م. ه. نامه ۲ : " : : ৰিষ্ঠস্ত আছে । : ‘ અ ‘ , , ; ; ; ; ; _ প্রবাদ আছে যে, এ সময়ে.ীবন কিছু হইয় त्वांछ रश्मरना ७ कब* भैक्ररत्नविनिश्चकत्रt **** लक्षण गिष्ण जरम बिउ रहेश चरि भू श्रेत्रु निच् इहष्ण शृ*ारिङ थाश एकदन निभांखणि५षककएक नक्ष्णभ BBS gBBB SDBBBB SLLLLLSHS DDD DDD করিতেছিলেন, জঞ্চস্থাৎ সেই কক্ষপপৃষ্ঠে ষ্ঠাহায় পদ পতিত श७ब्राग्न cनहें भशष्ठ ’ अशखब्रश् निब्रागनूर मरक्ष कांबूक्षणिङ श्हेब्र अर्काप्ने छ्वप्न गयूरणाश्न रुएत्र । कथन मार्कि ठह $*ाहेकणईझ वाँबाहेtङ जाभिरणम, डांइ हऐtङऐ जांब्रांब्र ( tyre) अमिक श्रृंदथ बांग्लश:कुछ शृश♚ हर्हेण । cनहे जांइब्राक আদর্শ করিয়া পরবর্তিকালে হার্প (harp ) এবং অপেক্ষাকৃত आभूमिक मामा ठाद्रमूख् यtजब्र फेडर हऐबाइ। श्रृंना यश्शन হইতেই প্রচলিত ছিল। মহিষ বা গোরুর শৃঙ্গ শূন্তগর্ত করিয়া छोझ दोस्रोहेदाङ्ग झैँौछि यपम७ ८ोङ्ग जक्ण ८ऋ% cन९ो बन्न । ङअनिर्द्विज्र ब्रांभनिन थाहे श्रृंज्ञयांछ श्रेष्ठ वठज चिनिन । প্রাচীন কালে ভারতের ছায় মিসর রাজ্যেও শৃঙ্গ এবং এক প্রকার লকের অধিক ব্যবস্থায় ছিল। মিসরের লোকের এতক্সি লায়ার ও এক প্রকার বাণী বাজাইত। ক্লিওপেটার সময়েও মিসয়ে গীতবাদ্যের যথেষ্ট সমাদর ছিল, কিন্তু ঐ দেশ রোমকদিগের হস্তগত হইবার পর, রাজপুরুষন্বিগের আজ্ঞায় তাহা ब्रश्ऊि इहेब्र थांब्र । ७निब्रांछ भ८था बीविजन ब्रांरछा ७ यांछैौम পারল্যে বিলালের সহিত গামৰাজ্যের বিশেষ উন্নতি সাধিত হয়। হিনীর যখম মুলার অধীনে মিসর হইতে পলায়ন করে, তখনও , ज़ांशंधनग्न भएषा वांछांशिग्न अङांद हिल मी । क्रूि ¢ी जरूण বাস্তুখন্ত্র যে বিশেষ স্বস্বর উৎপাদন করিত, এমত বোধ হয় না। , उषम नमांज श्रृंश्रजांबक न हeग्रांप्ऊ गर्कनाहे यूरुविअरु छैश्वहिङ दहेछ । cनहें कांग्रहण छझांमैौख्न भश्चैौष्ठ ¢कथल गां१óयांभिक প্রবৃত্তিয় উত্তেজক ছিল । তাই ঋগ্বেদের বড় মগুলের ৪৭ স্বত্তে যুক্তিকে বলপ্রদানক বলা হইয়াছে। তৎকালে বোঙ্গুষের ८षक्र° ठद्रकब्र ¢क्नकूबांग्र फैौक्ष मूर्ध्नि थांनन कब्रिङ, खांशप्लग्न ताध्षङ्गसुणि७ cगहेक्कन कङ्गांनक थक अगद कब्रिज । हेडिशन श्रीलं जमा बाब, करिबंबौकरीब शनिवण चांमार्श्वभूरु (श्वभू२०२ भरक) ४•हैौ ङ्खैौ शहक़ cब्रांमकक्त्रिंटक अश्मणिद्ध कक्लिक कdनग्न