शंभमबांझनै उउ [ ७७¢ ] বামনীয় BB D DD BBB BBBBS BDD DDBB BB BBBS BB BBBBB BB BBB DDD BBBS BB BBB লইবেন । "প্রতিগ্রহমন্ত্ৰ— প্রকার মুখ সৌভাগ্য লাভ করিয়া থাকেন । যিনি পিতামাতার “বামনঃ প্রতিগুহ্বতি বামনে বৈ জাতি চ। উদেশে এই ব্ৰতফল অর্পণ করেন, তিনি কুলত্রাতা হইয়া পিতৃ বামনস্তারকে স্বাভ্যাং তেনেদং বামনে নমঃ * তৎপরে দধিসংযুক্ত স্থত প্রাশনপূর্বক প্রথমে দ্বিজাতিগণকে ভোজন করাইরা পরে বন্ধুগণের সহিত নিজে ভোজন করিবেন। বামনপুরাণ ও ভবিষোত্তরপুরাণে এই ব্ৰতবিধি বর্ণিত হইয়াছে। 以 ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে লিখিত আছে যে, দ্বাদশীর দিন প্রভাত কালে নদীসঙ্গমে যাইয় সঙ্কল্প করিতে হইবে, পরে একমাষ প্রমাণ স্বর্ণদ্বারা বা শক্ত্যমুসারে বামনদেবের মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিয়া কুম্ভোপরি সুবর্ণ পাত্রে স্থাপন করাইয়া স্নান করাইয়৷ নিম্নোক্তরূপ পূজা করিবে । বামনপূজনপ্রণালী— পাদদ্বয়ে ওঁ বামনায় নমঃ, কটিতে ওঁ দামোদরায় নমঃ, উরুযুগলে ওঁ শ্ৰীপতয়ে নমঃ, গুহে ওঁ কামদেবায় নমঃ, জঠরে ওঁ বিশ্বরূপিণে নমঃ, হৃৎপ্রদেশে ওঁ যোগনাথায় নমঃ, কণ্ঠদেশে ওঁ শ্ৰীপতয়ে নমঃ, মুথে ও পঙ্কজাক্ষায় নমঃ, মস্তকে ওঁ সৰ্ব্বাত্মনে নমঃ, এইরূপে পূজা করিয়া পরে ভগবান বামনদেরকে পূজা করিয়া বস্ত্রে আচ্ছাদন এবং নারিকেল ফল দ্বারা অর্ঘ্য দিবে। * নিম্নোক্ত মন্ত্রে অর্ঘ্য দিতে হয় । অৰ্ঘ্য মন্ত্রওঁ নমো নমস্তে গোবিন্দ বুধ শ্রবণ সংজ্ঞক । অঘেীঘসংক্ষয়ং কৃত্ব প্রেতমোক্ষপ্রদে ভব ॥ অৰ্ঘ্য দিবার পর ব্রাহ্মণকে ছত্র, পাদুকা, গো ও কমণ্ডলু দান করিতে হয়। রাত্রিকালে নৃত্য গীতাদি দ্বারা রাত্রি জাগরণ বিধেয় । দ্বাদশীর মধ্যে ব্রাহ্মণকে ভোজন করাইস্কা নিজে পায়ণ করিবে। দ্বাদশী থাকিতে থাকিতেই পারণ করা বিধেয় ।
- “গৃহীত্ব নিয়মং প্রতির্গত্ব। সদ্যশ্চ সঙ্গমে। সোবর্ণং বামনং কৃত্ব গৌবর্ণমাষকেন বা ॥ যথা শক্ত্যাধ বিত্তস্ত কুম্ভোপরি জগৎপতিম্। স্বর্ণপাত্রে স্থাপয়িত্ব মন্ত্রৈরেতৈশ্চ পুঞ্জয়েৎ ।”
