शंत्रांशी गांश्लि (श्ननयनर्थडॉक) t s***] बांनांना नाश्ऊिा.(श्नगभानथs*). “गशांमष गांव अब कतैमू: षड् । “কোর মাণিক্যপূন্ধে ৰামৰণি। जहि sई गांद्र बुरुंसक कtशषड ॥ शत्रु जछि कान्त बूगि छिचो भनि छन। আভিাগ খেৰে আন পালনে না জাং। গুলে চতুষ্পা ফোটা বজ্ঞসূত্র গলে।" স্বাক্ষণের বেশে প্রস্থ খরখো।" | -" ు * |్వ ७३ ८क्षांङ्ग भागिकाशूद्र ९ जtषांशांब्रांमवर्पिङहिङ्गभानांऐरमङ्ग এবং ক্রমে নানা লোকের মধ্যে তাহার | পশ্চাত্তী মাণিকপুর কি এক ? কৰি বিশ্বেখরবর্ণিত বাণিজ্যযাত্ৰা' একদিম নদীতীরে নৃপতিনন্দন উদ্ধামুখ সত্যের সেৰা করিতেছেন, এমন সময় সেইস্থান দিয়া রত্নপুরনিবাসী লক্ষপতি সদাগর নৌকাযোগে গমন করিতেছিলেন। তিনি অপুত্ৰক ছিলেন। সত্যনারায়ণের প্রভাব শুনিয়া তিনি পুত্রার্থে পূজা মানস করিলেন। কালে কলাৰতী নামে তাহার এক কম্ভ হয়। সাধু কাঞ্চননগরবাণী শঙ্খপতি বণিকের সহিত কষ্ঠা কলাবতীর বিবাহ দেন। অতঃপর সাধুর জামাতাসহ বাণিজ্যযাত্র। সাধু যখন দক্ষিণ সফরে যাত্রা করেন, তখন প্রথমতঃ ব্ৰহ্মপুত্র নদপথে নৌকা ৰাচিয়া মাঝিরা বংশনদ প্রাপ্ত হয়। এই বংশনৰ এখনও বর্তমান। এই নদ উত্তরপূৰ্ব্ব भद्रभननिश् हहेरड बक्रिभदिशै श्हेब्र पत्नवौं नौटङ প্রষ্টি হইয়াছে। সাধুর নৌকা এই পথে পানীতে পৌঁছে। গ্রন্থে এই ধনেশ্বরী শ্বেতনদী নামে অভিহিত হইয়াছে। পয়৷ নদী হইতে ভাগীরথীতে সাধুর নৌকা উপস্থিত হয়। বামে খড়িয়া ও দক্ষিণে সরস্বতী নদী রাখিয়া সাধু সমুদ্রগড়ে উপনীত হন। সুতরাং কবির বর্ণনায় বর্তমান নবদ্বীপের নিকটে সরস্বতী নদী ছিল বলিয়া বোধ হইতেছে । “थएम थप्लिन्न। मनौ भक्रिए१ नब्रचडौ । ভাগীরথী দিয়া নৌকা চলে শীঘ্ৰগতি ॥ দক্ষিণে সমুদ্রগড় বসতি প্রচুর । छागैब्रषैौ शांहि छ१ शltध *ilथिभूर्भ ॥ 翁 to to 護 to এইত মগবাঘছ কর্ণধার থলে । মগয়া এড়ায় সাং, বড় পুণ্য ফল । 