2 বিক্রয় 嫩
বিক্র ন্ধে) ৰিক্ৰয়ণমিতি বি-ক্রী-অৰ্ছ (এরচ, পা ৩।৩।৫৬) ধিক্রমণক্রিয় । চলিত বেচা । ইহায় পৰ্য্যায়-বিপণ, { অমর } विश्नन, ११न, ( श्रृंश्चाङ्गु” ) बाश्ािंश्ा, *१iष्वt । ( ध्रiक्षघ् ) মজুত্মসমাজে ক্রয়বিক্ষব্যাপার একরূপ মানবশ্বষ্টিয় পল্প, হইতেই চলিয়া আলিতেছে। প্রাচীন শাস্ত্রকারগণ এ গম্বন্ধে अtनक अरलोक्कमा कब्रिष्ट्र ब्रिटिझन । झम्नबिझाङ्ग बिश्८ष्ट्र श्रट्नक विशिनिय्वष७ लाग्छ झूठे श्छ । भूगा निग्न अथवा भूणा দিব বলিয়া দ্রব্য গ্রহণ করিলেই ক্রয় সিদ্ধি হয় এবং বিক্রেতা মূল্য পাইয় অথবা মূল্য পাইৰে বলিয়া সন্মতিক্রমে দ্রব্য অর্পণ করিলেই বিক্রয় সিদ্ধি হইয়া থাকে । কাত্যায়ন বলিয়াছেন, ক্রেতা দ্রব্য লইল, অথচ তাহার মূল্য ন দিয়া স্বেচ্ছামত অন্তর চলিয়া গেল, এ অবস্থায় ত্রিপক্ষ অর্থাৎ পয়তাল্লিশ দিনের পরেই সেই মূল্যের পরিমাণ বৃদ্ধি পাইবে এবং বিক্রেতা ঐ বন্ধিত মূল্য লইলে অশাস্ত্রীয় হইবে না। “পণ্যং গৃহীত্ব যো মূল্যমদত্ত্বৈব দিশং ব্রজেৎ। ঋতুরস্তোপরিষ্টাং তদ্ধনং বৃদ্ধিমাপুস্থাৎ " (বিবাদচি ) এই জন্ত বৃহস্পতি বলিয়াছেন, গৃহ, ক্ষেত্র বা অন্ত কোন মূল্যবান বস্তুর ক্রয়বিক্রয়ের সময় লেখা পত্র প্রস্তুত করিবে এবং ঐ পত্র ‘ক্রয়লেখ্য' নামে অভিহিত হইবে i* মমু বলেন, যদি কোন দ্রব্য ক্রয় বা বিক্রয় করিয়া ক্রেত বা বিক্রেতা উভয়ের মধ্যে কাহারও অস্তরে অমুতাপ উপস্থিত হয়, তবে তিমি দশাহ মধ্যে সেই দ্রব্য বা মূল্য ফিরাইয়া লইবেন । এই ব্যবস্থার ক্রেতাবিক্রেতা উভয়কেই সন্মত হইতে হইবে। "ক্রীত্ব বিক্রীয় বা কশ্চিৎ যস্তেহাকুশল্পে ভবেৎ। সোহস্তদ শাছে তা ব্যং দদ্যাচ্চৈবাদীত চ ॥” ( মছু ) যাজ্ঞবল্ক্য মতে দশাহ একাহ পঞ্চাহ হ্যহ কিংবা একমাস বা অৰ্দ্ধমাস পর্য্যন্ত বীজ রত্ন ও স্ত্রী পুরুষ প্রভৃতি ক্রেয় পক্ষার্থের পরীক্ষা চলিতে পারে । কিন্তু এই নির্দিষ্ট পরীক্ষাকালের পূৰ্ব্বে দি ক্রের বস্তুর কোন দোষ বাহির হয়, তবে বিক্রেতাকে সে বস্তু ফিরাইয়া দিবে এবং ক্রেতাও মূল্য ফেরত পাইৰে । কাত্যায়ন বলেন, মা জানিয়া যে দ্রব্য ক্রয় করা হইয়াছে, কিন্তু পয়ে তাহ দোষাম্বিত বলিয়া বুঝা গিয়াছে, এ অবস্থায় বিক্রেতাকে দ্রব্য ফেরত দিবে , কিন্তু পূৰ্ব্বোক্ত পরীক্ষাকাল • श्रृश्रिक्रजाक्कि बौद्या छूणाभूणाकादिउन्। পত্ৰং কারতে বস্তু,ফ্ৰলেখা শুধুচ্যতে।" (বৃহস্পত্তি) "শৈঙ্কপঞ্চসপ্তাহমাসত্রাহাৰ্বমাসিক। पैौछारद्वादश्ब्रङ्गल्लीtशाशभूजार भद्रौषनक् ॥