७५ठ| पाभनगूछामञ्च ওঁ ৰামমায় নমঃ পাদে কটিং দামোদরায় চ। উৰু জীপতয়ে গুৰুং কামদেষায় পূজয়েৎ ॥ পুঞ্জল্পেজগতাং পত্যুরুদয়ং বিশ্বধাঙ্গিণে । হৃদয়ং ধোগনাখায় কণ্ঠং পস্তয়ে সমঃ ॥ মুখঞ্চ পঙ্কজাক্ষায় শির: সৰ্ব্বাঙ্গনে নমঃ। ३थः नरभूजा रागांठिप्रांम्हांना 5 अभनृसक्रन्। দদ্যাৎ সুশ্ৰদ্ধয় চাৰ্য্য লক্টিফেলাদিভিঃ কলৈ ?” - (হৰিভক্তিৰি, ১ ৰি ) ঋণ হইতে উত্তীর্ণ হন। এই ব্ৰতকারী হরিধামে গমন করিয়া সপ্তসগুতিযুগ তথায় বাস করেন, পরে আবার এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করিয়া রাজা হইয়া থাকেন। (হরিভক্তিবি” ১৪ বি") বামনপুরাণ (র) অষ্টাদশ পুরাণের অন্তর্গত পুরাণবিশেষ। [ পুরাণ শৰ দেখ ] বামনভট, নিম্বার্কসম্প্রদায়ের একজন গুরু। ইনি রামচন্দ্ৰ ভট্টের শিষ্য ও কৃষ্ণভট্টের গুরু । বামনভট্ট, বৃহদ্রাকর ও শঙ্করত্নাকর নামক অভিধানপ্রণেতা। ইনি বৎস্তগোত্রীয় কোবটিযজনের পুত্র ও বরদাগ্নিচিতের পৌত্র। বামনভটবাণ, রঘুনাথচরিত ও শৃঙ্গারভূষণ নামক ভাণপ্রণেতা। বামনবৃত্তি (স্ত্রী) বামনচরিত কাশিকাবৃত্তি। বামনত্রত ( ক্লী) বামনদেবতাকং ব্ৰতম্। বামন দ্বাদশী ব্ৰত । বামনসিংহরজমণিদেব, দক্ষিণাত্যের একজন রাজ। বামনসিংহরাজ, একজন হিন্দুরাজ । ইনি দক্ষিণাত্যে রাজত্ব ! করিতেন । বামনসূক্ত ( ক্লী) বৈদিক স্তোত্রভেদ । | বামনস্থলী, বোম্বাইপ্রেসিডেন্সীর কাঠিয়াবাড় বিভাগের অন্ত গত একটা প্রাচীন জনপদ। বর্তমান নাম বস্থলি বা বনস্থলী । • জুনাগড় হইতে ৮ মাইল দূরে অবস্থিত । এখানকার লোকে এখনও বামনরাজের প্রাসাদাবশেষ বলিয়া একটী স্থান নিরূপণ করিয়া থাকে । উক্ত বামনরাজের রাজধানী, অথবা বামনাবতারের পবিত্র তীর্থক্ষেত্র হইতে এই স্থানের প্রসিদ্ধি স্বীকার করা যাইতে পারে। একসময়ে এই স্থান রাজা গ্রাহরিপুর রাজধানী ছিল। স্কন্দপুরাণান্তর্গত প্রভাসখণ্ডেও এই প্রাচীন জনপদের সমৃদ্ধির পরিচয় পাওয়া যায়। বামন স্বামিন (পুং) একজন প্রাচীন কবি । বামন (স্ত্রী) অঙ্গরোভেদ । বামনাচাৰ্য্য (পুং ) আচাৰ্য্যভেদ, একজন বিখ্যাত টীকাকার । কামনানন্দ, কোকিলায়হস্ত ও তামলা-মন্ত্রসাধনপ্রণেতা। বামনিকা (স্ত্রী) ? খৰ্ব্বাকীরা স্ত্রী। ই স্কুলাঙ্গুচরমাতৃভেদ । বামনী (ত্রি) ১ খৰ্ব্ব স্ত্রী। ২ ঘোটকী । ৩ যোনিয়োগভেদ । বামনীকৃত (ত্রি) মর্দনার সঙ্কোচিত । কনরীতি (পুং) ধনের নেতা। “ভান্থনীতিতে বামনীতি" (aক ৬৪৭৭) বামনীতি বামানাং বনৰীয়ানা ধনানাং নেতা ভব’ ( সারণ) বামনীয় (ত্রি) বক্র । s i
