনিপাত (পুং ) দৃষ্ট্রেনিপাত । দৃষ্টিনিক্ষেপ, দৃষ্টিপাত । VIII { అమితి ) বৃটিপ (পুং) বৃটিং পিৰভি পাক। দেবগণভেদ। इटैिंकन (אי יציצה שדזש) "פיזיאד וידוי וזהחשזה" দৃষ্টিপথ (পুং দৃষ্ট পন্থী। কৃষ্ট পখ, দর্শনপথ। 够 দৃষ্টিপাত (পুং) স্ট্রে পাতা। বৃক্টনিক্ষেপ, কৃষ্টানপান্ত। मृॉईएन (शै) अरभ* शनिज चरराम जरिता जळाडू म्नांविरक अव८णांकब कब्लिष्ण छपछीछछनेि ८थ कन इङ्ग, छाशटक श्रृंडश्ण रूप्श् । ठूश्षांउहरू दृडेश्रणद्र विश्व ७३त्रण লিখিত আছে । cभष ब्रॉनिश्डि कछ भन्नण कईक झूठे शरेtण फूत्राण, दूथ मृtडे नषिङ, ठूश्शङि नृtडे ब्रांज ननुन, सङ्गमृdहे ७*षांन्, श्रमि कईरू हडे श्रेरण उन्नग्न ५व१ ब्रक्हिर8 फूड एग्न । भूष ब्रानिश्डि कछ भनण रूऍक मृहे श्रेष्ण शमशैम, बूष कईक भूहे श्रेरण cछोप्न, ४क्रहtडे भाननैौश, उमहरहे छूनान, तमि नृtडे ५नशांन् uवश् ब्रदि रूढूँक जुडे इश्रण हडा इन्न । भिधून ब्रांलिहिउ कछ भजन कर्पूरू ग्रूडे इहेtण भांज्ञ-यादनांद्रौ, बू५ जूहेि किठिनडि, सक्रष्टे भ७ि७, राजष्ट्रहे छद्रशैन, श्रमिझुप्टे उरुक-काङ्गो ७य१ ब्रविष्ट्रप्टे शमशेन श्हेब्रा थांtरू । कर्क ब्रॉनिश्ठि 5ठा भजण कईक गृहे इहेtण যোদ্ধা, বুধক্টে কবি, বৃহস্পতি দৃষ্টে পণ্ডিত, শুক্রপৃষ্টে ভূপাল, *मिमृहे अशजोरी ७ ब्रवितृप्हे शनशैन शहेब थाटक । সিংহরাশিস্থিত চঞ্জ বুধ কর্তৃক সৃষ্ট হইলে জ্যোতিৰবেত্তা, ७ङ्गमृtटे ५नवान्, उझमृtडे मब्रtथई, wमिमूहे ऋब्ररू*रूब्र, ब्रविमृtडे नब्रभागक ७२५ भत्रण कईक मृहे शहेrण थानिष। करु इहेtव । বৃশ্চিক রাশিস্থিত চত্র বুদ্ধ কর্তৃক দৃষ্ট হইলে বুগল সস্তানোৎ •ालक, ठूश्रश्रछि कर्मुरू झुडे श्हेप्ण कूस्त्रात्र, छझहtहे ग८शब्र ब्राशकé, ननिषूtडे अत्रशैन, ब्रवि कार्टूरु मृहे श्हेtग ५नहीन ५वः बश्रणं हॆि पूणि श्नः । १छ्ग्रानिश्ऊि 5ञ्च दूष कर्पूक झूहे शहेtण खालिशृt१ब्र অধীশ্বর, বৃহস্পতি দৃষ্টে ক্ষিত্তিমাখ, শুক্রপৃষ্টে জনগণের আশ্রয়श्ण ५व१ *नि ब्रदि ७ भत्रण कऍक भूहे इहेtण शाछिक ७ ५% हम्न । भकब्र ब्रॉनिहिङ 5ऊ दूष कईक श्रृंडे श्tण ब्राणाथिब्राज, বৃহস্পতি দৃষ্ট্রে রাজা, শুক্র গৃষ্টে পণ্ডিত, শনিদৃষ্ট্রে ধনবান, স্বৰ্য্যদৃষ্ট্রে দরিদ্র এবং মঙ্গল কর্তৃক সৃষ্ট হইলে কৃপতি হইয়া থাকে। কুম্ভরশিক্তি চঞ্জ বুদ্ধ কর্তৃক সৃষ্ট হইলে ভূপাল, গুরুদৃষ্টে ब्रांबफूणा ५वः ज्ज, भनि, ब्रबि ७ मत्रग कईरु गृहे श्रेरण श्रृंग्नर्गुीtङ जांनङ इग्न । - मैौमब्रांनिरिङ कुछ दूष कईक भूहे हरेtण फे"शग:बडl, እግ8
.
