ধাঙ্গালা সাহিত্য (শক্তিপ্রভাব) শীতলীপূজক ও গীতরচক হইলেও সৰ্ব্ব সমক্ষে শীতলার গাম করিতে র্তাহার সাহসী হইলেন না। এখনও শীতলাপণ্ডিতগণই শীতলা-মঙ্গল গান করিয়া থাকেন। তাছাদের নিকট অনেক শীতলার পুথি আছে, তাহারা অতিগোপনে রাখিয়াছেন, সহসা কাহাকেও দেখিতে দেন না। # विश्त्रीब्र आम प 'ाद्यभूवाँ१ (भनगिमत्रण)। o বঙ্গসাহিত্যে দেবীপূজার প্রথম আদর্শ बिर्षं সৰ্পের অধিষ্ঠাত্রী। পূৰ্ব্বতন হিন্দুসমাজে ইহার স্থান কোথায় ছিল, প্রাচীন পুরাণে তাহার নিদর্শন নাই, তবে ভবিষ্য, ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত প্রভৃতি পুরাণের আধুনিক অংশে ইহঁদের নাম পাওয়া গিয়াছে বটে, তাহাও খৃষ্টীয় ৮ম শতাব্দীর পরবর্তী। যাহা হউক, তাহারও বহু পরে বিী" প্রভৃতি বঙ্গসাহিত্যে कूर्शन *ाहेब्रां८छ्न । 4. 潭 মনসার পূজা করিলে সৰ্পভয় নিবারিত হয় এবং তিনি বিষ হয়ণ করেন, এ কারণ র্তাহার নাম বিষহরী। বিষহরীর গান বা মনসামঙ্গল শত শত কবি রচনা করিয়া গিয়াছেন, তন্মধ্যে কোন কবি প্রথম রচনা করেন, তাহা ঠিক জানা যায় নাই। বিজয়গুপ্ত ১৪•১ শকে তাহার পদ্মাপুরাণ বা মনসামঙ্গলে লিখিয়াছেন “बू४ ब्रल्लि गैौठ मा अप्न भांशम्रा । প্রথমে রচিল গীত কাণ হরিদত্ত ॥ হরিদত্তের জত গীত লুপ্ত হৈল কালে । জোড়া গঁথা নাছি কিছু ভাবে মোরে ছলে । कशीग्न नछलि नॉईं नाशिक श्रुश्द्र । এক গাইতে অীর গাএ নাহি মিত্রাক্ষর ॥ গীতে মতি ন দেএ কেছ মিছা হাফফাল । দেখিজা স্বলিআ মোয় উপজে বেতাল ॥” উক্ত প্রমাণ হইতে মনে হয় যে বিজয়গুপ্তের সময়ে অর্থাৎ সাড়ে চার শত বর্ষ পূৰ্ব্বে হরিদত্তের গান লোপ পাইতেছিল, এরূপ স্থলে হরিদত্তকে আমরা অন্ততঃ ৬• • বর্ষের পূৰ্ব্বেকার লোক বলিয়া মনে করি। হরিদত্তকে কেহ কেহ কায়স্থ বলিয়া প্রকাশ করিয়াছেন । এই কায়স্থ কবিকেই আপাততঃ মনসঃমঙ্গলের আদিকবি বলিয়া মনে করিতে পারি। হরিদত্তের সম্পূর্ণ পুথি পাইবার উপায় নাই। আমরা যে সামান্ত অংশ পাইয়াছি, নমুনাস্বরূপ তাহার কিয়দংশ উদ্ভূত করিলাম,— (পদ্মার সর্পশয্যা )— “ङ्करें होंठब्र সখ হইল গরল সখিনী । ¢कभग्न छाष्ठ कल हैं कjलनाशिंगैौ 1 হস্তলিজ লাগে কৈল গলায় হুতলি। ८क़्दी विक्लेिख नtन कण हिचाज कैठूजी ॥
- E
... ?" * 1 § .. .. چټ বাঙ্গালী সাহিত্য (শাক্তপ্রভাব) ,
- -iनिषणि मार्ण कण निरंथन्न निन्पूछ। -- कबूणिचा कण क्रीन कजण भशृङ्गा ॥ नश्वनांt* क्चि कण ¢क्षैोध इमग्न किष्किनौ। cवउनोtभ द्विजां कण कैकाणि *थांनभौ ॥ कमक नांरभ ४कन ८क्षॆौद्र कांटनग्न छांकि पनि । विषडिच नाहण रेकन cनपैौद्र नkबभ ग्रांप्रणि ॥ ८श्वउँक्नस नtश ीिद cषणन। नर्वनि निकरण थांब्र जांचलेि कम कम ॥ জমিজ মঙ্গাঙ্গ এড়ি বিস মজানে চাএ। r छन्न प्रब्रज इ३ फाब्रा जांएक शूकाईज जी७ ॥” (यांशैन ηθή .
