খাল বাতি পেশখ_t_x ] বাগল নাতি দেশখ ۰۰ین ङ्कणनवौं अखि इद्देब्राप्झ, उाशब्र अधिकांश्न स्थाङ्कन्छ बाँ *ब्रांमझछ नशीब्रां★, cकबूकरण इकांक, .': वबछवांद्र । बांश इफेक, cगई दिशूण कूणजैौ-लांदिरष्ठान्न भरश cकब tथान कृषगांद्र शां१ि ।। o वनछांथांब्र ब्रक्लिष्ठ aइ७गिई जांमांप्यब्र चांtणांछा । पfदेवी ब्रान्बाणब्र छठ, int, স্বীয় গ্রাহ্মণসমাজে বায়েন্ত্রশ্রেণিয় কুলগ্রন্থগুলি অধিকাংশই श्रांशिवछ *जणांनाँ अांजांग्रैौ ॥ বদভাষায় গড়ে রচিত। তাছাদের জাদি কুলীগুলি সংস্কৃত- ":-- “ཡཱས་ཝ་ डांबांग्र ब्रठि एसब्राहे गडर, किरु वtब्रअङ्कम इछरकब्र दनखग्रांप्त *छनिग्न छषांमॆौ ॥ दहकांण cचौक-4चांद जत्रूa थांकांद्र ७दर ৰজরাপুরের মোছলচৌধুরী পাইকপথের রূপা । नरकृङडांशत्र डांश्नं जानब्र मा थारुद्र cगशनकांब्र कूणअइগুলি ৰাঙ্গালাভাষাতেই লিপিবদ্ধ হইতে থাকে। প্রথমে ৰায়েন্ত্রসমাজে কে কুলগ্রন্থ লিখিতে প্রবৃত্ত হন, তাছা জানিৰায় 8नीब्र माँहै । uहे cथगैब्र कूणdइखणि जांtणांकन कब्रिहण মনে হইৰে যে, প্রথমে ৰে আদর্শ লিখিত হয়, তাছাই পরবর্তী कांtण भब्रवउँौं कूणांफ्रांtáीब्र दांफ़ाईब्र ओिब्रांtझ्न । यांtब्रछসমাজে বল্লালসেনের কুলবিধি প্রবর্তিত হইলেও কুলীন ও জকুলীন মধ্যে বৈবাহিক সম্বন্ধস্থাপনের সেরূপ কোন বাধা ছিল না। প্রকৃত প্রস্তাবে উদয়নাচাৰ্য্য ভাড়ীর সময় হইতেই रूब्र१ ७ कांtनंब्र एटै, uद१ cगई गभद्र इहेtडहे रौशांरौशि ७ जी?ांच्tाँ जांब्रछ रुग्न । caहे जयब्र इहेडहे «थकृठनरक বায়েন্ত্রসমাজে রীতিমত কুলপঞ্জী লিখিত হইতে থাকে। বর্তমান বারেঙ্গসমাজে সাধারণ বংশাৱলীগ্রন্থ ব্যতীত চাকুর বা করণগ্রন্থ, নিগুঢ়ক, কাপকল্প ও পট প্রধানতঃ এই চারিপ্রকার কুলজীসাহিত্য প্রচলিত আছে। এই সকল গ্রন্থের সর্বপ্রাচীনাংশ প্রায় ৪ শত বর্ষ এবং নিতান্তু অপ্রাচীন অংশ ১•• বর্ষের মধ্যে লিপিবদ্ধ হইয়াছে। এই সকল গ্রন্থগুলি একত্র করিলে এক বিরাট গদ্যসাহিত্য বলিয়া মনে হইবে। গড়ে সমুদায় রচিত হইলেও সেই সকল গ্রন্থমধ্যে দুই একটা পণ্ডে রচিত কারিকাও দৃষ্ট হয়। এই সকল কারিক ভাবে ও ভাষায় গন্ডাংশ অপেক্ষা সমধিক প্রাচীন বলিয়া মনে হইবে। ५lहै जकण कांद्रिकांद्र *शांt* *ां# रुब्रिtण भएन झहेरय ८ष সৰ্ব্বপ্রথমে পড়েই বায়েজকুলজী সঙ্কলিত হইয়াছিল। এই সকল কারিকায় শ্লেষোক্তি, গুণদোষৰৰ্পন