چیبی ایسییچاہییسیم विजयांड़िा अणरव अंदांव जॉटझ् ८ष ब्रांब क्जिकॉरिडा निकांब्र मिकछे cकांन ब्रांखझांबिकांद्र णांछ करइम नांदे। ॐांशंक्व चबांtबद्रजांठाँ छईशब्रिहे भांणद लांनन कश्चिरङम। cकांन नगरद्र उर्दुशब्रिव्र गश्डि बिक़याँदिएपठाब्र मरमांभानिछ शा8, ठोशांtड विक्रमांक्ङिा अङि शूद्र इ३ब्रा यांगद भब्रिडrां★ कcब्रम ५ष९ च्षङि पैौबशैन cदरलं গুজরাত ও মালবের মান স্থান পরিভ্রমণ করিয়া কিছুদিন পরে चयांबांग्न भांलाद <थएकाठमम कब्दब्रम। एछथांब्र चांशिङ्गां स्ऽमिरणन cय ब्रांख छढूँइब्रि अप्रैौब्र चनबांकञ्चtण भईश्ऊ इहेब ब्राजाप्ङांत्री ছাড়িয়া সন্ন্যাসধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছেন। এ অবস্থায় বিক্রমাদিত্যকেই ब्रांजाडांब्र अश्न कब्रिएक श्रैल । ङिनि ब्रांज{ इहेग्न अब्रलिन अरक्षाहे निज बांश्बटश छांब्रडवटर्दग्न वह चाश्धं छद्र कब्रिद्र लहेरलम । উদ্ভূত গ্রন্থনিচয় ও প্রবাদ হইতে আমরা যে সকল কৰি ও পণ্ডিতগণের পরিচয় পাইতেছি, ঐ সকল মহাজ ৰিভিন্ন সময়ের লোক হইতেছেন । [ বররুচি, ভর্তৃহরি প্রভৃতি শব্দ দ্রষ্টব্য । ] পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ কালিদাসের রঘুবংশে ভূখ' শব্দ পাইয়া তাছাকে ভারতে চুণাধিকারের পরবর্তী লোক বলিয়া মনে করেন। তাছাদের মতে গুপ্তসম্রাট, স্কন্দগুপ্তের সময় খৃষ্টীয় ৫ম শতাবে হুণেরা ভারতীক্রমণ করিয়াছিল। এইরূপ বিক্রমাদিত্য সম্বন্ধেও তাহারা ৰলিয়া থাকেন যে, জ্যোতির্ষিদাতরণের মতে বা সংবড়ের প্রায়স্থানুসারে বিক্রমাদিত্য খৃষ্টপূৰ্ব্ব প্রথম শতান্ধীর লোক বলিয়া পরিচিত হইলেও ঐ সময়ে বিক্রমাদিত্যের অস্তিত্ব স্বীকার করা যায় না। কারণ এ পর্যন্ত খৃষ্টপূর্ব ১মাৰে । বিক্রমাদিত্যের সমকালীন কোন গ্রন্থ পাওয়া ধায় নাই, এমন কি ৰে বিক্রমসংবৎ প্রচলিত আছে, উহা খুষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাদের পূৰ্ব্বে ঐ নামে প্রচলিত ছিল না, ঐ সময়ের পূর্বে এই অঙ্গ ‘মালবগণস্থিত্যক্ষ বলিয়াই প্রথিত ছিল, এমন কি ঐ অন্ধ অধুন ১৯৬৪ বর্ষ পর্য্যস্ত প্রচলিত থাকিলেও ৭১৪ বিক্রম সংবতের (৬৫৭ খৃষ্টাব্দের পূৰ্ব্বে ) বিক্রমালাঙ্কিত কোন শিলালিপি, তামশাসন বা প্রাচীন গ্রন্থ পাওয়া যায় নাই। চীনপরিত্রাজক হিষ্টএশিয়াংএর ভারতভ্রমণকালে শিলাদিত্য মালৰে রাজত্ব করিতেন, হর্ষবিক্রমাদিত্য র্তাহার পিতা। অনেকের বিশ্বাস, এই विक्रमाभिडा निब ब्रांजाडिरबरूकांtण छैशन्न ७नंठ वर्ष पूर्वপ্রচলিত মালৰাজ বিক্রমাম্ব' নাম দিয়া চালাইয়া থাকিবেন, এই विकभाक्ट्ठिाब्र नभरग्न भांगाव यांबऊँीब्र दिछांद्र झछविष्ठ मनैौक्-ि अtनब्र थाविडीव पक्केब फैशिंद्र ब्राबचकांण डांबरठ प्रदूिर्ण वनिद्रा প্রসিদ্ধ ৪ হইয়াছে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ কালিদাস বা ৰিক্ৰমাদিত্য সম্বন্ধে উপরে বেঙ্গমত প্রকাশ কৰিয়ছেন,তাহ সমীচীন বলিয়ামনে হয় না। - - 4 幽- السلام • ಷಫ಼ Malwa, p.28. * . . . XVIII . . . "r [ .8wo
