পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৩০১

বাদ্য 象 দাদক ডিলটা বিভাগের সাশ্রয় আছে। ভাগ শৰে ব্যুৎপত্তি | *ङ चर्ष शहेrछ क्लेशंद्र जॉर्षकज़ा थठिनग्न श्रख्रह। eडि#ांॐ { गांठरू ‘छग' शंपूब फेडङ्ग प५ अकाद्र दांइ ठांण भच मिच्छ श्शाद्वह। देशzछ दूका बाहेरडरह, मैड, दांछ ७ बडा uहै। च्निरे बांशष्ठ यशिीठ छांशtकरे जांग राग। कांग, शांर्भ | ( भछि *ष ), किंइ, अब, अह, छांडि, कल, जङ्ग, शफि ७ প্রস্তার এই দশটি তালের প্রাণ-স্বরূপ। এই দশ প্রাণাঞ্চক ७ोगल शांडिएकई शशैफ-यशै५ रुण शाहे उ भारङ्ग ; फुज्रिङ्ग जर्षीं९ ठागजांन ब्रश्ठि ( शंशत्रू ८णाररू ८बडांना वरण) झैं कलििभरक गीउ विक्रम पूज्र पनिएजस अफूखि श्व्र म । যেমম সাধারণ নৌকা কর্ণের (হালের ) সাহায্য ব্যক্তিয়েকে ०. विश्रृंथं छिद्र कथमहें शूनथं★ोमैौ हऐष्ठ नभर्ष इञ्च मां, कांनशैन সঙ্গীতও তজপ । তালের দশ প্রাণান্তর্গত্ত ‘কাল’ মাত্র মামে অভিহিত হইয়া থাকে । সেই মাত্রা পাচ প্রকার, যথা—অণুক্রত, ক্রত, লঘু, গুরু ও প্লুত। ইহাদিগের সাঙ্কেতিক নাম-গুণ, , ল, গ ও প। ইহাদের লিপিবদ্ধ করিতে হইলে ~,•,৬', এই আকারে লিখিতে হয়। একশত পদ্মপত্র উপযুপরিভাবে রাখির পৃচিদ্বারা বিদ্ধ করিতে যে সময় লাগে তাহাকে ‘ক্ষণ কহে । এক ক্ষণে অণুক্রত বা শুদ্ধ ; ফুই ক্ষণে ক্রত বা দ ; দুই ক্রতে ( চারিক্ষণে ) লঘু বা ল; লযুদ্ধয়ে । আট ক্ষণে ) শুরু বা গ এবং তিন লযুতে (বার ক্ষণুে) ত বা প হইবে। কোন কোন সঙ্গীতজ্ঞ পণ্ডিত পাঁচটি লঘু বর্ণের উচ্চারণ কালকে একটি লঘু মাত্র ধরিয়া থাকেন এবং তদনুসারেই অণুক্রতাদি মাত্রা কাল নির্দিষ্ট করিয়া গিয়াছেন। এই সকল মায়ার বিভিন্ন প্রকার বিষ্ঠাস দ্বারা বহু সংখ্যক | তালের উৎপত্তি হইরা থাকে। তন্মধ্যে কতিপয় তালের নাম ও } মাত্রার বিস্তাস নিয়ে প্রদর্শিত হইল। তাল প্রথমত: "মাগ" | ও ‘দেশী ভেদে বিবিধ। ব্রহ্মাদি দেবগণ ও ভরতাদি সঙ্গীতবিদগণ দেৰদেব মহাদেবের সম্মুখে যে সঙ্গীত প্রকাশ করেন, : তাহাকে মার্গ ; এবং ভিন্ন ভিন্ন দেশের রীতানুসারে তত্ত্বদেশ । बानिबनश्रrभब फ़िख शाशण्ड जॉड़के ७ चश्ब्रजिउ हछ, उशाक । সীত বলে। এইরূপে সঙ্গীত বিধ হওয়াতে মুক্তরা তালও ! छहे थकान्न श्हेब्राप्ह । সীতৰিশেৰে সুনিপূণ ব্যক্তিমাত্রই গায়ক ও নর্তকের ভ্রম | किँग्नांकग्र१ निभिड कॉरशनिर्मिठ धम वांछ अर्थ९ ‘कब्रद्धांज' दा ‘মন্দিরাজির আঘাত দ্বারা তাল দেখাইয়া দিবে। তালে সম, জর্তীত ও অনাগত এই তিন প্রকার গ্রহ আছে। এক সময়ে গীত ও তালের আরম্ভ হইলে তাহাক্ষে সমগ্রহ, গীতায়ন্তের পূর্কে 燃 * t議 ভালের আরম্ভ হইলে তাৰে অতীজৰে ও ভারভেদ পৰে नाबाछ नाबाछ विद्यामरक गइ क्रश्। जद अन्छ, भषा ७षिण१ि७ ११झिरु श्श 6 श्शुभक ७ि५ श्रेष प्रिक लिच्।