दि६ r ] : في نه زن विॉई - -- -o-o-o: - 2_2 -- نی -
- णक्षु:गोनर्द्धंबाः श्| १ुनौघ्नः ङेीशर्सः । विषांडवा (बिं)क्रिषद्र, दादंtश्व, विषांनंtषांशी । बांछ बंख भrमांनखी झङकोफूभनणां ॥ *ञांगमॉनेिं छ शिांत्रेि षांभांमेि भग्ननानि छ । फेश्कन्छादिंड वा क्लब छ मिश्रृंशैछिको। विषांठशानि नाथूनाम् ० * ॥*(भशजॉबल) * অক্সিং পরিগর্ত যা চ পুনভূপ্রস্তব চ যা। दिशांउं, ई७ष्ट्रनिद्र श्रृं★ विप्नष? cप्रक्रक्छनेिशॉड रेशत्र उॉर्या, DBB BBBBB DDB BBBBBB SHHHHS gD DDD DD DDD DDDD DDS DDD DD Bttt
दांशृक्ख चर्ष९ बांशtरु षांशशब्र गांन कब्र श्रेंद्राइ, মনােন্ত, বাহকে মনে মনে মান বর হইয়াছে কৰীেত্বক बणग, दाशत्र श्रख विवांश्ज दकन कब्र श्रेब्रांtश्,७मकम्”निंठा, जर्षीं९ प्लांशtरू नान कब्र श्रेब्रांरश्, भांगेिशृशैष्ठिक, षांशत्र পাণিগ্রহণ সম্পন্ন হইছে, অথচ কুশণ্ডিকা হয় নাই, অগ্নিপরিগতা, বাহার কুশণ্ডিকা হইয়াছে, পুনভূপ্রভৰ, পুনভূর १tॐ शांशङ्ग*जना श्ब्रांtइ, uहै जकल बéन यशब्रिtरा फार्थीं९ हेशtषङ्ग चांद्र बियांश् शिtष न । ७३ जरूण विवांश्डि हरेरण অগ্নির ছায় পতিকুল মঞ্চ করে। কাণ্ডপ বাগদত্ত্ব ও দত্ত উভয়কেই তুল্যরূপে নিষেধ रुब्रिजांटझ्म । शृङब्रां१ ऐशंब्र दफ़नांश्नांtब्र6 विषयांग्न क्विांश् निदिक श्हेग्नांtझ । चांनिशूद्रां*ांनिप्ऊ विश्वबांग्र दिवांइ न्wटेग्नप्% निंशिक श्ब्रॉtछ् । “উড়ায় পুনরুত্বহং জ্যেষ্ঠাংশং গোবধ ওখ। কলে পঞ্চ ন কুৰ্ব্বত ভ্রাতৃজায়াং কমণ্ডলুম্।।” (আদিপুরাণ) বিবাহিতা স্ত্রীর পুনর্বিবাহ, জ্যেষ্ঠাংশ, গোবধ, ভ্রাতৃতাধ্যায় পুত্রোৎপাদন, কমণ্ডলুধারণ, কলিযুগে এই পাচ কৰ্ম্ম ধরিবে না। “দেবরাচ্চ স্বতোৎপত্তিদত্তাকস্তান ট্রীয়ত্তে। ম বঙ্গে গোবধ কাৰ্য্য কলেী ন চ কমওলুং।” (ক্রতু) দেবযুদ্বারা পুত্রোৎপাদন, দক্কাঁকস্তার স্বান, ধঞ্জে গোবধ এবং কমণ্ডলুধাৱণ বলিযুগে করিবে না। "ান্ধীয়াশ্চৈব কঙ্কায়াঃ পুনর্দানং পরস্ত চ।” (বৃহন্নারদীয়) কলিযুগে দত্ত কন্যাকে পুনরায় জন্তপাত্রে দান করিবে মা। এই সকল বচনসমূহ দ্বারা বর্তমান যুগে উচ্চ হিন্দু সমাজে दिशबांग्न विदांश् निषिक शहैब्रांtइ ॥ বিধবাবেদন (ক্লী) বিধবা-বিবাহ। বিধস্ (*) ব্রন। ( উশান্বিকোষ ) বিম্বস (প্লী) মচ্ছিষ্ট, মোম। (ৰৈ নিধ") বিধা (স্ত্রী) ৰি-ধা-ক্ষিপ, ১ জল, জাপ । “সন্ধুদ্ধভূডি৯সজুবিধাভিঃ সজুভি।” (গুরুত্ব ১৪৭) বিধাভিধাং সজুমি বিষধতি স্বল্পত্তি জগদ্বিত্তি বিধা আপ: छाडि६ । आप्नt tव विष! यदुिरौब५ जर्कश् बिंश्ङिमिडि थर७: । । আপ এৰ সসৰ্জীদৌ ইতি স্বতেশ্চ ” ( মহীধর } ২ বিধশক্ষার্থ। (বিধশা দেখ } বেশিরা ও কবি নামে গ্রাণের দুই পুত্র। ( ভাগবত ) বিধাতৃ (পুং) ৰিং" ১ ব্রহ্ম। (অমর) বিষ্ণু। “श्रक्ञिांठ अंश्धाँ१७र्षिक्षांख्ॉ क्लडणेचनः ” (उब्रष्ठ s७४sses) বিশেষেণ শেষদিগ্গজভূ-স্থাৎ সমভূতাদি চ ধাক্টক্তি विशांक ' (भोकद्रउॉया) ७ भtश्वग्न ।
- উ্যস্কুশ বিধাতা চ মাৰাত ভূতভাবনঃ ” s कांभळप्रद । (cभनिनैौ) ४ भग्निा । (ब्रॉअभि*) ४ दिशांनকর্তা। ৭ দার্তা।
“স্বয়ংবিধাতা তপসঃ ফলানাং কেদাপি কামেন তপশ্চচায়।” (কুমারস ১৫৭ } ৮ সৰ্ব্বসমর্থ। “তয়া হীনং বিধাতমাঃ কথং পশুর গ্রসে। সিক্তং স্বয়মিৰ দেহাত্ম্যমাশ্রমপাপ ॥" ( রঘু ১৭• ) ৯ বিহিতকৰ্ম্মানুষ্ঠাতা, ধিনি শাস্ত্রবিহিত কৰ্ম্মেয় অনুষ্ঠান করেন। “বিধাতা শাসিত বক্তা মৈত্রী ব্রাহ্মণ উচ্যতে। তস্মৈ নাকুশলং ক্ৰয়াং ন শুষ্কং গিয়মীরয়েৎ।" (মন্ত্র ১১৩৫) বিধান্তেতি বিহিতকৰ্ম্মণাময়ঠাতা। (কুরক)১• নিশ্বিতা, মিৰ্ম্মাণকৰ্ত্ত, প্রস্তুতকারী। ১১ প্রষ্ট, স্বষ্টিকর্তা। এই অদ্বিতীয় শক্তিসম্পন্ন স্বষ্টিকর্তা জগদীশ্বরের অঘটনঘটনপটীয়লী মারাজালে विामांश्ऊि जैौरु, ७शैौत्र ठाउँौरु दिठेिख कांéकणां* जनार्णन मृषांर्ष उरुनिक्लभt१ श्रृंद्रांशूष श्रेंद्र जयष्ठिाङब छांद्र निब्रङ अषशन করিতেছে, কেন না তাহারা দেখিতেছে যে, এই জগৎপ্ৰপঞ্চে প্রকায়ান্তরে কোথায়ও তৃণের খায় পৰ্ব্বত (ধাৰাখি সহযোগে ), কীটের দ্বার সিংহশাল, মশকে গজ, শিশুকর্তৃক মহাবীর পুরুষ পর্যন্ত বিনষ্ট হইতেছে, কোথায়ও মূকি মধুক প্রভৃতি খাদ্য, মার্জার দুজরাদি খাদকগণের বিনাশ সাধন করিতেছে। কোনস্থানে কিন্তু ধৰ্ম্মাবলী অগ্নি ও জলকে বাষ্পাকারে পরিণত করিয়া তাহার নিমূলত সম্পাদন করিতেছে এবং স্বকীয় নাপ্ত গুৰুত্বশাদি छांब्री प्रब्र१ विनडे श्ठरझ् । उॉबिंब्रl cप्रभिzण, ऐशंग्न अक्षिक আশ্চর্যের বির জায় কি হইতে পারে? যে, এক জহুমুনিই এই ভূমণ্ডলব্যাপী সপ্তসমুদ্রের জল উমরস্থ করিয়াছিলেন।• ধীনে মিত্ৰশলিংমশৰেনগৰ তৰা। | नििश्मां 'भशषैीव खिंक्षं७ि३५
