-
- श् चts, fकड बचवह१ छन आद थरूि o སྨྲི ས་ཁགས་ ā शूरः कांशः
कि अकु थऐ मरणास्तत्व दुखाथाह छुष जान्त ° ?ु ইং ৱি পৰিশজন পালন পৰি থাং লিখিত হইয়াছে। গড় সাহিত্য-প্রসঙ্গে গ্রন্থকার স্থপণ্ডিণ্ড । स इरणषक । ब्रध्ना अथांगैौ गङ्गन ७ भदूव । रच्छ गर्sइ-sws० णां८ण ब्रूणिरू । जांद्रमांशङिनांक्षमांर्ष ১৮৩৯ সালে সংস্কৃত কলেজে একটী সমিত্তি সংস্থাপিত হয়। uरे गविकिब्र जनश*१ हेश्ब्रांबैौठ ७ षांबांगांइ cर वङ्ठ कग्निरडम, “हे शूखक ठांश गरशूरौठ हरेदां८झ् । “५ठ९rबलैब्र লোকদিগের বাক্ষালাভাষা উত্তমরূপে শিক্ষা করণের অবিশুকতা विदहरू" ७की अदक ७हे गायडि फेरब्रध्व आळा शत्र भfङ रुद्र, ७ई मयकtी गांब्रभé। ७३ गमिडि अछांछ बियरब्रज्ञ गरज সঙ্গে ৰাঙ্গালাভাষার উন্নতিসাধনেও ব্ৰতী হষ্টয়াছিলেন। নীতিদর্শন—প্রণেতা রামচজ ৰিষ্ঠাবাগীশ । ১৮৪৯ সালে এই গ্রন্থ মুদ্রিত হয়। বিদ্যান্থশীলনের আবগুকতা, সত্যপ্রিয়তা, স্বাক্ষালাভাৰ, হিঙ্গুর সাহিত্য, ধৰ্ম্মগতি ইত্যাদি বিষয় এই গ্রন্থে विदूड इहेब्राह । নীডিাৰ্ণৰ—১৮৪৯ সালে এই গ্রন্থ মুদ্রিত হয়। পত্রসংখ্যা ** oyiti সন্মখকাৰ্য্য—১৮৪৯ সালে রচিত। তারাটাদ দাস এই কাব্য গ্রন্থের রচয়িতা । তারাটাদ গ্রন্থমধ্যে যে আত্মপরিচয় দিয়াছেন फांश uहे : “স্তায় ( বর্তমানের ) আন্তঃপাতি ৰঙ্কশেীল গ্রাম । শিষ্ট্রঞ্জাতি জনেক বসতি অনুপাম । शोंtभांमग्न शकिt१ ॐखtग्न ष८ङचङ्गैौ ! পূর্বে ভাগীরথী পশ্চিমাংশে খঙ্গেশ্বৰী । बाक५ कांब्रइ tषमा cछोषिtक cबडेिठ । গুধিমধ্যে শ্বাস পাড় জঙ্কি গুশোভিত । অতঃপর আত্মপরিচয় কিছু কৰ । कक्रिभूव्राम्रैम्न काङ्गह-कूद्दणलुष । पर्वहन वाहला नtrऋगए७ निुषक् ि। हानांवjiन विरुद्धलक्ष श्लfiभtनj किस * नकर्तg#iचिख छूहे डtदग्नि मन्चन । मम धूल्लङाठ नाम दैब्रlषitवांझ्न * कमिट्टे इ८ब्रम *:ब्रां"कitब्र tव ॥ एष्:Giशश् िठक् श्to fरेनि dषां ॥ ुशिंश्मिं श्iण षङि ७ष्वत्रि । छाङ्गश्ठ जकिकव जैछiब्रांछ११ ॥ *बूख बैनक्कुक गावून घाबीच । भूतप्रध काँचा ब्रछि कtfच अब्रवीई ** क्षड्वनःि १s• शृढैश्च गं{i ब्रांबां षट्नांरषांश्बव वशंश দার্গ সাহিত্য (কোম্পানীয় খালে গর্ত t ২১১ বাহিনী এই গ্রী প্রাঙ্ক কী নি। জপলক্ষে ৰাণী দিজোপদেশ-১৮৪১ সালে মুক্তি भय नरशा ११v, षिचैौघं সংস্করণ টেল গাছেৰ দ্বার সংশোধিত। , , জ্ঞানীৰ-প্রেমটা রা কত ১৮৪২ সালে মুড়ি,পরসংখ্যা ১৯s । গ্রন্থখানি মূল সংস্কৃত এবং জঙ্গীত গ্রন্থ হইতে অনুভি । এখানি নীতি-শিক্ষার পুস্তক । এই গ্রন্থ হইতে নিয়ে কিঞ্চিৎ ४छ्ड कब्र बाहेष्व्रइ : “एतनी cषtन कूश्चलक भी एइन मांरब इ३ जांछ हिटजन । खांशांइ भtषा कूछजक अछि डूकैण, नर्स्नां भकरणछ अनेिडेकfüी अपर काम मछ्रथान्न जहिछ पङ्कङ ७ वौडि मारे। माइ इकन गा। अङ्घकि बूङ अखि विनि जन्तःकद्रल हिप्णन। कि९ि कोण निम्र सूक्षणक क्षथिानब र जाग्। आगना जून अtश्न । ३शtङ कू७णक अांठाग्र गश्ठि पिछस इ३रणन । गtब्र कू७णक ८कवल नर्दन! *ब्रॉनिट्टे ७ कणह ३७jiनेिtछ छड । एछोशtफ नकल श्रम७] DDDD DDD CBB HBBD C CES DD DH C DDLSD इहेल ° हैठाॉर्षि # विष्ठांगांभब्र भशं★ब्र cष उीयाब्र वडे, गांश्जिाcगरज छैiशब्र आबिडीएवद्र भूर्त श्हेरउद्दे कि cगहे छाँयाब्र पौटब्र शैरङ्ग पिहेब्राण यूजनाङ शहेरङहिण । cगहे ठांबारे मेंष९ जश्नांषिङ श्रेंबाहे বিদ্যাসাগরীয় ভাষায় পরিণত হইয়াছিল। প্ৰবাদমালা—১৮৪৩ অঙ্গে মৰ্টন সাহেব সলমনের প্রবাদমালার অনুবাদ প্রকাশ করেন । ইহায় পত্রসংখ্যা ৭৬ । ৰাঙ্গাল छांबाब्र भÉरमब्र •ांब्रपर्निङ श्णि ।। ७९ङ्गठ ऐ९ङ्घहै अश्रूषांtन মূল গ্রন্থের সৌন্দর্ঘ্য প্রতিফলিত হইয়াছে। गाइनtअश्-०४88-धुहे८की (ज्ञछiप्झ७ cग्नप्लेन्। ७ि ७ि हेश्श्चाजैौ <थयकॉभिन्न वांजांग-छांशांब्र अश्वान रूब्रेिब्र ७ई aझांकरिब्र প্রকাশ করেন। এই গ্ৰন্থখানি তৎসময়ে স্কুলে পাঠ্যরূপে নির্দিষ্ট হইয়াছিল। ইহাতে সাহিত্যিক, ঐতিহাসিক, বৈজ্ঞানিক ও ভৌগোলিক অনেকগুলি প্রবন্ধ আছে। ইহায় ভাষা এইরূপঃ***हे कलिकाठ! अशग्न झश्छtण दिउस एक ! फाइब्र निर्णम्न ***** DD S DDD DD DDBB B DDD BBBDD DD DDD BB BBD *षा ?iजित्रtअब थाग जबषि छडब्रक्tि* औछ वांश्sि viष *{ड gरें थांइ शृष्ठ हऐल छांशद्र बcषा नकल ऐ:ब्रांजप्नाकरमब्र वlन थttझ् ।” এদেশের লোকেরা এইরূপ ভাষাকেই “গৃষ্টানী ৰাঙ্গালা” খুলিয়। आछिश्फि क८ङ्गन । * श्रिङगtवन-४४ss गारण ७िफ गर्छौंमोब्रोब्रण छोग्नाशकाछ “नां★ cगोौद्र अवाह' भ्रूण ५अकब्र रे बनाश्वान क्रश्न এই পুস্তষ্কের ভাষা এইরূপ - ' ' “कभित्रप्रान बचात्रम वtव इगीण जtश्वf हिनि ििदमन कझिल थानित ध्वण१ नौ॥ जैौaा कईक गायह कश्चिद्र वन कऋिच्छन।
