বাক্য [ so J बांकूनत्र 鑒 க বাকৃপ্রলাপ (পুং) প্ৰলাপবাক্য। অবিদ্যার নাশ হয়, সংসারণে গ্রীভূত হয়, এবং বাহা গুলিলে বাকৃপ্রবন্ধ (পুং) স্বকীয় চিন্তোস্থত রচনা। গুণ হয় তাহাই হল বাক্ষ - , বাকৃপ্রবদিযু (পুং) বাক্য বলিতে ইচ্ছুক। কখনেচ্ছ। বাক্যকর (*) ১ তে। (ৰি) কনভাবী। . BB STS DDD DDD BBB S BBBBS SS BBBBB SBS BBBBBS S '...' - tADS DDS DD DD DBBBBBD SBBBBBBDDLSS BBBBBSZSS BBBBS ఇiri ইতি নিষেধো ন )। পদ সমুরের নাম বাক্য। স্নপ ও তিঙন্তকে পদ কহে, স্থপতিঙৰং পাং’ ষে পদের অন্তে স্নপ, ও তিও থাকে, শব্দের उडब “ष्ट्रो अर्थी९ छ, 8 ७यङ्गठि বিভক্তি, এবং ধাতুর উত্তর, ডিগ, তস্ প্রভৃতি বিভক্তি হয়, এই রূপ, ও তিঙস্ত হইয় পদসমুদায় বাক্যনামে অভিহিত হুইয়া থাকিবে । সাহিত্য-দর্পণে ইহার লক্ষণ এইরূপ লিখিত আছে— “বাক্যং স্যাযোগ্যতাকাঙ্কাসক্তিযুক্তঃ পদোচ্চয়ঃ। বাক্যোচ্চয়ে মহাবাক্যমিখং বাক্যং দ্বিধা মতম্ ৷” ( সাহিত্যদ• ২ পরিe ) যোগ্যতা, আকাক্ষা ও আসক্তিযুক্ত পদসমূহকে বাক্য কছে। যে পদে যোগ্যতা, আকাঙ্ক্ষা ও আসক্তি নাই, তাহ বাক্যপদবাচ্য হইবে না । বাক্য ও মহাবাক্যভেদে ইঙ্গ দুই প্রকার। রামায়ণ, মহাভারত ও রঘুবংশ প্রভৃতি মহাবাক্য এবং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পদসমূহ বাক্য । যথা শুন্তং বাসগৃহং ইত্যাদি একটা বাক্য, ইহা মহাবাক্য নহে। কাহাকেও অপ্রিয় বাক্য বলিতে নাই। “ন হিস্যোৎ সৰ্ব্বভূতানি নামৃতঞ্চ বদেৎ কচিৎ। নাহিতং নাপ্রিয়ং বাক্যং ন স্তেনঃ স্যাৎ কদাচন ॥* ( কুৰ্ম্মপু• উপবি” ১৬ অ” ) কোন প্রাণীকে হিংসা করিবে না, কখন মিথ্যা কথা, অহিত বাক্য বা অপ্রিয় বাক্য বলিবে না । বৈষ্ণবমতে পাষগু, কুকৰ্ম্মকারী, বামাচারী, পঞ্চরাত্র, এবং পাশুপত মতামুবতীকে বাক্য স্বারা অর্চনা করিতে নাই। “পাষণ্ডিনে বিকৰ্ম্মস্থান বামাচারাংস্তথৈবচ। পঞ্চরাত্রান্ পাশুপতান বাঙ মাত্রেণাপি নাৰ্চয়েৎ ॥” ( কৌৰ্ম্ম উপবি• ১৬ অe ) শুভাশুভ বাক্য-যে বাক্য স্বর্গ বা অপবর্গ সিদ্ধির নিমিত্ত কথিত আর যে ৰাক্য গুনিলে ইহলোক ও পরলোকের भन्नल इब्र, ऊांशंकहें सङकांक) काश् । ब्रांश्रृं, cषष, कांम, তৃষ্ণ প্রভৃতির বশে যে বাক্য কথিত হয়, যে বাক্য শ্রত বা কথিত হইলে নিরয়ের কারণ হয়, তাহাকে অশুভৰাক্য কহে । কখন এইরূপ অশুভবাক্য শুনিবে না বা বলিবে না। বাক্য বিশুদ্ধ, সুমিষ্ট, মৃদ্ধ বা ললিত হইলে সুন্দর হয় না, যে বাক্য গুনিলে
বাক্যগ্রহ (পুং ) অর্থগ্রহণ। বাক্যতা (স্ত্রী) বাক্যের ভাব বা ধৰ্ম্ম। বাক্যপুরণ (কী) বাক্যের পূর্ণ। বাক্যপ্রচোদন (পুং ) অনুজ্ঞাবাক্য। বাক্যপ্রচোদনাৎ (অব্য ) আজ্ঞানুসারে । বাক্যপ্রতোদ (পুং) কটুক্তি। পরুষ বা রূঢ়বাক্য । বাক্যপ্রলাপ ( পুং ) ১ অসমৃদ্ধ বাক্য। ২ বাগিজ । বাক্যপ্রসারিন (ত্রি) ১ বাচাল। ২ বাগবিস্তারকারী। ৩ বাণী। বাক্যমালা (স্ত্রী) বাক্যলহরী। বাক্যসমূহ। বাক্যশেষ (পুং) ১ কথাবসান। ২ বাক্যের শেষ। বাক্যসংযম (পুং ) বাক্সংযম, বাঙ নিরোধ। বাক্যসংযোগ (পুং) বাক্যের মিলন। বাক্যযোজনা । বাক্যসঙ্কীর্ণ (পুং ) বাক্যারতা। বাক্যস্বর ( পুং ) কথার আওয়াজ । বাক্যাধ্যাহার (পুং ) কথায় তর্ক। বাক্যার্থ (পুং ) কথার মৰ্ম্ম। বাক্যার্থোপমা (স্ত্রী) বাক্যার্থের সাপ্ত। বাক্যালঙ্কার (পুং ) বাক্যের শোভা। বাক্যচ্ছটা । दांक (झैँौ) गांभएछन । বাক্র্য (কী) বক্ৰ-ব্যঞ্জ বক্রসম্বন্ধীয়। বাক্ষ, আকাঙ্গ। ভূদি• পরহ্মৈণ সক, সেটু। লক্ট্র বাঙ্গতি। शू७.अबांज्वौ९ । uहे शांडू हेनिउ । বাকসংযম (পুং ) বাচ সংযম । বাক্যের সংযম, অযথা বাক্যপ্রয়োগ না করা । বাকুসঙ্গ (পুং) বাক্যগ্রহ। • “স্বৰ্গাপবর্গসিদ্ধার্থ ভাবিত খং হুশোভন। శ. बाँका मूनिवरैङ्गः चरैिखध्वि क्लिन्न पंचक्षिष्ठम् ॥ রাগন্বেষাকৃষ্ঠক্ৰোধ-কামতৃষ্ণানুসারি বং। षाकार निब्रव्राहपूष९ उपछांषिठनूछाष्ठ ॥ नtङ्गरछनां*ि कि६cठन वृङ्गनां जनिtङअ ब ।। জবিদ্যারাগবাক্যেল লাগারেশহেতুল । १९ुवि। बांघ्ांखं %१|१ ब्रांशंi्रौनं जश्झः । क्क्किमगि उदांकार किछद्रमछि cभाजनन् ” (অগ্নিপুণ শুক্ষিত্ৰত গামাখ্যায় )