- . *
ब्रपृषtr* ‘इन' षtजब ecताभ <शषहाँ आशासिन्धशर्थ्य শতাজের লোক বলিতে পারি মা। কারণ থষ্টপূর্ব ১ম শতক্ষে प्धप्रब्रिज्र जगिउदिलग्न मामक नश्कृङ cबोरुञ्चाइ 'इष' भएकग्न প্রয়োগ আছে, ইহাতেই খ্ৰীক্ষা করিতে হুইৰে খে, খুষ্টপূৰ্ব্ব ১ম थऊtcच इशबॉडि छाञ्चङबानैौब्र निकछे अनग्निठिङ हिरणन मां । এপর্যন্ত আবিষ্কৃত খৃষ্টীয় ৯৮ শতাব্দীর পূর্বৰী কোন লিপিতে বিক্রমাজের স্পষ্ট উল্লেখ নাই বলিয় এবং তৎপূর্ববর্তী লিপিতে भांणदांरलग्न ऐstझथ धोकां★, ७ झोफ़ चन्ब्रां°ब्र ८कॉम वणब६ cयमाण ना थारूोब्र ब्राण बिज्रभाज्रिएक भायग्नो शृजेद्र ७ई শতাদের লোক বলিঙ্গ খীৰায় করিতে পানিলাম না। { কালিদাস দেখ। ] खांब्रङरुरर्ष बांमांनभ८ब्र रहण९थाक दिङमांश्छिा ब्रॉअम्ल कब्रिध्ना १िोब्रां८झन, ७lयः ॐाशरमब्र Crार७r८कब्र गडांद्र शांडमांभ कङ• *ठ कवि ७ °सिष्ठ अशिंछैिठ इहेब्बी फांब्रडवर्ष ऎझण कम्लिङ्गांছেন । এই সঙ্কল ৰিক্ৰমাদিতের পরিচয় অতি সংক্ষেপে निरुिरु हहेएफएझ् । * ,
- दिकधlनेिछ । छग्लशूद्रागैौग्न कूभांब्रिरुष८७ निषिङ जांtइ, ८ष कणिब्रे ७००० बर्ष श्रङ इ*tन बिजमांबिडा जांविडू ७ श्म । ५थम
•••৮ কলিগতা চলিতেছে, এরূপস্থলে ২০০৮ বৰ পূৰ্ব্বে অর্থাৎ প্রায় ১•• খৃষ্ট পূৰ্ব্বাবে ১ম বিক্রমাদিভেদ জয়। খৃষ্টীয় ১০ম শতাৰো প্রসিদ্ধ মুসলমান ঐতিহাসিক জলম্বেরুণী লিথিয়াছেন, “বিক্রমাদিত্য শকরাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধযাত্র কয়েম, তাহার ভরে শকাধিপ প্রথমে পলাইয়া ধান,কিন্তু শেষে তিনি মুলতান ও লোনীহর্গের মধ্যবর্তী কোঙ্কর নামক স্থানে তৎকর্তৃক श्रृङ स नििश्ठ श्न ।" cय श्रम श्रृंकोश्•ि झिमङिाग्न हप्क श्रृंख्नबिज्र इहेब्रছিলেন, পাণিনির অষ্টাধ্যায়ী ও আলেকজান্সায়ের সময়ে ঐ অঞ্চল ‘মালৰ বা ‘মালী জনপদ বলিয়াই প্রসিদ্ধ ছিল। ঐ , স্থানে বিক্রমাদিত্যের অভু্যদয়ের বহু পূৰ্ব্ব হইতেই শকাধিপত্য शर्मेिंद्रांश्णि । धूटैौद्र s*f *ठांक ७षांम हहेरफ श्रृंकeयडांब এককালে তিরোহিত হয় । { শক, মূলস্তান, শাকীপী প্রকৃত্তি श्रृंक अहैबा । ] * জানি মালৰ বা মুলতান হইতে খটায় ৪র্থ শতাদের পূর্বেই, शर्थन अंकांक्षिकांब्र ८णां” इग्न, ७थन दिङ्गबॉर्निंख्ञएक ड९*ङ्गदउँौं সময়ের লোৰ লিনা কখনই গণ্য ক্ষয়া বাৰ লা। তিনি পক্ষঠিকে গুয়া করিা আগবদিগের মধ্যে মেজর প্রচলিত कॉम, ठाशरे श्रावणगाच বা ৰিক্ষাংবং নামে প্রৰিঙ হয়। শঙ্কাপিষ্টিৰে পাজ ও যুগ্ম তুরায় বিক্ৰমাদিত ‘শঙ্কাৰি
- * . . . .
ήψΑ. 3 * &