“t कछवका) “জতোহৰিৰূপণ্যদোযস্ত বদি সঞ্চায়তে ৰুচিৎ। বিজেতু প্রতিলেং ভং জেড মুল্যমবাপ্পয়াৎ।" হেম্পতুি [ ৪৯s ] ধিক্রয় -** অতিক্রম করিয়া দিলে চলিবে না। বৃহস্পতির মতে এই জঙ্গ মিজে দ্রব্য পরীক্ষা করিখে, অস্তকে দেখাইৰে, এইরূপে পরীক্ষিত ও ধন্থমত হইলে সেই গ্রব্য কিনিয়া আর বিক্রেতাকে श्ािनीं न नःिष्ठ ३ि:ं न! ।। ५.८क:य श्रेिंएठं खtशं शॆिब्राहॆश्नः লইতে বাধ্য নহে । * <dहें कब्रविक्लग्न नषरक नांब्रष ५क विलय कब्रिग्नः বলিয়াছেন। তাহার মতে কেহ মুল্য দিয়া দ্রব্য ক্রয় করিল, পরে সে দ্রব্য ক্রেতার ভাল লাগিল না বা মূল্য বলিয়া বোধ হইল ; এ অবস্থায় ক্রীতদ্রব্য সেইদিনই অবিকৃত অবস্থায় বিক্লেভকে ফিরাষ্টয়া দিবে। ঐ দ্রব্য যদি দ্বিতীয় দিনে দেওয়া হয়, তবে বিক্রেতা দ্রব্যমূল্যের ত্রিংশাংশ রাখিয়া বাকী ফেরত দিবে। তৃতীয় দিনে দ্রব্য ফিরাইয়া দিলে, বিক্রেতা দ্বিতীয় দিনপ্রাপ্য মূল্যাংশের দ্বিগুণ পাইবে । { - যাজ্ঞবল্ক্য বলিয়াছেন, মূল্য দিয়া এব্য ক্রয় করিল, কিন্তু বিক্রেতার নিকট তখন দ্রব্য চাহিয়াও পাওয়া গেল না ; পরে রাজকীয় ধা দৈব ঘটনায় সেই দ্রব্য মষ্ট হইল বা খারাপ হইয়া গেল, এ অবস্থায় দ্রব্যের যে কোন রকম হানি হউক, তাহ। বিক্রেতাকেই পূরণ করিতে হইবে। ক্রেভ সেজন্য দায়ী নহে । “রাজদৈবোপঘাতেন পণ্যে দোষ উপাগতে । হানিবিক্রেতুরেবাসে যাচিতস্তাপ্রযচ্ছতঃ ” (যাজ্ঞবল্ক্য) নারদ বলেন, বিক্রেতা, পণ্যদ্রব্য বিক্রয় করিয়া পরে তাহ। যদি ক্রেতাকে না দেয়, আর দেয়কালের মধ্যেই যদি তাহ উপহত, দগ্ধ, বা অপহৃত হইয়া যায়, তবে সে অনিষ্ট ৰিক্রেতারই হইবে, ক্রেতা সে জন্য দায়ী নহে । কিন্তু বিক্রেত ক্রীত পণ্য ক্রয়কর্তাকে দিতে চাহিলেও সে যদি তাহ ফেলিয়া রাখে, আর সেই অবস্থায় বদি কোনরূপ অনিষ্ট ঘটে, তবে সে অনিষ্ট ক্রেতাকে বহন করিতে হইবে। "উপছন্ত্যেত বা পণ্যং দহে তাপঞ্জিয়েত বা । বিক্রেতুরেব সোইনর্থে বিক্ৰীয়াসংপ্রবচ্ছতঃ ॥ • “অবিজ্ঞাতং তু ৰংষ্ট্ৰীতং দুষ্টং পশ্চাৰিতাৰিতম্। बौऊ५ या चाभिtनcनप्र६ ग१६ कोष्णश्छथ न फू ॥” (काठान्नम) “পত্নীক্ষেত স্বয়ং পণ্যং জপ্তেবাঞ্চ প্রদর্শয়েণ্ড । পরীক্ষিত বন্ধমত্ত গৃহীৰ দা পুণ্ডাজেৎ।" (বৃহস্পতি) + "ীৰ মূল্যেন ৰে ৰং তং মস্ততে ক্রী। शिङ्गफूः eख्रिशद्रः उ९ उजिराषाशविकउ५ ॥ দ্বিতীয়েংক্তি স্থাৎ ফ্ৰেণ্ড মূল্যবিংশাংশমান্বয়েৰ । विध१ड् कुशैश् ि१ङ्गल: cश्रृङ्गर उ९ r ( नtन्तः )
