दक्षि श्रेड अश्शनि७ श्रे अर्ण श्रेशलश्। अक्ष चाभ গরিলার যুদ্ধ এবং জীিয়ে মোক্ষর যুক্ত ৰতি আছে। ঐতি भरवल भरिकईरू जॉकिंटे श्रेझें कवि cनष ममत्रश्च ब्रांरब्र વર | জদের পাঞ্চালী ৰখা সমাপন কৰিছিলেন। . গ্ৰন্থখানি ৰে যুদ্ধ গষীয় নটনাতেই জাৰপূৰ্ণ এরূপমৰে। देशद्र बrषा जानक भवाडब क्षिप्तत्र७ वनि cपथ बांइ । वृगणबांनी विरह बगिब्रां अश् मरश रूछकथणि भूगणयामैौ भएशत्र बाबशंङ्ग अशबिशर्ष इहेह "फ़िबारह ; नछूव हेशंद्र फांष cवन प्रगइ ७ गब्रण । नबूनां- -
- লংগায় বসতি গাঙ্গ লিপিন্ন স্বপন ।
मांद्र अॉन बनि वांञि ८तथह जां★न४ cोछन। गद्देब्र1cषत्र छिप्न अविङ्गछ ! शंरज्रङ्ग झुंबक cक्म मits cउन भएछ । cठबउ घूब्रछि नव नद्रांण छूक्लिद्र । निइatन धूर्डि नच निहाँtइ हॉक्लिष्ठ ॥ नांद्र ब्रि कॉणांद्र थडू शभिन्न पछरन । छांजाब बूबलि नव नांनान चबt१ ॥ बुखिकांग्न कांजबूक जनांब्र ¢कपण । अशव्र छब्रन कtञ्च जर cन भनिज ” ईठां१ि १ । घन-मांग-! जांभाऊ जांगैौब्र पूरुकांश्नैिौ লইয়া গ্ৰন্থখানি রচিত হইয়াছে। গ্রন্থ বর্ণিত কোন কোন যুদ্ধে चइ१ झ्छब्रऊ शांtश्व ऐं★हिङ झिालन । भश्यशैब्र** एल९कांशैौन পৌত্তলিক ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়া জয়লাভ করেন এবং তাহাদিগকে ইসলাম ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়াছিলেন। গ্রন্থ মধ্যে এই যুদ্ধ-প্রসঙ্গে অনেক অলৌকিক ঘটনা সমিষ্টি আছে। গ্রন্থখানি প্রকাগু। ' &jइक6ीव्र नांग नगक्रझ थ1 । ठिनि ठेफ्रथरगैं★ ७य६ लिकिङ লোক । কবি এইরূপে আত্মপরিচয় দিয়াছেন °8कर्षाक्छ दौर्षाषञ्च, जईjांनीब्र नॉरि अञ्च, निलांमर शॉमिष्ट्रश्न थांन । छनभूज कन्नछङ्ग, cवॉब्रशनगि अ*[श्चक्र, झनांडग्न ऐक्लक अवांन ॥ মহীপাল রোসাদে, थपण नोकरवचन, নিজ মুখে প্রশংসিল ধারে। चणंब %य श्रश्ांशैक्, धं ५ी्च ध्रं\fं, रेडरिब पान मांग कब्र । छन भूज छॉनकॉन, बैइजांऑक थीन,
- ोषश्च जं श्ंये 6ं । थtदक अनिद्र भख्,ि वारक कुंनी कड़ेिं अङि,
बिज कछां जनं*िद्वी दिँगtड्ड ૭૧. আঙ্কলন পুত্ৰ ভাৰ "খাৰখা, ভাগ পুঞ্জ শীল বর্গ, tश्वविौ अवभच, भक् िअनङ्गज छर्पषांन॥ * ੋ छीन गूज अब्रजांन, ऍॉन कहtब्रॉब्रfपनि, ; चश्चा नि षि१l७ vि r . . . . ..'ः এছ মধ্যে ঠাঠায়, ডেহরি, খিায়, উক্ত, দোহারি, মোহাঙ্গি । প্রভৃতি কতকগুলি অপ্রচলিত শঙ্গের ব্যবহার দেখা স্বাক্ষ। "ঐ' कथांeणि थांईौन शांणांणाग्न षों कीāांशैौछाषांद्र ५र्षन (धकांब्रांख्tङ्ग চলিত খুঁহিয়াছে। গ্রন্থকারকে ৯es ধর্বের পূর্ববর্তী খলিয়া আনেকে জনে করেন । אוזאיה תאוזיס মুসলমান ফৰিগণ জায়বোপাস বা পারস্তোপহাস খর্ণিত অপূৰ্ব্ব প্রেমকাহিনীর জল্লুকরণে বাঙ্গাল ভাষা পারামি ছৰে मांनां $नांथांन ब्रठमां कब्रिग्र १िोग्रादइम । भै लकण कांप्री cष কেবল মুসলমানী চিত্র প্রতিফলিত হইয়াছে, তাহ লছে। এই শ্ৰেণীয় কোন কোন গ্রন্থে সম্পূর্ণ ৰাঙ্গালী হালও দৃষ্ট হয়। নিয়ে প্রেমচরিত্র অবলম্বনে রচিত কয়েকখালি আখ্যান-গ্রন্থের , अग्निप्लग्न cधनड श्ण :- -
- शर्डी भद्रमादउँौ ७ ८गांब्र ध्ठनैिौ-अंश्क्6 cगौणष्ठ कोणैौ ও সৈয়দ জালাওল সাহেব। এই গ্রন্থখানি ইভাগে ধিগুঞ্জ । cथम छांtर्भ cणांप्रब्रांज ७ ब्रागैौ कञांगेौद्र दूडांड ५षर रिडैौत्र তাগে বণিক পুত্র ছাতন ও রাজকুমায়ী ময়নার প্রসঙ্গ বর্ণিত। প্রথম ভাগ হইতে দ্বিতীয় ভাগের রচনা উৎকৃষ্ট হওয়ার লীধারণে তাহার প্রতি বিশেষরূপ আকৃষ্ট। এই কারণে ঐ অংশ ছাতন मब्रमांबडैौ” माप्म • ब्रिठिष्ठ श्ब्रांtझ ।
গ্রন্থের প্রতিপাদ্যবিষয়—লোর গোহারী নামক দেশের রাজা । ময়নাবতী তাহার প্রথম মহিী । চক্রাণী মোহর নামক দেশের রাঞ্জকা। রাজা লোর একদিন কোন যোগীয় হস্তে চঞ্জী চিত্ৰপট অবলোকন করিয়া ভাষায় প্রতি বিশেষ ক্ষয়াগী
