विविश् “যত্র বিদ্বজনো নাস্তি প্লাম্বাস্তত্ৰাল্পীরপি। নিরস্তপাদপে দেশে এরণ্ডোইপি ক্রমায়তে ॥” ( উদ্ভট ) क्षिछ्ड् (* ) १िव । ( छ ४७१०६॥v• ) विछ्९कल्ल (यि) भेषभूस्टन बिषन्, विश्न्क्झ” । जभांश विशन्, शांशग्न छन छग्रांहएउ व अशाङ्गनांकि चग्न वांकौ पञां८छ् । - ২ বিধান সদৃশ, বিধানের তুল্য। বিদ্ধত্তম (লি) অয়মেবামতিশয়েন বিবান্ দ্বিস্তমপ, ১ বহু মধ্যে যে একট অতিশয় বিদ্বান, অনেকের মধ্যে যে বেশী বিধান। ২ অদ্বিতীয় পণ্ডিত। ৩ জ্ঞানিশ্রেষ্ঠ। বিদ্ধতর (ত্রি) অষ্ট্রমনয়োরতিশয়েন বিদ্বান। দুইটী লোকের মধ্যে যে বেশী বিছান। বিদ্বত্ত (স্ত্রী) বিস্তাবত্তা, বিশ্বানের ভাব বা ধৰ্ম্ম। বিদ্ধত্ত্ব (ক্লী) বিস্তাবস্থ, দ্বিত্তা। বিদ্বদেশীয় (ত্রি ) ঈষদুনো বিম্বা বিদ্বস্দেশীয়র। বিদ্বৎকল্প। বিদ্বদেশু (ত্রি ) ঈশদুনো বিদ্বাৰু বিদ্বস্দেশুঃ । বিদ্বৎকল্প। त्रिवर्ग् ( ত্ৰি ) বেত্তীতি বিদ-শতৃ (বিদেঃ শতুৰ্বস্থঃ ইতি। শতুৰ্বমুরাদেশঃ । পা ৭৷১।৩৬ ) ১ আত্মবিৎ। ২ প্রাজ্ঞ, পণ্ডিত । “ব্রাহ্মণেধু তু বিদ্বাংলো বিদ্বৎমু কৃতবুদ্ধয়ঃ। কৃতবুদ্ধিযু কৰ্ত্তার কর্তৃষু ব্ৰহ্মবেদিন ॥” ( মনু ১৯৭) ও সৰ্ব্বজ্ঞ । * “নু ম আ বাচমুপ যাহি বিদ্বাৰু বিশ্বেভিং স্থনো সহসো যজত্রৈঃ ” ( ঋক্ ৬২১৷১১ ) ‘ছে সহসঃ স্বনে বলন্ত পুত্রে বিদ্বানু সৰ্ব্বদ্ধত্বম্ (সায়ণ) “ব্ৰহ্মা ৭ ইন্দ্রোপ যাহি বিদ্বানৰঞ্চস্তে হরয়ঃ সন্তু যুক্তাঃ।” ( ঋক্ ৭২৮১ ) হে ইন্দ্র ত্বং বিদ্বান জানন নোহন্মাকং ব্ৰহ্ম স্তোত্রমুপ যাছি।’ ( সায়ণ ) বিৰল (পুং, বৈজ্ঞ, চিকিৎসক। (রাজনি) বিদ্বল (ত্রি) যে জ্ঞাত হইয়াছে বা প্রাপ্ত হইয়াছে, যে জানিয়াছে বা পাইয়াছে। “অহং তদ্বিদ্বলা প্ৰতিমভ্যসাক্ষি বিধাসহিঃ ” ( ঋক্ ১•১৫৯১) “তত্ত্বষ্ঠতং স্বৰ্য্যন্ত তেজো বিদ্বলা জ্ঞাতবর্তী যদ্বা পতিং ভৰ্ত্তারং বিদ্বল লন্ধবত্যহম্ (সায়ণ) “যে ত্ব কৃত্বা লেতিরে বিশ্বলা অভিচারিণঃ ” ( অথৰ্ব্ব ১৩।১৯ ) বিছিৰ (পুং) বিশেষেণ দ্বেষ্ট বিদ্ব্যিক্তিপ, শত্র, বৈরী, প্রতিী, টে। - "অধাবমূল্যাশ্ৰকণাবিলোকয়ন্নতৃপ্তদৃগগোচরমাহ পুরুষম্। পদ। শস্তং ক্ষিতিমস উন্নতে বিস্তস্তহস্তাগ্রমুরাবিধি "
- झेशन