ও মৰ্ম্মস্পশী সাদা कषा अङि थभक्ष्णांब्र cबांशी । श्रांद्र ५कtौ विषञ्चखमक स्थ बनिद्रा ब्रांषि cए, अांकरिब्र भशखांब्रtऊब्र छांद्र इरु९ ছইলেও এই বিরাট গম্ভসাহিত্য অলেক ৰায়েঅকুলাচার্থ্যের ψών বায়েঙ্গকুলগ্রন্থের গণ্ডসাহিত্যের নমুনা গড়সাহিত্য প্রসঙ্গে विदूड श्रेरष । उtद $ जकण अरश्द्र बप्श बटश cरज्ञान শ্লোকাঙ্কারে প্রাচীন ক্ষরিষ্ণ দৃষ্ট হয়, তাহাঙ্গ সমুনা এই। (ছুৰণাপী-প্রসঙ্গে )— वॉश्ब्रिवtभग्न जग्लिाब्रांद्र गांएकtब्रां★ निषः ॥* রাঢ়ীয়শ্রেণীর আদি কুলগ্রন্থগুলি সংস্কৃতভাষায় রচিত। এই শ্রেণীর যে সকল বাঙ্গালা কুলগ্রন্থ পাওয়া যায়, তাহ উদয়নাচাৰ্য্য ब्राष्ट्रीडां★१- छांश्ऊँौग्न दह नम्न cप्रबैौबtद्रब्र गमग्न हर्ट्ठ কুলপী भांड्रड । ठांशंग्र कङकeणि जरकूङ ७ बन्न छैठग्न छषां भिथिङ ७द९ कपठकखणि cययण यांघांणां *ाटछ সুচিত। দেবীবর ১৪০২ শকে মেলবন্ধন করেন, ঐ সময় হইতেই রাষ্ট্ৰীয় ব্রাহ্মণশ্রেণির মধ্যে ভাষায় কুলগ্রন্থ লেখার আরম্ভ। দেবীবর-রচিত “মেলৰন্ধ” ও “প্রকৃতিপালটনির্ণয়” এই দুইখানি গ্রন্থ আমরা পাইয়াছি। র্তাহার ভাষার নমুনা “कूलछ w*छ विळ एन नर्विश्रन । মেলের প্রকৃতি করি ছত্রিশ গণন ॥ बूलिग्न गजानन कBाझाई बूधाबनेि । খড়দ মুখ্য যোগেশ্বর পণ্ডিতাগ্র গণি ॥ वन्नडी शन्नङांकाई वनाकूलनांद्र । नर्विामर्थौ पन्च जर्षिानन्चरठ अsीब्र ॥” देठाiक् ि। দেবীবরের পর প্রায় তিনশত বর্ষ হইল, বাচস্পতিমিশ্র রাঢ়ীয় ব্রাহ্মণসমাজের কুলপরিচায়ক “কুলরাম” রচনা করেন। এই গ্রন্থের অধিকাংশ সংস্কৃত, শেষাংশে অল্প বাঙ্গালী ভাষা। রাঢ়ীয়ত্ৰাহ্মণসমাজে এ খানি অতি গ্রামাণিক গ্রন্থ ৰলিয়া গণ্য । এই গ্রন্থের ভাষার নমুনা – “प्रथनांणैौ जांक्ब्रपानी, िितtबार छांश् चकि, छtब्र १भाँषपञ्चब्र शर्ड८षांनं । পৃসিংহচট্টের শাৰী, ৰেখা গেল কাছে বন্থি, बैमछषांनौ षांtफ़ cष्ट्रांनं * अवमजांभैौ कछांश्tठ, bजरणांक मबिज छkड, জার মোৰ ভাঙ্কে কিছু গণি । জায়৷ কাণী দুই ভাই, মৎসয়ে স্থা পাইল ঠাই, কৃপণবোৰে ফুলে টানাটালি " बाध्त्”छिथिप्थव्र भग्न नश्चाििबद्ध "cयणव्रश्छ” अफ्र হরিহরকবীজ ভট্টাচাৰ্য্য “মোবতন্ত্রপ্রকাশ” রচনা করেন, এই ইগ্রন্থে সংস্কৃত ও বাদাল শ্লোকে ৩৬ মেলের মোৰাৰলি কীর্তিত इहैद्रांcछ् । फेडरबन्न छांश थकहे वैtजघ्र । जरनक इरन
- . yo
".
