পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৪৫০

বাস্ত [ 8é२ ] ब्रांद्ध 鱲 لمسة श्वकिरण जर्मन अश्छिद्र हहैद्री पंकि । मईशंनाइ नंणा यषि वर्ण वा ब्रअङ छिद्र अछ cकम नोर्थ श्ब्ल, ठम्ब अछछ। फूबमग्न भंगा बांड गूग्नट्यग्न भईशांन द! cष cकम हांमर्णप्छ हफ़ैक मां ८कम, छांश अर्थींशय.cब्रां५ कtब्र ! जशिक कि शनि शख्रिश्छयग्न শল্যও মৰ্ম্মস্থানগত হয়, তৰে তাহাও দোষের জাঙ্কর। পূৰ্ব্বোক্ত একাগীতি পদ বান্ধমণ্ডলের ষে কোঠায় “রোগদেবতা পতিত হইয়াছে, তাহা হইত্তে বায়ু পৰ্য্যস্ত পিতা হইতে हठांनन, बिङषं श्रेष्ठ cलांब, भूश इहेष्ठ छू*, जब्रढ ह३८ठ छून এবং অদিতি হইতে মুঞ্জীৰ পৰ্য্যন্ত স্বত্র দান করিলে যে নয়টা স্থান স্পর্শ করিবে, তাহ অতি সৰ্ম্মস্থান। বান্ত গৃহের পরিমাণ ঘত হত, তাহাৰে একশীতি ভাগ করিলে প্রত্যেক কোষ্ঠ যত হস্ত করিয়া হইবে, তাছার অষ্টাংশই মৰ্ম্মস্থানের পরিমাণ । বান্ত-ময়ের পদ ও হস্ত যত হস্তপরিমিত তত অঙ্গুলি পরিমিত यांखङ्ग बश्न ( कफ़ि का? ) । दरअंदाॉष्णग्न चाहेश्लई बांखग्न लिग्न প্রমাণ। গৃহস্বামী যদি মুখ চাহেন, তবে গৃহের মধ্যস্থলে ব্ৰহ্মাকে রাখিবেন এবং উচ্ছিষ্টাদি উপঘাত হইতে সযত্নে তাহাকে রক্ষা করিবেন, না করিলে গৃহস্বামীর উপতাপ ঘটে। বাস্ত-নরেন্থ निि१ श्ख शैन दॆिण स्वर्धचन्द्र ५.२१ बलिनांखग्नद्म cनांश् एव । এইরূপ বাম হস্ত হীন হইলে অর্থ ও ধাম্ভের হানি, মস্তক হীন হইলে সকল গুণ নাশ এবং চরণ বৈকল্যে স্ত্রীদোষ, সুতনাশ ও প্রেষ্যতা ঘটিয়া থাকে। যদি বাজনয়ের সর্বাঙ্গ অবিকল থাকে, তবে মান, অর্থ, ও নানাবিধ মুখ হয় । গৃহ, নগর এবং গ্রাম সৰ্ব্বত্রই এইরূপে দেবগণ প্রতিষ্ঠিত আছেন, তত্ত্বৎ স্থানে বখামুরূপে ব্রাহ্মণ প্রভৃতিকে বাস করাইতে হয়। ব্রাহ্মণাদি বর্ণচতুষ্টয়ের বাসগৃহ যথাক্রমে উত্তরাদি দিকে কর্তব্য । কিন্তু গৃহদ্বার এরূপ ভাবে প্রস্তুত করা উচিত, যেন গৃহে প্রবেশ করিবার সময় উহা দক্ষিণভাগে থাকে। অর্থাৎ পৃষ্ঠাভিমুখ বাটীর গৃহদ্বার উত্তরাভিমুখ হইবে। এইরূপে দক্ষিণাভিমুখের প্রাঘুখ, পশ্চিমাভিমুখের দক্ষিণাভিমুখ এবং উত্তরাভিমুখের পশ্চিমাভিমুখ গৃহদ্বার কর্তব্য। এক্ষণে কোথায় দ্বার করিলে কিরূপ ফল ঘটে, তদ্বিষয় বলা যাইতেছে। একাশীতি পদে নবগুণ সুত্রদ্বারা বিভক্ত করিলে ঙ্কিংবা চতুঃষষ্টি পদে অষ্টগুণ স্বত্রদ্বারা বিভাগ করিলে ষে দ্বার जकण इहेरब, छोइदिएीव्र क्ण यथाझरय निष्प्लाख्झन् श्हेब्र থাৰে। মুখা-শিখ ও পর্জন্তাদি দেবতার উপর দ্বীয় করিলে पषांजरय अनणछद्र, जैौजग्र, अङ्क उषन, ब्रांजवल्लख्ङl, ८ङ्गांशनब्रडा, मिथा, पन्नष्ठां पाद९ cप्नोद पर । बभिनखांरत्र भैक्रन অল্পশ্বতত্ত্ব, প্রৈধা, নীচতা, ভক্ষ্য-পানস্থতবৃদ্ধি, ভয়ঙ্করত,স্বতন্ত্রতা, অল্পধনতা