श्न, उथम ८ब्रांघकर्मण बोभ* छाकश्च ८छझैब्रय ग्रद्भिद्राह्लि; cष } হক্টর। তাই ইতস্তম্ভ। পলায়ন করে। জয়লক্ষণাগায়ের সময়ে औकृगैङदारभद्र बैरुि नाषिक श। चक्र जॉष्णशृनशिांद्र পৰিপেলিসের সিংহাসনে বলি গণ্ডবা শুনিলে। স্থইর থাকে । . ” . - ૬ ઇં. . . রোমক কৰি টাইটাঙ্গক্রেটাক্ষেঙ্গে খ্ৰীপুর ৮ জনে “छि cबहाय ८महेश" नामक चख् िअस्माकंक्रमकेश्वत्र के९गरुि नषरक अकी जडूठठर अक्शन कब्रिांरक्ष्मा केétशोब्रॉनिशै कवी श्रेण्ड ग”{ बच्s ७षर देशष्क अक्ति थाश्रदिरू অভিক্তি বলিয়া গ্রহণ করবার। ভিনিলিখিছেন “कनकद्र कण क% गोषैौ॥ कूवश्व शत्रिक घुइन छांब नांका नकैऋन, वाजिळ ६८नम्र नल अछि बहूणांश्छ । {ण च:॥ं शिशिब श्रीशैौ *षशूरः १ीन । शांश्ष भिक्षिण एठांध्र श्रीनन्न जश्त्रैौ ५ সলয়ত্বে বায়ু ৰোগে উঠিল ৰে কাম, tाथि ठाह! श्रृंडे हल बबूझ पैलिङ्गो ।” দুই সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে একজন স্ববিখ্যাত দার্শনিক কবি নলের ধালীর এইরূপ আভাস দিয়া গিয়াছেন। রোমক কবি ওভিডাল দ্যাসোর গ্রন্থেও সলের ধাপীয় উৎপত্তি সম্বন্ধে অনেক অলৌকিক কাহিনীর উল্লেখ দেখিতে পাওয়া राांग्न । करिश्रदर्भग्न श्राकॉमण कांश कब्रमांब्र कक्षों झांकिब्र ब्रि
- পাশ্চাত্য দেশের ধৰ্ম্মশাস্ত্র বাইবেলেও বাদ্যযন্ত্রের ইতিহাস সম্বন্ধে
দুই একটা কথা দেখিতে পাওয়া যায়। রাইবেলে লিখিত আছে, আদমের নিম্নতম সপ্তম পুরুষ জুৰাল সৰ্ব্বপ্রথমে বাদ্যযন্ত্র जहङ्गी शब्लॉथारभ त्रदछन्नन कहब्रन ।। ७३ नम८ङ्ग कैौन ४ बैंौ dहें ऐछरब्रब्रहे फेंtझर्ष tवषिाङ *ोंeङ्ग वाग्न । कनकी मणिक s छरू uहे फेङङ्गहें जू७िथंषtभ श्वांनायटङ्गब्र **iांघांनङ्ग* शदहफ़' इहेछ। अज्रgश्रृङ्ग नणिक ७ अछुच्चोङ्ग दिक्षि dथकोरङ्गङ्ग दोखु निििउ, इहेंब्रांtछ, ५ष९ ७षन७ श्रङएइ । ‘. गाकाऊ ब्रिहौब्र हेजिमेषांनीप्रह निकछे क्रांशषs-निकाण cवशेषण १िमा जांच् क्रुद्र, इंश३ श्रुिजांप्राङलद्रश्रक्रिक्षात्र । প্লেটো শিক্ষাচ্ছলে ইজিপ্টে গিরছিলেন। তিনি নিজেও ইজিপ্টে अनरू अकब बांशषष्sछ कबहब cरक्झि झांझिक्रुिगन । छन् जॉरएव इंजिरन्छेद्र अझैन cवक्षित्ररुजद्र सानोंकलक याश নীণ চিত্র মেজি পাইছিলেন। প্রাচীন ইঞ্চিনীয় ৰে शगन्न निर्भर चकिभी खिक, हैद अस**की.विनिहे अब, अिन आकार ७ नक्लब ९ गैो चुनिक
