পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টম খণ্ড.djvu/৭৪৫

দেবযানী [ Ase } ধোনী । चर्कि अङ्घछिब्र cङणकृबिरु भक श्ञ्जीिङ्गफ श्रेब्राप्इ, चाडिवांश्रूिनच. नरश् । cबtश्फू जॐिः यजूंखि जtछडन, cनरे cश्छू ठांशंcनब्र श्रीलिबाश्किच जश्ननग्न । cणाक मtषा cनषा चाब्र, गएकङम औप्वब्राहे ब्रांबकईक कि जड़ कईक अथवा वब्र१ eथञ्जूख रहेब्रा नtथं स कूर्मब यरलt* अछिचश्नैौग्न अँौदनिश्रहक वहन काव्र । ऐशब्र निकांtख uाहेब्र" लिषिष्ठ भांtझ्, ॐ गकण अर्थ९ अफ्रैिं: यकृछि *थ क्लिश्रु मररु, cखानंझांम७ नरश्, ठेशाब्र अांङियाश्कि cछठन । क& इहेcउ विश९, विश९ इहेरङ ङांशभिशंtरू अमांमश शूक्रएषङ्ग खऋणांएक बाहेब्रा बाञ्च । अफ्रैिं: eङ्गडि नयूजब नर्कtक बांश्कक्र८° | নির্দেশ করিতে সমর্থ। অর্কি হইতে বিদ্যুৎ পর্ব্যস্ত সমস্তই ೧೯ತಾ, দেবাক্ষ্মা ও ব্ৰহ্মলোকপ্রাপক নেতা বা বাহক । * cष शूझद द्विश९ इहे८ड शहेब्रा चाब्र, cण वक्राणांकवांनौ अभांनबनफ् । बांहाँग्न जफ्रैिंब्रॉनि *८थ वक्रएलां८क यांन, • उांझांब्रां भकट्टणहे cन्नहठrांtशंद्र नंब्र निखिए७विाब्र हब्र । ( त्रि७िrठछिब्र अप्र्ष ऊांझ्शंtनग्न हैतिाम्र निर्सी* ७ भएन ww eitfeg ) ! अáि: cडांत्रफूमि नरर. जड उथन नि७ि८डविग्न अवशब्र খাকে । সুতরাং তখন তাহার ভোগও অসম্ভব। বদি বল cगांकबाईौ cडां★ नरशग्न आवशक कि ? ऐश ब्र यफूाखब्र ७३ সে স্থলে গন্তায় ভোগ না থাকিলেও তল্পোকবাগীদিগের ভোগ থাকায় তত্বদেশেই ভোগৰাচী লোক শক্ষেয় প্রয়োগ হুইয়াছে। যে লোকের অধিপতি অৰ্চিঃ অর্থাৎ অগ্নি, উপजक cनई cणांक ८थाख इश्षामाज अधि ठांशरक रुझ्न कtब्र, अर्षी९ लरेष्ठा शाग्र ५वर बांडूणांtकब्र वायौ cन cणाटक बारेबाबाज बाबू ठांशtक दशन कtग्न हेठाiनि । बिझtठ অভিসন্থত হওয়ার পর বিছ্যতের পরবর্তী অমনিব পুরুষের चांद्रा वक्रभानि cगां८रू यांश्ऊि शम्न «ब१ जषां श्रें८ठ वक्ररजां८क नैौठ श्द्र । cगई अमानव शूक्रय ऐंशनिग८क .āक्रcणांक ७थाख कब्रtग्र हेठTानि अलिप्य् अयांनश शूक्रएशब्रहे নেতৃত্ব শ্রষ্ঠ আছে। বরুণ প্রভৃতি কেহ বাধা ন জন্মাইয়া সাহায্য করে, অৰ্চিঃ প্রভৃতি পথ চিহ্ন অথবা ভোগস্থান লছে, তাছার অতিবাহিকী দেবতা এই পূৰ্ব্বোক্ত দেবযান পথে উপাসক অৰ্চিঃ প্রভৃতির সাহায্যে ব্রহ্মলোকে গমন कद्भिज्जां थांएकन । ( cवनाखन-पैम) দেবৰানী (জী) দৈত্যগুরু শুক্রাচার্ধ্যের কতা। বৃহস্পতি न्य कछ वृङनर्जीवनैो बिनrाणांtछब्र अछ सक्वाकांदर्कब्र लिया - श्म । बूब कक छकांकर्षिfएक गरुडे कब्रिग्ना नृफा नैठ, बाबा ७ कण शृणांनि दाचा अच९ फूफrद९ जाँख्लांङ्कपर्डिंठ धाग्रा भूवजैcनवदानैौब्र