এবং পুত্র ও বীৰ্য্যনাশ হয়। గణా కాగా, o ■難瑩 রিপুরছি, ধনপুত্র-লাত, স্বত অর্ধ-বল-সম্পা, ধনসম্পদ, ৰূপতর, ধনক্ষয় ও রোগ হয়। উত্তয়ে বধ-বৰ, ৱিপুৰুদ্ধি, ধনপুত্রলাভ, সৰ্ব্বগুণ-সম্পত্তি, পুৰৰৈয়, স্ত্রীদোষ ও নিধর্মত। ইয়া থাকে। नथ, दूय, cकांन, एख ७ अबॉर्षि बांब्रां दिक हश्tण जरून दांब्रहे असउत्यन। ढि बीब्र बीब्र बांम्ब्रङ्ग फेख्छुइ श्रृष्ट्रियाप्लग्न सि५ পরিমিত ভূমি ত্যাগ করির দ্বার করিলে কোন মোৰ হয় না। রখ্যাবিদ্ধ দ্বার লাশের কারণ হয় এবং বৃক্ষবিন্ধ স্বারে কুমারদোষ ঘটায়। এতদ্ভিন্ন পঙ্কনির্মিত স্বারে শোক, জলস্রাবী স্বারে ব্যয়, কূপবিদ্ধ স্বারে অপসার রোগ, দেবতাবিদ্ধ ৰাৱে বিনাশ, স্তম্ভবিদ্ধে স্ত্রীদোষ, এবং ব্ৰহ্মাভিমুখে দ্বারে কুলনাশ হইয়া থাকে। राप्ति चांद्र श्ब्र१ छैनचाम्लिङ रुग्न, डरब छैन्ग्रांप्त cब्रां★, वप्र१ रुक झहेtण কুলনাশ, পরিমাণের অধিক হইলে রাজভয়, এবং পরিমাণ অপেক্ষা হীন হইলে দম্যভয় ও বাসন । দ্বারের উপরে দ্বার হইলে অমঙ্গলের কারণ এবং ঘাছ সঙ্কট বা সঙ্কীর্ণ (ছোট) তাহাও অমঙ্গলজনক। যে দ্বারের মধ্যবিপুল, তাহী ক্ষুদ্রয়প্রদ এবং কুজার কুলনাশের কারণ। দ্বার অতি পীড়িত হইলে পীড়কর, অন্তর্বিনত দ্বার অভাবের কারণ, বাহবিনত দ্বার প্রবাসদায়ক এবং দিগভ্রান্ত দ্বারে দম্যকৃত পীড়া হয়। রূপ ও ঋদ্ধি অভিলাষী নরগণ মূলদ্বারকে অন্ত দ্বার দ্বারা অতিশয় সংহিত করিবেন না এবং ঘট, ফল, ও পত্র প্রভৃতি কোন মঙ্গলময় দ্রব্য छांद्र उठांझ निश्लेिष्ठ कब्रिप्शन नां । গৃহের বহির্ভাগে ঈশানাদি কোণে যথাক্রমে চরকী, বিদারিকা, পূতনা ও রাক্ষসী অবস্থান করে। পুর, ভবন, বা গ্রামের ঐ সকল কোণে বাহারা ৰাস করে, তাহাজের দোষ হয়। কিন্তু ঐ সকল স্থানে শ্বপচ প্রভৃত্তি অস্ত্যজ জাতির বাস করিলে তাহারা বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়। বান্ধর কোন দিকে কোন বৃক্ষ থাকিলে কিরূপ ফল ঘটে, এক্ষণে তাছাই বলা বাইতেছে। প্রদক্ষিণ ক্রমে বাস্তুর দক্ষিণাদি দিক সকলে যদি প্লক্ষ, বট, ঔদ্ধৰয়, ও অশ্বখ বৃক্ষ উৎপন্ন ছয়, ७८रु अ७छ ; क्रुि ऊंख्ब्रझिप्य श्हेप्ण ७ङ इग्न । बाखब्र সমীপে কণ্টকময় বৃক্ষে শক্রভস্থ, ক্ষীবৃক্ষে অর্থনাশ, এবং कनैौदूक यजांचद्र इब्र । प्रख्ब्रां२ शृशनिईicन हेशंरक्ब्र क४७ •ब्रिज्राजा। यनि मै गरूण दूक cश्श्म करिउ हेक्र न हव्र, তৰে উছার নিকটে পুরাগ, অশোক, জদি, নকুল, পনস, শনী ও শালবৃক্ষ রোপণ কৱিৰে । বাহাতে ওষধি, বৃক্ষ ৰ লতা জন্মে, বাহ মধুর বা জগন্ধ, এবং বাহ দিপ্ত, সন, ও জগুবির হয়, cगई धृखिक अफिलंब्र थभंछ । बांडव्र गञ्जूषडांप्नं यज्ञैौद्र दाँगै थांकिरण जर्षनां* इब्र । ৰূর্বগৃহ থাকিলে- পুত্রছানি, দেৰকুল থাকিলে উদ্বেগ, এৰ ।