ধাঙ্গালা গুম্বা • अबिीब्र वै शंकण जिन्दनिवसनि ऋषा मरश eधाठीभ सांभाणीब , “अध्न श४ cडांब्र वङ ७कठ नमांज ॥“ (कङछ छांभषङ जानि) “লতে বলে জীউ জীউ এহেন পণ্ডিত।” (চৈতন্যভাগ জাদি) সংস্কৃতে অনুজ্ঞাৰ ‘ছি’ প্রাঙ্কতে ‘ৰ’ ৰূপে পরিবর্তিত श्ब्रांtइ । यथा- . - i "जांचक शूरक क्या ब्रश्म ” (शृष्हरू २ चक) cगहेत्रण चांनानन्ड७ ये चार्ष र श्र पाषशत्र भूकবালা করিং, থাইং ইত্যাক্ষিপে প্রচলিত ছিল। পিলের इनश्रजब भाषा भएश ‘ए’ झूठे शश यष-‘भश्म करग्रह'। এই ‘খ’ এখনও হিন্দীভাষীয় চলিত আছে। পূর্বেই বলিয়াছি, প্রাকৃতে বর্গীয় ও অন্তস্থ এই দুই জকারের স্বামে একটা জ’ : শ ষ স স্থানে একটা ‘স এবং ‘ণ ল’ স্থানে যেমন ণ ব্যবহার দৃষ্ট হয়, তাম্নরূপ বাঙ্গালাভাষাতেও পূৰ্ব্বে ঐ সকল বর্ণের স্থানে ’জ’ ‘স এবং কেৰল ‘ম ব্যবহার দেখা যায়। হস্তলিখিত প্রাচীন বাঙ্গালা পুথি দেখিলেই ইহার मृडेरडग्न अछांद श्वना । অনেক প্রাচীন বাঙ্গালা পুথিতেও প্রাকৃতের মতন "দ" স্থানে "ড' র ব্যবহার দেখা যায়। যথা—দাও ইয়া স্থলে ডাওঞি । इ*६ ।। প্রাটীন বাঙ্গালাভাষার ছন্দোলিয়মের কোন বাধাগ্ৰাধি ছিল না। পয়ার, ধা, নাচাড়ী প্রভৃতি অল্প কয়েকটামাত্র ছন্দঃ পূৰ্ব্বে প্রচলিত ছিল এবং ঐ সকল ছন্দঃ গানের মতন সুর দিয়া পাঠ করাই রীতি ছিল । সংস্কৃত ‘পদ’ শব্দ হইতে পিঅ' এবং তাহ হইতে পিয়ার’ আসিয়াছে। যেমন সংস্কৃত ঘট পী হিন্দী প্রাকৃতে "প্পই’ হইয়াছে। ‘পদ্ধ” গান করাই নিয়ম ছিল। পদার পূর্ধ্বে নানা স্নাগে গীত হইত। তখন ঐ পয়ার রাগাখ্যাই লাভ করত, নিয়ে একটা স্থান ভভূত করা গেল— wost autufa t “पूरुज्र झा श्हरन श्ब्र वर्गभूडि । श्रणऱिण धश् झ् शश्नं शिखि ॥ এ বুখিয়া বৃহন্নলা বধিবারে জাএ। भडrत्र थांकिई नव कूक्रवरण कां७ ॥ মঞ্চ রাখার ক্টেঈদুলক্ষ বেশে।
- (রিপণ্ডিত মহাভারত)
[ ૨૧ : ] পারে: नमसि # झ . । शिं दैीक्षेीषि श्शेि ब,*्र*fttं १ि्रं भवनं , .k. 洽 ننماهند ប្រែ : '. શr_ન પારે બુર્જકમિજાક્ષ સ્વીકૃષિક્ષ માર, মতে, লগনী শহী' শখের অপভ্রংশ। খাঁধী" মনে হয়" তাহাই পরে বাগান “লাগী" ৰূপ এখন ৰঞ্জিছে। গায়কের মাটিতে মাটিতে যে সকল পদ গাইত, তাছাই পরে : নাচাড়ী মামে খ্যাত হইল । : गांशगै *ौर्ष इस्त” व अर्छ tर्रुम अभिनेत्र नंभिाइजाrse { দেখা যায়। i. ৰান্তৰিক বলিঙে খি, ছন্দের খোন প্রণালী দেখা যায় মা । ७क ७ मात्र वन श्रलाग्नु किन,८न विश्व विन्न । ब्रांमाहे भषिrउन भूछभूब्रां4 ७ भििनरूहैरमग्न अॅरिम भकब्र शठि यां भिानग्र cऊभम मेिब्रभ महेि । छांदब्रचंॉब्र अछ ¢कॉर्थांस शक्विन अक्रम, «कषाe व नल चक्रह, अरेब्रभ छरसं २४ ५ष নিয়ে ১•১২ পর্য্যস্ত অক্ষর দেখা যায়। অস্তান্ত স্থলে অক্ষর সমান না থাকিলেও মিলের দিকে কস্তষ্ক সৃষ্ট ছিল। ৰখা(১) পরিধানের সাড়ী অৰ্দ্ধখান ময়নামতী দিল জল ৰিছাজ । cयांशं जांनन थब्रिण बग्नना शब्रम भग्न१ काँग्रंथ " (২) “সাত দিয়া সাত জমা গৰ্জ্জিয় লোঙ্গাইল । फ्रांप्यब्र नक्ल ब्रि বালি !” . এইলে প্রথম কবিতাটার প্রথম ছত্রে ২১টা অক্ষয়, विजैब इष्य २०झै अकब्र । जैिइ कछिप्ने८ख प्रथम श्रुख २eछौ जगत्र ७क्* क्डिौन्न इष्य >s?ी अभय। किरू 6भाव “আ জা এবং “ল ল' মিলান হইয়াছে। তবে প্রাচীন পুস্তষ্কের मरक्षा कठि९ वा झ३ ५कथमिटङ cवण चक्रग्ननां★अ४ अभिष्ठ इहैब्रांtइ । o কালক্রমে বে সময় ঐ সকল গান এবং কবিতাসমূহ পুঞ্জ ভাবে নির্দিষ্ট হইতে লাগিল, তবেষ্টি বাঙ্গাল কবিতার মধ্যে ক্ৰমশঃ যতি অক্ষর এবং মিলেরও বাধাৰ্বাধি चक्रड हरेश:इ । বাঙ্গালা ছন্দোমাত্রই সংস্কৃত ও প্রাঙ্কতের দক্ষঙ্গ। এতে बिगन♚भागौ *रकृ७” अचा दशकां.ि जयकारब्रव्र चहस्त्र , বশতঃই ক্রমশঃ বিস্তৃতি লাভ করিয়ান । "বসতি বিপিনবিতানে ত্যক্তি গণিতশাম। , se श्रृंठि बद्रकैथन कर किणनङ छद माब ' (अङ्गशक् ?’ *াকে স্থাপনে লিখে বা নিজঞ্জ
