পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৫৩৬

বিজ্ঞাতবীৰ্য্য [ 6 & 8 j বিজ্ঞান । বিজ (পুং ) > রাজভেদ। ( রাজত পৰ•২৭) স্ক্রিয়াং টাপ, ২ রাজকন্যাভেদ । ( রাজত ৮৩৪৪৪ ) विख्छन (जि) विकन । विजिग । (अमब्रैौक ब्रॉब्रभूकू ) दिच्छमाभम् (१९) बागै बिंब्बायडिfड विशन्नडन । ( ब्रांअड* w७888 ) বিজঞ্জল ( ক্লী) বাণ । “পত্রবাহো বিকর্যোংর্থ তাঁরং বিজ্জলশায়কে । লোহনালন্ত নারাচঃ প্রসরঃ কাগুগোচর; (ত্রিকা" ) (छि) ६ दिछिन् । (cश्म) “শ্লেষ্মাতকৰ্ম্মবীজানি নিস্কুলীকৃত্য ভাবয়েৎ প্রাঙ্ক: । অঙ্কোলবিজলঙ্কিশায়ায়াং সপ্তকৃত্বেকং ॥" (বৃহৎসং ৫৪।২৯) (পুং ) বাট্যালক, বেড়েলা । ( বৈদ্যক নির্ঘ” ) বিজলপুর, বিজলবিড় (রা) নগরতো। বিজ্জাক,বিজিক (স্ত্রী) স্ত্রী-কবিভেদ। বিজিল (ত্রি) বিজিল । ( শঙ্করত্নাবলী ) বিজুল (কী) ১ গুড়ত্বঞ্চ, দারুচিনি ( রাজনি• ) (ত্রি) ২ পিচ্ছিল, পিছলা । ( চরক বি• স্থ1• ) বিজুলী (স্ত্রী) বিজুল। বিজুলি ক্লিক (স্ত্রী) জতুকানায়ী মালবদেশীয় লতাবিশেষ। বিজ্ঞ (ত্রি) বিশেষেণ জানাভীতি ৰি-জ্ঞা-(আতশ্চোপসর্গে। পা ৩১৷১৩৬ ) কঃ। ১ প্রবীণ, বিচক্ষণ, জ্ঞানী, বিশেষজ্ঞ । “এবং বিপৰ্য্যয়ং বুদ্ধ নৃণাং বিজ্ঞাভিমানিনাং ।” (ভাগ” ৬১৬৬১ ) [ইহার পর্য্যায় নিপুণশন্ধে দ্রষ্টব্য ] ২ পণ্ডিত । (ব্লাজনির্ঘণ্ট) “বিজ্ঞেন বিজ্ঞাপামিদং নরেন্দ্রে তন্মাহরাস্মি সময়ং প্রতীক্ষ্য।” (নৈষধ ৩৯৬ ) বিজ্ঞপ্তি ( *ী) বিজ্ঞাপন, বিশেষরূপে জানান। “বিজ্ঞপ্তিমেথস্তি”"আগত দেব বিজ্ঞপ্তৈ কপি স্ত্রী” “অন্থ গচ্ছামি বিজ্ঞপ্ত্যৈ তাতব্যাহং ভবৎকৃতে ।” o ( কথাসরিৎসাহ ১৩১৮৩ ; ২৩১৩ ; ২৬৭ ) বিজ্ঞপ্য (ত্রি) জানাইবার যোগ্য। বিজ্ঞবুদ্ধি ( স্ত্রী) জটামাংসী । ( শব্দচন্ত্রিক ) दिख्लुन्द ()ि cष शखि दिल न श्हेब्र७ आश्रनाप्रु दिल्ल বলিয়া পরিচয় দেয় । বিজ্ঞাত (ত্রি) বি-জ্ঞা-ক্ত। ১ খ্যাত, প্রসিদ্ধ। ২ বিদিত, জ্ঞাত। “বিজ্ঞাতোহসি ময়া চিহৈীবন চক্ৰং জনাৰ্দ্দনঃ।” (דמו 384 יאfisא) ... ? বিজ্ঞাতবীৰ্য্য (ত্রি) বিজ্ঞাতং বীৰ্য্যং যেন যন্ত বা ১ বাহার শক্তি জ্ঞাত হওয়া গিয়াছে। ২ বৎকর্তৃক অন্ত্রের শক্তি জ্ঞাত | श्रॆश्वरः । । বিজ্ঞাতব্য ( ত্রি ) জানিবার যোগ ( दू' ज" cel७,**) বিজ্ঞাতি ( স্ত্রী) ১ জ্ঞান, বিজ্ঞান। ২ গয়নামক দেবযোনিম্ভেদ । ७ श्रृंषंदिश्धूं रकझाला । মৃত্যু বিজ্ঞাতৃ (ত্রি) বিজ্ঞাত, বেত্ত, যে বিশেষরূপে জানে। বিজ্ঞান (ক্লী) বিবিধং বিরূপং বা জ্ঞানং বি-জী-লুটি, ১ জ্ঞান । ২ কৰ্ম্ম । ( মেদিনী ) ৩ কাশ্মণ, কৰ্ম্মজত্ব, কৰ্ম্মকুশলত্ব। ( হেম ) মোক্ষ ভিন্ন অষ্ঠ (অর্থকামাদি) উদ্দেশ্যে শিল্প এবং শাস্ত্রাদিৰিষয়ক खळांन, cभांभडिग्न ठाछ अवांरुद्र शü*छेॉर्मिदिशग्नक ५२१ भिझ \e শাস্ত্রবিষয়ক জ্ঞান, বিশেষতঃ এবং সামান্ততঃ এই উভয়বিধ জ্ঞান। “মোক্ষে ধীজ্ঞানমন্তর বিজ্ঞানং শিল্পশান্ত্রয়োঃ।” (অমর ) বিশেষ এবং সামান্ত এই উভয় পদার্থেরই যে অৰবোধ (উপলব্ধি, ) তাহাই বিজ্ঞান ও জ্ঞান বলিয়া অভিহিত হয়। মোক্ষ (মুক্তি ), শিল্প (চিত্রাদি ), শাস্ত্র ( ব্যাকরণাদি ), এই সকল বিশেষ (সূক্ষ্ম ) পদার্থের উপলব্ধি এৰং সাধারণ ঘটপটাদি যাবতীয় পদার্থের উপলব্ধিকেই জ্ঞান ও বিজ্ঞান বলা হইয়াছে। “জ্ঞানান্মুক্তিঃ” “সা যাচিতা চ বিজ্ঞানং তুষ্ট ঋদ্ধিং প্রযচ্ছতি” “ব্রহ্মণো নিত্যবিজ্ঞানাননারূপত্বাৎ” ইত্যাম্বিলে বিজ্ঞান এবং জ্ঞান শব্দ দ্বারা মোক্ষ প্রভৃতি বিশেষ পদার্থের অধবোধ আর “জ্ঞানমস্তি সমস্তস্ত জস্তোবিষয়গোচরে” “যে কেচিৎ প্রাণিনো লোকে সৰ্ব্বে বিজ্ঞানিনো মতা” “ঘটত্বপ্রকারকস্তানম্” ইত্যাদি স্থলে উহাদের দ্বারা সাধারণ পদার্থের উপলব্ধি হইতেছে এবং চিত্রজ্ঞান, ব্যাকয়ণজ্ঞান, ঘটপটবিজ্ঞান ইত্যাদি শব্দও শাস্ত্রে ব্যবহৃত আছে । পক্ষাস্তরে ইহাও বলা যাইতে পারে যে, *গরুত্মং” শব্দ যেরূপ গরুড় ও পক্ষী মাত্রের বোধক, জ্ঞান ও বিজ্ঞান শব্দও তদ্রুপ, অর্থাৎ মোক্ষজ্ঞান ও তদিতরজ্ঞানবোধক । কুৰ্ম্মপুরাণে কথিত হইয়াছে যে, বিধানানুসারে চতুর্দশ প্রকার বিষ্কার যথার্থার্থ অবগত হইয়া অর্থোপার্জনপূর্বক যদি ধৰ্ম্মবিবৰ্দ্ধক কাৰ্য্য করা যায়, তাহা হইলে ঐ সকল বিদ্যার ফলকে বিজ্ঞান বলে, আর ধর্শ্বকাৰ্য হইতে নিবৃত্ত হইলে ঐ ফলকে বিজ্ঞান বলা যায় না । k SSBBBBB BBDDD BDDDS BB DDS DDD DBB BHH BBBBBDS BB BH HKD D D K DD DDBDDHHBB Mgg S DBBBBBS DDD BBBD D tt BBBB DDBBBS gg BBBBBBS BBB DDBSB DDDD DDS DDDBBB “नां यांठि क पिछनt छूटे भकि५८षम्हठि” इं*ि । थछज षष,-शामभषि BBBB BBBBBBBBB DDS SDDDDDDDDBBS GSBBB BBB BB BB DDDDD DD DDS DDD DBBDDBBDDBBBDD DDS ७षt बिछांमt, वाकि इ१छांनः शक्रभप्लेषिळांननिष्ठानिकt eयूशफ ७क BBBB DDDDDDD DDDDDD DDB BB BBBB BBB SBBBBS