गरडाव गच्णांकन कबिटड शांत्रिष्टनम । ७रेक्रtन cनषषांर्नेौ कराद्र थउि अखिनग्न भइब्रड हरेश भङ्गिण । • चश्रवणं शरष्ठश्च षड्eिवंीझ यद्भिश! ५ृषकाशिं खiशेtं हि दिमांच्णं कब्रिज । cनयशांनॆी क८छब्र जां★मएम बिणच ८णशिम्ना छङ्गाकांtर्षfब्र निकले कश्णि, tइ डांडt ! कछ ७थम७ tथपछrां★ील ह३८डटझ्ञ माँ । जाभांद्र निष्कब्र ८यां५ हरेरठ८इ, कछ यूठ किच हउ हरेब्रांzह । कछ थार्डौठ जांमि च*कांन७ जैौशन कांब्रण कग्निरठ नांब्रिष मा। फधन छजगन्नाई भूखनशैौषमैौ विद्यां७डांtव एलांहांटक औशिष्ठ क८ब्रम । चाँङ्ग ७क शिम कछ ८नवदर्मिौम्र जारनद्रण शूर्ण जांख्ब्रशीर्ष बटन जमल कग्निtङझ्नि, नामबर्शन ইছা জানিতে পাঞ্জির কটকে নিম্পেৰণ করির লমুত্র-সলিলে विऑिफ कब्रिब्रt cशनिग्न भेिज । कtठम्न जॉनिtछ घिडाइ ¢बथिघ्ना cबदषांर्नेौ अठि** काष्ठम्न श३ब्र! निङांtक कहिण, रूछ मिश्ङ श्रेब्रांtइ, चमांबि कछ या ठौछ भ*कांग● बेंौरुन बांग्नण कब्रिब नl । छज्जांकांर्षी ऐश तमिब्रt cनवशांनैौ८क कश्रिगन, cर cनवषानि ! छूमि बूथ cनांक कब्रि७ न, कछ मृष्ठ इहेब्रटिह, जामि बिछाथङांtष छांशद्दक शूम: शूनई ऍाछाहे ; छथाङ अश्रद्रब्र उशिरक विमान कtब्र, अख७द छूबि cनांक *ब्रिहॉब्र कब्र । cखांमाग्न छांच्च ॐखांदशांजिनैौ नांग्रैौ ¢कन मईङ्ग बाडिन्द्र अछ cञ्चोक त्यकोण करव्र ना । अउ७द फूभि cभाक गब्रिशांब्र कब्र । cनदषांनी किङ्कण्ठहे ठांश नाँ छनिब्र कश्णि, कक औबिठ म! हरेtण आबि भार्थकांण७ छौरुन थांब्रण कब्रिtङ পারিব না । গুজ্ঞাচার্থ ইহা গুনিয়া পুনরায় কচকে বাচাইলেন । কচ পুনঃ পুনঃ স্বত হইয়া জীবিত হইতে লাগিল দেখিয়া দানবগণ পরামর্শ করি কচকে বিনাশ পররা শুজাচার্ধ্যের छूब्रॉब्र गहिङ मिडिवाङ कब्रिब्रॉ लेिण । छङ्गांछाई, डांइ! পান কঞ্চিলেন । কচের আগমনকাল উত্তীর্ণ হইলে দেবযানী जछिनग्न बाकूण इश्ब्र रूहिन, जॉधि कछररू नl cनथिब्रा ऋ*कांण७ शांकि८ड नॉग्निtडहि मां, कछ८क लौदिङ मां कब्रिह्छ श्;iब्रिट्ण षभि निद्रश्रृिंह्ल edtojस्ळैriशं एृद्भिश्च । ।े इणिनि। BBDD DBB BBD S BBBBLS DBHHDDD DDDS कछtक *ञाश्वान कब्रिटणम । कछ सुकर्छftशfघ्न ऐंठनम्न बt४ा अबझांन रूब्रिब्रां ॐखम्र निtणम, ‘खरब्रां ? जश्tब्रब्रा जांभttक बिमट्टे कब्रिब्र श्ब्र नहrयार्टनं श्रांvमरिक cखांजन कब्रादेब्रांझिल’ । हेही समिग्ना छक्रांकीर्षी कहिष्णन, ‘cभदवनि ! कठछ चमात्रांब्र ॐनग्न अरष, जबहिछि कब्रिtथtइ, बचt* जॉभि প্রাপত্যাগ না করিলে কচের প্রশিল্পক্ষ হওয়া জুকঠিম ’ দেবযানী ইহা গুলির কছিলেন, কচের লাশ ও জাপদtয় মৃত্যু এই ইই জামায় পক্ষে বিশেষ কষ্টকর।