( ভাগবত ৪৷২০২২ ) [ &సిన } বিদ্বেষণ - - विदिश (शू९) दि-विन्-रू । नऊ, विाकडे तिदिस९ (११) दि-विश्-*ङ्ग। भज, दन्नैौ। विक्केि (ब्रि) वि-श्-िस्त्रः । विश्वस्त्रोजन, शांशंहक ८रुरु করা যায় । , - বিৰিষ্টতা (স্ত্রী) বিষ্টি তল-টাপ। বিদ্বেষভাজনত, বিছে ষের পত্রিতা । “ন চ বিষ্টিতাং লোকে গমিষ্যামে মহীক্ষিতাম্।।” (মহাতা") বিৰিষ্টপূর্ব (ত্রি) পূর্কে যাহাৰে বিষে করা হটয়াছে। বিৰিষ্টি (স্ত্রী) বি-দ্ব্যিক্তিন। বিদ্বেষ, দ্বেষ করা, হিংসা করা ! বিদ্বেষ (পুং ) বিধি বঞ,। বৈরিত, শক্ৰতা । পৰ্য্যায়— বৈর, বিরোধ, অনুশয়, দ্বেষ, সমুচ্চুয়, বৈরত্ব, দ্বেষণ।
- এতদাখ্যাহি মে ব্ৰহ্মন জামাতু: শ্বশুরন্ত চ। বিদ্বেষপ্ত যতঃ প্রাণাংস্তত্যাজ দুস্ত্যজান্ সতী ॥” (ভাগবত ৪২৩) বিদ্বেষক (ত্রি) বিধি-খুল। বিদ্বেষ্ট, বিরোধকারক, বৈরী। “ন মিত্ৰঞ্জঙ নৈকৃতিক কৃতম্ব: শঠোংমৃজুধৰ্ম্মবিদ্বেষকশ ।”
( মহাভারত ১৩৭৩৷১৪ ) বিদ্বেষণ (ক্লী) বি-দ্বিষ-লুটি, ১ বিদ্বেষ, ঈর্ষা। “বিদ্বেষণং পরমং জীবলোকে কুৰ্য্যায়ঃ পার্থিব যাচ্যমান: । তত্ত্বাং পৃচ্ছামি কথয়ত্ত্ব রাজন দস্তান্তবানু ধয়িতঞ্চ মেহন্ত ॥” ( মহাভারত ৩,১৯৫৩ ) বি-দ্বিষ-শিচ-লুটু। ২ অভিচার কৰ্ম্মবিশেষ ; এই অভিচার কৰ্ম্মম্বারা আপন শক্রর সহিত তাহার মিত্রের মধ্যে পরম্পর বৈরত ঘটান যায়। যুদ্ধকালে শত্রুর নখরোস্তৃত ধূলি আনিয়া মন্ত্রপূত করিয়া তাড়ন করিলে রিপু ও তাহার মিত্র এই উভয়ের মধ্যে পরস্পর বিদ্বেয জন্মে। আর গোমূত্রে ঘোড়া ও মহিষের বিষ্ঠা গুলিয় তাহার দ্বারা অথবা উহাদের উভয়ের রক্তদ্বারা কাকের ডানার পালখ দিয়া মড়ার কাপড়ে ( শ্মশানবস্ত্রে ) শত্র ও তদীর মিত্র এই দুই জনের নাম লিখিয়া লইবে ; পরে ব্রাহ্মণ কিম্বী চণ্ডালের চুল দিয়া ঐ বস্ত্রখণ্ড উত্তমরূপে বাধিবে এবং তাহ একট কাচা শরার মধ্যে পুরিয়া শত্রুর পিতৃকাননের অন্তর্গত কোন স্থানে একটা গৰ্ত্ত করিয়া তাহাতে ষট্রকোণ চক্র অঙ্কিত করিবে ও তন্মধ্যে “ওঁ নমো মহাভৈরবায় রুদ্ররূপায় শ্বশানবাসিনে অমুকামুকয়োবিদ্বেষং কুরুকুরু মুরুমুরু হুঁ হুঁ ফট্" এই মহাভৈরবসংজ্ঞক মন্ত্র লিখিয়৷ তদুপরি ঐ শর। রাখিয়া দিবে। তাহা হইলে নিশ্চয়ই উভয়ের মধ্যে বিদ্বেষ ঘটবে। মন্ত্র লিখিবার কালে “অমুকামুকয়োঃ” স্থানে শত্রু ও তদীয় মিত্র এই উভয়ের নাম অগ্রপশ্চাৎ ভাবে লিখির তাহার অস্তে এতয়ো" এইরূপ লিখিতে হইবে। এই আজিাৰি বৰ্ণ পূমি তিক্তি নিনি ৱািৰে,মাছ
