বাদল গতি মােনগঙ্গক * mm....................................m का बच्न १ बाज ऋन यणर्वेद। आइकडीब्र नांव चावश्ण शकिन । ३नि नांश यश्चन नैtब्रत्र উপাসক এবং সাহ রকের (গাছ জন্মে )মলন। “जापडून हॉकिभ नश ग्रंबक मन्थ। : अग्निक cजनकैधक्किर कावr०० DDDSDDDDSMBBBB SBBBBBS BBBDDS कांवाथीनि विtब्राणांस्ड ! भवष्ट्र ७ जाँद्रणौघ्रं दिब्रह ७ क्टिव्हेम গাখ মনে করিলে স্বভাবতই হয়ে বিরোগের মজি ঘাতন ठेनश्छि शश्त्र धारक। अtइद्र कांष बाबांण श्रेण७ भाषा মধ্যে পারলী শখ ও ব্রজবুলিয় ব্যবহার দেখা যায়। তাৰ কোমল, সরু ও লাগিতাপূর্ণ। একখন্থ মন্ত্রর বিলাপ | ও ঋতুবর্ণল সাহিত্যসেবীয় জায়ের যোগ্য ; ঋতুবর্ণনের ভাষা তন্মধ্যে |
- cयमसभचन दांभांगैौ शङ्गtब्रब्र ८गहे cअ८मब्र खांयां ।
५ tषकव कबिकूरुनग्न ब्रांथांबिक्रश्-गैछिद्र ककाञ्चद९ श्रमिटे बजबूनि७ छनिरड *ों७ब्रां शांब्र “वइथिछ पोलििव छपिछ छ,ि , दूमश नsitन कद चानि ।" &इक्ठी कविग्न नांत्र ८कौणउ फेजौब्र बझब्रॉम । ठिनि भशंग्र जांझाँफेणैौन जांश् चैrङ्गग्न नयिक छङ्गनं बन्न१ कब्रिग्र! dहै चूंछक अभां६ कब्रिब्रांझिरनन । रूचि औन्न बश्नं *ब्रिध्नग्न ७धनतंन नूरज कठक क्षैठिशंजिरू ७ ८डौtशांणिरू vब्रिध्द्र ब्रिांtइन । क्रूि देफिशtन भै दांएकाग्र इशांधळ जभर्थम एकब्रिटड नोंटग्न कि ना, छांश विरवठा । बाश हऎक, रूबिं निथिब्राप्इन, cशोफ़श्वब्र হোছন সাহা তাহার প্রিয় উজীর হামিদ খাঁকে চট্টগ্রামের उश्रुिॉमैौ रुरब्रन । cगई शंभिप्त थtङ्ग दशर्ण कट्टेऽांभ ब्रांजঅক্তে যখন নৃপতি নেজাম লাহা সুর সমাসীন, সেই সময়ে কৰি পিতা মোবারক খান দৌলত উীর পদলাভ করেন। দৌলভ উজীর মোবারকও হামিদের বংশীয় ছিলেন । মোবাब्राक्द्र शृङ्काद्र श्रद्र प्रौञ्चारमग्न भशब्रय निकृशैन बालक रुदि दश्ब्रोमरक स्रेस cोणङ प्लेजैौङ्ग •ोन कोन करङ्गन ।
- e३ cष इीविद थॉन जांद्राग्न छेडीब्र डांन
