ৰাস্তৰিক শৈদিগের প্রতি মনসাভক্তের এতই ভয় ছিল। भमगाउख्५ जानक को भबभिरक श्ज्भ७ कब्जि भंख्यख् প্রচায়ে সমর্থ হইয়াছিলেম। - आश्र नकण मननामऋणहे भूर्लङन १ई ७ १भव यडांप्रब्र झोग्न झुश्षािंtइ । भम्रणबजरजग्न अश्किोश्थ ७ोप्लीम कविहे अशजूछ शन्द्रब्रअम ७ cषांt*चत्र निtदग्न अtaहें दममां कब्रिtड बांक्ष रुहेब्रांरश्न । ७मम क् िममनांङ्ग मांशच्चा यष्ठांग्र कब्रियांब्र খুৰ্ব্বে বহু প্রাচীন কৰি অঞ্জে শিবলীলাই গান করিয়া গিয়াছেন। এতন্মায়া বেশ বোঝা যায়, যে, নারায়ণদেব, বিজয়গুপ্তের সময় ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের প্রভাব হ্রাস হইয়া আসিলেও শৈব মতাবলীর সংখ্যাই অধিক ছিল ; দেশের উচ্চ শ্রেণীর অধিকাংশ বিশেষতঃ ধনধান বণিকুমাত্রেই শৈব ছিলেন,সাধারণের মনের গতি ফিরাই ৰার জন্ত মনসার মাহাত্ম প্রচারে সুপ্রাচীন বঙ্গকবিগণ লেখনী ধারণ করিয়াছিলেন এবং অল্পদিন মধ্যেই মনসার ভক্তসংখ্যা সমস্ত বঙ্গে বিস্তৃত হইয়া পড়িয়াছিল, তাই মনসা দেবী প্রাচীন আৰ্যদিগের নিকট পূজিত না হইলেও এবং প্রাচীন কোন হিন্দু শাস্ত্রে তাহার উল্লেখ না থাকিলেও এখনও তিনি জ্যৈষ্ঠ মাসের শুরু দশমীর দিন বঙ্গবাসী গৃহস্থমাত্রেরই পূজা পাইরা থাকেন। भत्रणः"ठौग्न गंiन शी कठोबक्रण । মঙ্গল-চওঁীর গীত বহুকাল হইতে বাঙ্গালায় প্রচলিত। বৃন্দাবন দাসের চৈতন্যভাগবতে আছে—
- अत्रजहथौग्न गैौठ करग्न जाँ*ब्रt१ ।। नछ कग्नि दिशश्चैौ शूछ cकांन जtम ॥” (४rठछछ}ण आश् ि) সুতরাং মহাপ্ৰভু চৈতন্যদেবের আবির্ভাবের পূর্ব হইতেই भत्रणऽॐौब्र श्रीन औठ शहैठ ।। ८कांन cभौब्रांगिक बिरुग्न जहेग्न মঙ্গলচণ্ডীর গান সৃষ্ট হইয়াছে বলিয়া মনে করি না। শাক্তপ্রভাব জন সাধারণের উপর আধিপত্য বিস্তার করিলে দেবীর উপর সাধারণের ভক্তি শ্রদ্ধা আকৃষ্ট করিবার উদ্দেশুেই মঙ্গলচণ্ডীর গান প্রচলিত হয়। এই চওঁীর গীতি দুই ধারায় গীত হইত-এৰ ধারা সাধারণতঃ শুভচণ্ডী ও অপর ধারা মঙ্গলচণ্ডী নামে খ্যাত। এই উভয় ধারার মধ্যে শুভচণ্ডীর পাঁচালী ও ব্ৰতকখাই অপেক্ষাকৃত প্রাচীন। পত্নীগ্রামবাসী হিন্দু গৃহস্থ শুভচঞ্জীর গান অতি সমাদরে গুলিত, তাছাই পরে ব্ৰতকথায় পরিণত হয়। আমাদের মনে হয়, পালরাজগঞ্জে সময়ে অর্থাৎ শের সাহিত্যে गरकृऊ लांबाब्र cछांदथत्वातंत्र भूर्क उठछéीब्र कथा शन भाहेबांश्नि, ठाहे ७छsठी थाझ्ठ अांकांब्र शांब्रन कब्रिब्र “श्रচলী" রূপে হিন্দুসমাজে প্রসিদ্ধ হইয়াছেন। সকল মঙ্গল কর্থেই तलछटैौन्न *ाँकांगैौ भैड इहेङ, जांज७ दनयांनाजन शकण छड *ं क्रबळ्नैौ॥ श्रूय cशम ५ब१ श्वप्नैौघ्र बहवीं अनििशांक्षीनि ।
