दिलji [ دهه ]
- 寫 7、 ****xiło: }
দেবীপুরাণে বিদ্যান নামক মহাভাগ্য ফলাধ্যায়ে বিশেষ বিবরণ আছে, বাহুল্য ভয়ে তাহ এখানে লিখিত হইল না। সৰল ধৰ্ম্মশাস্ত্রেই এক ৰাকে স্বীকার করিয়াছেন যে, বিদ্যাজনি পল্লম শ্রেয়োজনক । t - মোদ্রির ব্রতখণ্ডে লিখিত আছে যে সকল বিদ্যা অভিহিত হইল, এই সকল বিদ্যার এক ५क जम अशिईॉर्जौ cमबङ जांदइन। पशूरवानग्न श्रथिईॉजैौ দেবত ব্ৰক্ষা, মজুৰ্ব্বেদের রাসব, সামবেন্ধের বিষ্ণু, অথৰ্ব্ববেদের মহাদেব, শিক্ষার প্রজাপতি, কল্পের ব্ৰহ্মা, ব্যাকরণের সরস্বতী, নিরুক্তের ৰক্ষণ, ছনোর বিষ্ণু, জ্যোতিষের রৰি, মীমাংসার চঞ্জ, তায়ের বায়ু, ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মন্ত্র, ইতিহাসের প্রজাধ্যক্ষ, ধনুৰ্ব্বেদের ইজ, আয়ুৰ্ব্বেদের ধন্বন্তরি, কলাবিদ্যার মহীদেবী, নৃত্যশাস্ত্রের মহাদেব, পুঞ্চরাত্রের সঙ্কর্ষণ, পাশুপতের রুদ্র, পাতঞ্জলের অনন্ত, সাংখ্যের কপিল,সকল অর্থশাস্ত্রের ধনাধ্যক্ষ,ও কলাশাস্ত্রের কামদেব, এইরূপ সকল শাস্ত্রের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা । নামে প্রসিদ্ধ শারাশির বা তৎপ্রতিপারা বিষয়ের জ্ঞান হইতে শ্রেষ্ঠ। 。嘎隱 , , , , ! ... : : ঋগ্বেদাদি শস্বরাশির বা তৎপ্রতিপাদ্য বিষয়ের জর্থাৎ কর্ণের জ্ঞানও বিদ্যা বটে ; কিন্তু তাহ জপা বিদ্যা। উপনিষদeवङिश्रीक्षा श्रद्बद्धबिंश्चाक् नििश्वन श्रृंब्रांबिषाः । बबिगाः खांक्बिा चानक फे९झहै। कविना निरज वज्रजङ्गटन अर्ष९ि ठ९কালে ফল জায় না। কর্ণের অনুষ্ঠান করিলে কালাঙ্গর छांशंद्र शल छे९*घ्र रुद्र । कन्छंकल विमचंद्र । किरू अकविना স্বভন্নভাবে তৎকালেই সংসারনিবৃত্তিরও ফল উৎপাদন করে, অথচ ঐ ফল বিনাশী নহে। এইজন্য বেদবিদ্যা ও কর্ণাৰিদ্যা অপেক্ষ ব্রহ্মবিদ্যা শ্রেষ্ঠ । -তন্ত্রাপর ঋগ্বেদে যজুৰ্ব্বেদে সামর্বেদোইথৰ্ব্ববেদ শিক্ষা কল্পে ব্যাকরশং নিরুক্তং ছন্দো জ্যোতিষমিতি।” ( প্রশ্নোপনি” ) ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুৰ্ব্বেদ, অখৰ্ব্ববেদ, শিক্ষা, কল্প, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, ছন্দঃ, জ্যোতিষ এই সকলের শ্রীতিতে বিদ্যা দুই প্রকার বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়াছে, , । এবং তৎপ্রতিপাদ্য কৰ্ম্মবিজ্ঞান অপরীবিদ্যা । ৩ দেবীমন্ত্র। যথা—পরাবিদ্যা ও অপরাবিদ্যা । “যয়া ব্ৰহ্মাবগমং স পর, “শতলক্ষ প্রজপ্তাপি তন্ত বিদ্যা ন সিধ্যতে ।