তাহাঙ্গ ধাশেজ উৎপত্তি। cभाषांइक थाम माभ ब्रtभ ७:१ जश्नीन जब वoई कई पछनि भछि ? * काम अठि बशेगाण, विठन चषिक श्रण, इणिप्नड cर्शौनक कैबौह । जांधू ज९rजाक नाच, जनन पकेिन। ब्रज, ধর্ণরূপে ভাজিল শী। अब एक बू नय, , नॉन cनाह परशन, शंौ ॰ंौधषि श्रृंa।a 燃提 • J. কাসাল লাগলঃ 編 . . निक्रीन नक अभि, , क्षा कईथइनानि, कांzणब्र पिठनं क्जि cनरन्त ॥ अझैौडणांथों মুসলমানগণ সঙ্গীতশাস্ত্রে বিশেষ পারদর্শী ছিলেন, তাহী আইন-ই-আকবৰী গ্রন্থতি মুসলমানী ইতিহাস পাঠ করিলে বুধ যায়। তদবধি পশ্চিমভারতের মুসলমান ও হিঙ্গুলিগের মধ্যে * সঙ্গীতচর্চা বিশেষভাৰে আবৃত হইয়া জালিতেছে। প্রাচীন श्रांपैशिष्ञब्र बtश७ णकैप्पळम्ल यtथहै यांशग्न झिण । ७ई छछ আমরা রাগ, তাল প্রভৃতির উৎপত্তি এবং তাহাজের লাময়িক ব্যবহারঞ্জাপক অনেক সংস্কৃত পুস্তক দেখিতে পাই। মুসলমানসঙ্গীতজ্ঞগণ স্বদেশীয় ও স্বজাতীয় রাগতালের বিবরণসহ অকবরাদি মুসলমান সম্রাটগণের ময়ে অনূদিত সংস্কৃত সঙ্গীতশাস্ত্রসমূহ হইতে আৰ্যহিঙ্গুদিগের রাগতালের বিবরণ সংগ্রহপূর্বক পারসী ভাষায় গ্ৰন্থরচনা করিতে আরম্ভ করেন। বাঙ্গালায়ও সেরূপ পুস্তকের একবারে অভাব হয় নাই। এখানে হিন্দু ও মুসলমান সঙ্গীতজ্ঞগণের যত্নে রাগনাম, তাললামা প্রভৃতি অনেক পুস্তক রচিত হইয়া বাঙ্গালা-সাহিত্যকে অলঙ্কত করিয়াছিল। নিয়ে কএকখানি পুস্তকের পরিচয় দেওয়া গেল : ১ রাগনামা-প্রাচীন সঙ্গীতের একখানি ইতিহাস । এই পুস্তকখানির গ্রন্থকর্তা এক ব্যক্তি মহেন। বিভিন্ন লোক একযোগ হইয়া উহা সঙ্কলন করিয়াছেন। ইহাতে প্রাচীন রাগ ও তালের জন্ম, গৎ, রাগের ধান এবং প্রত্যেক রাগাকুযায়ী এক একটা গান লিপিবন্ধ আছে। ধ্যানগুলি সংস্কৃত ভাষা হইতে গৃহীত বটে, কিন্তু নিম্নে তাহার বাঙ্গালা অনুবাদ দেওয়া আছে। ইহাতে যে সকল গান সন্নিবিষ্ট দেখা যায়, তাহীও এক ব্যক্তির রচিত নহে। বৈষ্ণবপদাবলীর স্তায় ঐ গীতগুলি বিভিন্ন ব্যক্তির রচনা হইতে সংগৃহীত হইয়াছে। আলোচ্য পুস্তকখানিতে আলি মিঞা, আলাওল ও তাহির মহম্মদ নামক তিন ব্যক্তির ভণিত দৃষ্ট হয় । নিয়ে একটা গানের নমুনা দেওয়া গেল गैंड भांशून्नैौ ।
- झलश् अर्षि नानमेिं, मॉन छू श् ि“ब्रिशaि,
cग५ जॉमि मन कि ब्लां★ । अठ जय दूतमाँग्रेो, जधगि छब्रि छ,ि जीकैौन्न cथनक छांभ श्रोझ ड भम पात्र पसूनाइ जग कम थप्न ज्य बूत्न, খঙ্গে খঙ্গে ৰাশিটীক্ষাজীৱ । चुन्नी पिन अन्त अन्य कक्षेत्र शंव, খঙ্গিভি গুণ ।