ि गद्र पtण । ५३ बिविष लरब्रब्रहे जांबांह गया, cवारखांदश ख cजीभूह ५३ डिम ●यकांग्न *डि चांtइ । जानेि, बर्षा ७ च्माख MDD BBB BBB BBS BB BBBDDD DDD DD DDD षी भग*ी,७८ड यां७द्रारक cवारकांदइ, uतृ१ झङ, मथा ७ विणचिष्ठ अहे ठिन छोरवहे वालबारक cभागूलह भडि करण। गरइउ cब्लांकांक्षिप्ङ जिह्वांब्र विथांम-शांनाक cषभम बडि दएण, झांग्रणब्र সেইরূপ লয় প্রবৃত্তিনিয়মও যক্তি নামে জন্তিৰিত হইয়াছে। बांtछ ऊांग, पफि ७ णtब्रग्न cषयम यtब्रांश्रम, भांब नेिग्न%*{७ ७क* मांदधुक । भांजांब्र गमङ ब्रक्रिपठ माँ हऐरण गणैौtठग्न পদগুজ হুইবে, সে সঙ্গীতের কোম মৰ্য্যাদা মাই। এই কারণে শিক্ষার্থীকে বিশেষরূপে মাত্রার উপর দৃষ্টি রাখিতে হয়। মজুৰোধ মাড়ীর গতির পরিমাণে অর্থাৎ এক আধাতের পর ধিয়ামাত্ত্বে शून्ब्रांब्र पञांथांउ *र्थीख नमब्र » भां★ ५ब्रिध्न अeब्र! रुfहेtएक পারে। এইরূপ এক একটা আঘাতকে এক মাত্রা কাল স্থির করিয়া তাহারই দীর্ঘ ও প্লত করির এক, ৰি, ত্রি প্রকৃভি भांग्लांकांण निर्मिहे श्ब्र । शछिंकांशtञ्चब्र णमयिब्रांभांड़ग्न जांशाङ গইয়াও মাত্রা নিরূপিত হইতে পারে। আমাদের দেশের কোন কোন গায়ক ও বাদকগণ স্ব স্ব ইচ্ছাধীন অর্থাৎ সিজের গলার ও হস্তের ওজনানুসারে কালস্থির করিয়া থাকেন। १ोग्रक ७ वांलक (qकमांüt कोण भtन कब्रिग्र ८ए गभग्न श्कि করিবেন, দ্বিমাত্রা কাল স্থির করিতে গেলে, সেই নিদিষ্ট একमाजा जनक औ१ भाजा श्द्रि कब्रिएड श्हेrष। डिमिॉज श চতুৰ্ম্মাত্রাতে উছার অমুকুম অর্থাৎ যি বা চতুগুণ ধরিয়া লইবেন । ঐন্ধপ ৮ট মাত্র একত্র করিলে একটী মার্গ হয়। কোন তালে কত মাত্রা অর্থাৎ কমাত্রায় এক এক তাল ছয়, তাহা তালবিশেষের পর্য্যায় হইতে জানা যায়। তালের তুল্যরূপ বিভাগের নাম লয় এবং লঘু গুরু নির্দেশের নাম প্রখ, সঙ্গীতের ছন্দের তার তালেরও পদ আছে। এই পদ বা भिद्र छांग्नि थकांग्र-बिषम, गम, अशैठ ७ जमांघांछ । ইহার মধ্যে আবার বিরাম, মুর্ত, লং, ফ্ৰণ্ড, লঘু গুরু, প্লুত অথবা অণু ফ্ৰত, লঘু, গুঙ্গ, প্লভ, বিরাম ও লগুৰিয়াম এই गांछüी अभ । § মার্গ ও দেশ এই বিবিধ তাদের মধ্যেঙ্গঞ্জে মাৰ্গ, পশ্চাৎ . . পেতালের নাম ও মাত্রাৰিডাল প্রদর্শিত ইণ্ডেছে ”