- ( শুীমাস্তব ) যয়াক্ষরমধিগম্যতে সা পরা” ( শ্রীতি ) যে বিদ্যায় ব্ৰহ্মজ্ঞান হয়, বিদ্যাকর বাজপেয়িন, আচারপদ্ধতিরচয়িত, রঘুনন্দন अटैDDB BBB BB BS BBBBB BB BBS BB BBS BBBBBDDD DDD DDD DDDDS বিদ্যা ব ব্ৰহ্মজ্ঞান হইলে সংসারনিবৃত্তি বা অপবর্গ অর্থাৎ | বিদ্যাকরমিশ্র মৈথিল, রাক্ষসকাব্যের টীকাকার। মুক্তিসম্পন্ন হয়, সমস্ত ক্লেশের নিবৃত্তি হয়। সুতরাং ব্রহ্মবিদ্যা | বিদ্যাগণ (পুং) বৌদ্ধগ্রন্থাবলীবিশেষ। .পর বিদ্যা, উপনিষদ নামে প্রসিদ্ধ গ্রন্থ বা শারাশিপ্রতিপাদিত বিদ্যাগম (পুং ) বিদ্যায়াঃ আগমঃ । বিদ্যালাভ। BBBBDD DDB BB BBS D BB BB BBBBBS DDDDD SDS DDDBB tDS BBBS DD DDBB -- { করেন । * "বোস্তু স্মৃতে ব্ৰহ্ম যজুৰ্ব্বেদন্তু বাসবঃ। * “বিদ্যা গুরুঘেতদেব নিত্যা বৃত্তিঃস্বযোনিষু। সামবেদস্তথা বিষ্ণু শভূক্ষাথৰ্ব্বণে ভবেৎ ॥ প্রতিয়েধৎস্নচাধৰ্ম্মান হিতঞ্চোপশিৎস্বপি ॥” ( মূঢ় ২,২০৬ ) , ఘ్రా বিদ্যাগৃহ (পুং) বিদ্যালয়, যে গৃহে ব্যশিক্ষা নেওয়া হয়। সরস্ব R R 曼 : so ছলে বিষ্ণুস্তথৈবাগ্নিজ্যোতিষং ༔ བརྡ་ রবি: । বিদ্যাচক্রবর্কিন, সম্প্রদারপ্রকাশিনী নামী কাৰ্যপ্রকাশমাশ্বাস ভগবান সোমো স্কারমার্গ সমীরণঃ ॥ টীকারচয়িতা। ধৰ্ম্মশ্চ ধৰ্ম্মশাস্ত্রাণি পুরাণঞ্চ তথা মমুং। বিদ্যাচণ[ন], বিদ্যাচুঙ্কু (পুং) বিনায় বিত্ত ৰিয়া (তেন ইতিহাসঃ প্রজাধ্যক্ষে ধন্থৰ্ব্বেন্ধঃ শভক্রতুঃ ॥ বিত্তশ্চgপচনপেী। পা ২২৬) ইতি চনপ, চুঃপ চ। नावृष्कर्दनच या नाक्रांप्लाव परखब्रिः यडूः । বিদ্যাম্বারা খাত, বিদ্যার বিখ্যাত, বিজ্ঞান। কলাবেদে মৰীদেৰী নৃত্যশাস্ত্ৰং মহেশ্বর । , বিদ্যাতীর্থ (স্ত্রী) ১ পুণ্যতীর্থভেদ। (মহাভারত বনপৰ্ব্ব ) সঙ্কৰণঃ পঞ্চরাত্ৰং দদ্রঃ ు . ২ তৈত্তিীয়কলার-রচয়িত।। ৩ শঙ্করাচাৰ্য্য-সম্প্রদায়ের ৯ম গুরু। *ाङaशयमद्धक नl१शक क : I - - نسلاً জর্থশাস্ত্ৰাণি সৰ্ব্বণি ধনাবাঙ্গ: প্রকীর্তিতঃ। R్వకాశా ངོ་བོའི་ངོ་ ཙམ་ཁས་ ♥ቐ; " अंग्लाकोंä * . . . . . . به ی వ్రై বিদ্যা (লী) বিদ্যারা ভাব । বিয়া ভাৰখণ্ড , , xs१ त्रिषलं यचविं कं छ शषर६ ॥“ विनाॉनड, भक्थन कवि । इनि कश्चिाडौद अक् तिलग्न (cरशबिठ१०इच् विश्वप्{ीउब्र) ब्राछ जब्रक्ङिाब्र गडांद्र दिछत्रान श्णिन ॥ $ XVIII ', >89