t es } ঘৰচীয় কৰা ৰাজাগী শিমাত্রের মধ্যে প্রচলিত থাকি লেও বদভাষার অতিপ্রাচীন জবচনীয় পাঁচালীগানগুলি পুরুষक्tिशंद्र अषरङ्ग अर्षिकांश्नं विनृशं ददॆश्चदिह । विजयन, कोषब्र প্রভৃতি রচিত ৰচনীয় পাঁচালী” পাইয়াছি। এই পাঁচালী जडि क्रुज। जडि क्रूज श्रेरण७ अक्र चाशप्ड कप्रिङ्ग cडयन কিছুই পরিচয় মা খাৰিলেও তাঁহাতে এক সময়ে সাধারণ হিন্দু গৃহস্থের মধ্যে যে সকল স্ত্রী আচার প্রচলিত ছিল, তন্মধ্যে কএকট আচায়ের বেশ পরিচয় আছে । • সুবচনীয় কথা এই-কলিঙ্গদেশে এক জনাখ ব্লাঙ্কণী বাস । তাহার একমাত্র পুত্র ছিল। সে পাঠশালে পড়িত। অপর পড়ার ভাল ভাল জিনিস খান, কিন্তু ব্ৰাহ্মণপুত্রের অদৃষ্ট কিছুই জোটে না, এ কারণ সে বড় দুঃখিত। একদিন তাড়াछांफ़ि रङ्गैौ शिग्न छांशग्न छांण जिनिश थाहेrऊ हैछश हऐण । दाएँौ शिग्ना मांtरू दणिन, गकरणहे छांश फांण भ९छ श्रणौ षांश, आमाब्र খাইতে ইচ্ছা হইয়াছে। ব্রাহ্মণী কহিয়েন, আমি কোথায় পৰ ? দ্বিজপুত্র তৎপরদিন এক খোড়া ছাল ধরিয়া আনিয়া দিল। ব্রাহ্মণী পুত্রের পরিতোষের জন্য সেই খোড়া ইসে কাটিয়া তাহার মাংস রাধিয়া পুত্রকে খাওয়াইল। সেই স্থাস কলিঙ্গয়াজ হরিদাসের। , হাস না পাইয়া রাজামুচরগণ চারিদিকে অনুসন্ধান করিতে লাগিল। অবশেষে ব্রাহ্মণীর নাছ হুয়ারে ছাসের পালক দেখিয়া রাজপুরুষের দ্বিজপুত্রকে ধরিয়া লইয়া চলিল। প্লাজা তাহাকে কারাগারে দিল। বৃদ্ধাত্রাহ্মণী পুত্রের জন্য আকুল হইয়া পড়িলেন। র্তাহার আহার নিদ্রা গেল। দিবারাত্রই কঁাদিতে লাগিলেন। জৰশেষে কেহ তাছাকে স্বৰচনীর পূজা করিতে বলিল। সেই সময়ে সেই গ্রামে এক ঘরে স্বৰচনীর পূজা হইতেছিল, রাঙ্কণী সেই ঘরে গিয় তাহাদের সহিত মুবচনীর পূজা করিলেন। ব্রাহ্মণীর কাতর আহবান দেবীর কর্ণে প্রবেশ করিল। তিনি রাজাকে স্বঙ্গে দেখা দিয়া বলিলেন, ‘ব্রাহ্মণপুত্র আমার ব্রতদাস, শীঘ্র তাহাকে মুক্ত কর, নচেৎ তোর সর্বনাশ হইবে। তাহার তুষ্টির জন্য তোর কন্ত শকুন্তলার সহিত তাহার বিবাহ দে।" কলিঙ্গপতি হরিদাস অত্যন্ত ভৗত চিত্তে গাত্ৰোখান করিলেন এবং বিলৰ ম{ করিয়া লোক পাঠাইরা দ্বিজপুত্রকে প্রাসাদে আনাইলেন। তৎপরে শুভদিনে রাজকন্ত শকুন্তলার সহিত জিপুত্রের বিবাহ ,হইয়া গেল। ব্ৰহ্মপুত্র আর কাল ৰিলা না করিয়া মহাসা রোহে ব্যঙ্গে মাতার কাছে জালিল। দেৰী যুবচনীর জন্থগ্রন্থ দুঃখিনী ব্রাহ্মণী আজ হাঙ্গানিধি ফিরিয়া পাইয়া পরম সমারোহে cनशैग्न भूछ|प्णिन । अंश इ३हउद्दे छ्दछनौङ्ग माशक जर्सीज প্রচারিত হইল। r .x. श्रृंबध्नौग्न कथाप्न बाणगंगूर बग्न अनिष्पछि इश्ण-भोश्ण-उक्र"