寧 翁 尊 盪 窜 কাশীপুরে জমি সাধ, লাগায় ভরণী । ¢इभकांश ननांगॅग्न छ्tन छग्नर्थानेि á निजाङ्गांज बांtइ cबोक! म अltई गिब्रह्म । aववणिजां नमां★ग्न नाशबनäभ ?" এই সাগর বাহিয়া সাধু কেদার-মাণিক্যপুরে সত্যবান রাজার জালয়ে উপস্থিত হন। এখানে রাজার কোপে উভয়ের কারাবাস, এদিকে সাধুপত্নী ও কস্তার অর্থাপগমে দারিদ্র্য, সাধুকস্তার ব্রাহ্মণভবনে গমন, সত্যনারায়ণের সেবাদর্শন ও স্বগৃহে পুজন ; সত্যনারায়ণের ক্ৰোধ শান্তি ও রাজাকে স্বপ্নে দর্শনধান ঘটে । cभिक्षां भग्न एका, शिनि अङ् िगीं वीणनःि शशिमणिःश् cअशां६ द ८कांन भिदछेदखैो हांटम श्लि । वङ्ग९ &इकांब्रहे ময়মনসিংহবাসী ছিলেন, তথাকায় লোকমধ্যে গ্রন্থের প্রসিদ্ধি ब्रभग्न अछ उिनि गांभूक७ उकभदांगो कश्लेिबांtइम । ॐाशत्र রচিত সত্যনারায়ণের উপাখ্যান ভাগ অপরাপর গ্রন্থ হইতে किहू रिडिग्न नtश् । श्रीमद्री अरगांशांशंदर्भग्न शूज्एक cषङ्ग* cोगिक cडो:श्रशिक्उरु cषिब्रश्,ि हेशप्ड अंशब्र छुि ।” भांज नांदे । মুক্তির পর সাধু লক্ষপঞ্জির জামাতাসহ স্বদেশযাত্র, পথিমধ্যে সন্ন্যাসী বেসে সত্যনারায়ণকর্তৃক সাধুকে ছলনা। পরে নৌকা ঘাটে আসিয়া উপনীত হইলে শমপতিসহ নৌকা ডুবাইয়া প্রসাত্যাগী কলাবতীকে ছলনা ও শঙ্খপতির পুনর্জীবনগ্রাপ্তি। এই পুস্তকে কবি মনোভাব ব্যক্ত করিতে অনেকস্থলে छ्रमांडल कब्रिग्रॉtछ्न, १९|
- णठामां★{छ१ ८१ltण बांञि कि कर्मिघ्नांहि कहड कश्रेम ।
সং, ৰেলে লতাপাঙ্গ হইল সব ধন।" "গলে ৰক্ষ্ম বঙ্কিল্প খোলেন সদাগর। शक्रभूज थांकन पूंश्लांब cडानां★ cशाहद्र ॥ “ঞ্চালে কালে ওহে সাধ,হইরা বিদ। जांनी ब्रtङ्ग छब्रांछमेिं जाहेश्न जविणtष छाएफ ४ीग थक्रिण अनiन ॥” हैछानि উপরি উক্ত পুস্তকদ্বয়ের শেষাংশের যণনাও সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র। আমর ১০৬২ সালে লিপিকৃত শঙ্করাচার্য্য বিরচিত একখানি “সন্ত্যপীর কথা” পাষ্টয়াছি। শঙ্করাচার্য্য কলবালী হইলেও এ পর্য্যন্ত তাম্বার সম্পূর্ণ পুথি वत्रमाण भांsग्न शांग्न माहे । किछ आकरीब्र विषा, लेफ़िযার ময়ুরভঞ্জ রাজ্যে শালতর পরিবেষ্টিত আরণ্যপী মধ্যে আমরা শঙ্করাচার্য্যের সম্পূর্ণ ১৬ পালা গুমিল্লাছি। এই ১৬ পালার নাম—১ম জন্মপাল, ২ কাঠুরিয়া পাল, ৩ গুড়িয়াশঙ্কর পাল, ও সুন্দর বিদ্যাধর পাল, ৪ মালম্বন্দর পালা, ७ भग्नमश्राक्षेौग्न झला *ांग, १ मग्ननशांखैौम दिवांश् *ॉल, ৮ পরলোচনপাল, ৯ ডাক ফাসিয়ার পালা, ১• মনোহর কলিয়ার পাল, ১৯ উগ্রতা, ১২ চজনিত্যপাল, ১৩ সানা श्रृङ्गग्न5ाई,