উদ্ধৃত কবিতার হরিদত্তের কবিষ্ণু ও কল্পনার বেশ পরিচয় পাওয়া যাইতেছে। - 掌,钦 তৎপরে নারায়ণদেবের পদ্মাপুরাণ। এই মারায়ণদেবে নিজ পরিচয় হইতে জানা যায় যে,তিনি জাতিত্তে কায়স্থ, মোঁদগল্য (চলিত মধুকুল্য) গোত্র, দেব পদবী। ইহার পূর্বপুরুষের বাস মগধ। তৎপরে প্রথম বাস রাঢ় এবং রাঢ় হইতে বোরগ্রামে আসিয়া বাস। (বোরগ্রাম ময়মনসিংহ জেলা, কিশোরগঞ্জ মহকুমার অন্তর্গত।) তাঁহার বৃদ্ধপিতামহের নাম ধনপতি, পিতামহের নাম উদ্ধব, পিতার নাম নরসিংহ, মাতামহের নাম প্রভাকর এবং মাতার নাম রুক্মিণী। কবি আপনার গুণগণ। দেখাইয় ‘কবিৰল্লভ' উপাধি লাভ করেন। এখনও বোরগ্রামে নারায়ণদেবের বংশধরগণ বাস করিতেছেন, তাহদের বিশ্বাস উপাধি ও নারায়ণদেব হইতে তাহার। ১৭শ পুরুষ অধস্তন। মহাপ্ৰভু চৈতন্যদেবের সমসামরিক নিত্যানন্দ প্রভুর বংশে এক্ষণে অধস্তন ১২৪৩ পুরুষ দৃষ্ট হয়, এরূপ স্থলে নারায়ণদেবকে নিত্যাননা প্রভুর শতাধিক বর্ষ পূৰ্ব্ববর্তী অর্থাৎ খুটীয় ১৪শ শতাদের লোক বলিয়া স্বীকার করিতে পারি। নারায়ণদেব স্থষ্টি, সমুদ্রমন্থন, অমৃতহরণ, গজকচ্ছপযুদ্ধ, কীৰ্ত্তিক-গণেশের জন্ম, তারকাসুর বধ ইত্যাদি প্রথমে বর্ণনা করিয়া তৎপরে বিষহরীর মাহাত্ম্য প্রসঙ্গে চাদসদাগর ও বেহুলা লখিন্দরের সবিস্তার কাহিনী লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। নারায়ণ দেবের রচনার সংস্কৃত প্রভাবের পরিচর পাই, তাহার বর্ণনা অতি স্বাভাবিক, অতি সরল ও প্রাচীন খাটা বাঙ্গালার নিদর্শক। ङिनि गझ्छ छायाग्न cष बिडिग्न छब्रिज ऑििकब्राटश्न, लांश गरुंज यूछेख, फेबछण 8 गन्नैौष श्ब्रांप्इ । ॐीशंद्र &rइ cन সময়ের গার্হস্থ-চিত্র অতি স্পষ্ট অঙ্কিত। এ সকল গুণ थॉकिरण७ ॐाशग्न करिrस् cणब्रन ठाउँौर्षी वैौ ॐकौ*ान माहें * তবে করু৭-ৱসে কৰি অনেকটা সার্থকতা লাভ করিয়াছেন । । এখানের্তাহাৰ কঙ্কণ-গে ময়নানিতেছি?--বেলার বিলাপ)
