鷲
[ 48 ] £–." স্বাক্ষর এক জাদকো মান প্রকার্যক্ষদর ৰােধ । T-দিবাচেীিৰে তারিতাভিতি৷ - श, छाशहे क्ङिङि। इ१.७ डिs.cच्एर जेश इंहे अकब्र । সমালো বা ভবেদবত্র ল উক্তং প্রখম ভৰেং ॥ স্বপ,=ঙ্ক, 8, প্রস ইত্যাদি একুশষ্ট্ৰী | ३ २४? यडात्र थrङाक छtत्र ७*ी शब्रिज १छrन विच्ड श्रेष्ठारह । ऎख १üी खात्र बभजिरम अथम, विडीब्र, कृडीब्र, চতুর্থ, পঞ্চমী, বঙ্গ ও সপ্তমী বিভক্তি মামে অর্থাৎ প্রথম বিভূক্তি, विष्टौग्रा दिङखि हेठाॉशिं" भांग्रय जडिश्डि इज़ । अठgद »भ क्टिसिङ्ग छtण श, 8, अन् uहै ठिनौ अठाग्न अक्लिद्रारइ । हेशंद्र मरभा श ७कख़, 8 रिच यक्र ‘जन् दशक गाथांब्र भब्रिकांग्रक। আর ইহার ৩টাই কোন স্থানে কর্তৃ বা কোম স্থানে কৰ্ম্ম কারঙ্কের এবং কোম স্থামে অবাস্তর সঙ্গেtধমাদির অর্থ প্রকাশ করে। ८षभम, ‘ब्रां८मां **फि' ब्रांभ बाहेरडाइम, ‘ब्रांमगञ्चरणौ श्रृंक्रड:' ब्रांमणकन झूहे छrम वाहेष्ठाझ्म, ‘ग्रांभणकागजैौठा: ग्राहखि' ब्रांश अग्रण शैौष्ठl uहै ठिन छाम शाईtएठाहन, tथभांtन थ५भ यांरका ‘शू' दिeखि बांद्रां uकए, २ब्र दां¢का ‘खे' दिछख् िछाँग्न शिफू অর্থাৎ চুইট সংখ্যার এবং ৩য় বাক্যে জল বিভক্তি দ্বারা বহুসংখ্যার এবং তিনটী স্থলেই উহার (স্থ, ঔ, জন্ম ) ক কায়কের পরিচায়ক হইয়াছে। আবার যেখানে 'হে রাম ! আগচ্ছ? হে রাম । আমুন, ‘হে রামলক্ষ্মণে আগচ্ছতং’ হে রাম! হে লক্ষ্মণ আপনার দুই জনে আমন, ‘হে রামলক্ষ্মণসীতা আগচ্ছতি’ কে রাম ! হে লক্ষ্মণ ! হে সীতে ! আপনারা ৩ জনে আসুন, এখানে পুৰ্ব্বোক্তরূপ ( সংখ্যাদি এবং অবাস্তয় সম্বোধমার্থ )– প্রকাশ করিতেছি ॥৬ সংখ্যার বিষয় অপর সর্বত্রও ঐরূপ জানিবে অর্থাৎ দ্বিতীয়াদি বিভক্তির প্রত্যেকেgাগে যে তিনটা করিয়া প্রত্যয় পড়িয়াছে, তাছাদেরও ১মট একত্বের, ২য়ট-দ্বিত্বের ও ৩টি বহুত্বের अग्निsांग्नक बलिइ छांञिाड शहैtद । এক্ষণে ঐশ্লথমাদি সাতটা বিভক্ত কে কোন কারণ বা অর্ধে প্রযুক্ত হয় ভাছ সংক্ষেপে বলা যাইতেছে,— প্রখমী,-যেখানে কুৎ প্রত্যয়াদি দ্বারা উৎপন্ন শষোয় অর্থ মাত্র প্রকাশ ও তাছাদের সংখ্যাদি ৰোধ হইবে, জার যে সকল শৰা কোন ধাচ্য ( কৰ্ব কৰ্ম্ম প্রভৃতি ) দ্বারা উক্ত হইৰে এবং যেখানে সম্বোধন যুদ্ধাইবে। • ‘ब्रांश्च श्रृंबा' ब्रांज्ञां★ भूज, ‘भूज* नश भूप्यक नश्छि, ‘गरड नमः नाभूतिभप्क ममचाऱ, ३णानि शनe षथाङ्गरक् थी, हउँौश७ sडूष रिलकि DE DDDD DD BBBmm DDDD DDDD D DDD DD DDDD L D अर्ष अकात्र 'श्रिङस् । उc sय परका अकर ७ ७म पोहका पहरु माथान्न छनअन्ति ह३ाउदह । r উদাহরণ-কৃষ্ণ, হে বিকে, জর্চ্যে বিষ্ণু বিষ্ণু জর্চ ( পূজ্য), এখানে ধাহাকে অর্জন করা যায় তিনি জর্জ এই অর্থে [ কৰ্ম্মবাচ্যে ] বিষ্ণুকে বোধ করাতে বিষ্ণুর উত্তর উক্তার্থে প্রথম हहेश। अछाछ बोन्न कृिष गमनरिख्७ अिप्लेजुन फेख् श्हेल एठtब्रि ७खङ्ग ॰भां श्स् । 漫融 .بوي " দ্বিতীয়া—যেখানে কৰ্ম্মকারক, ক্রিয়ার বিশেষণ, এবং ধিক, गभग्न, मिकव, श्, अखब्र, अखप्द्र”, अठि, cक्म, cफम, अछिज्र:, উভয়তঃ, পরিতঃ, সৰ্ব্বতঃ, বিনা, ঋত, অভি, পরি, প্রতি, অমু, উপ, উপৰ্য্যুপরি, অধোহধঃ প্রভৃতি অব্যয় শব্দের যোগ বুঝাইবে। আর শব্দার্থ, তক্ষণার্থ, গত্যৰ্থ, জ্ঞানার্থ ও অৰশ্বৰ ধাতু এবং গ্রহ, দৃশ ও শ্র ধাতু সম্বীয় জণিজন্তু কালের কর্তার কৰ্ম্ম সংজ্ঞা হইলে অর্থাৎ ঐ সকল ধাতুর উত্তর শিচ, প্রতায় কৱিৰায় পূৰ্ব্বে তাছাদের যে কর্তা থাকে, পিচ, প্রত্যয় করিবার পর তাহাদের কৰ্ম্ম সংজ্ঞা হয়, সুতরাং অমুক্ত অবস্থায় উচ্চাদের উত্তর দ্বিতীয় विज्रङि झग्न । ஸ் উদাহরণ—“রামে রাবণং জঘান” রাম রাবণকে বধ করিয়া ছিলেন। শীঘ্ৰং গচ্ছভি” শীঘ্ৰ যাইতেছে। তং ধিক্ তাহাকে ধিক। (সময় নিকা প্রভৃতির যোগেও এইরূপ জানিতে হইৰে) “শিষ্যে বোমীতে গুরু শিষ্যং বেদমধ্যাপয়তি” যে শিষ্য বেদ অধ্যয়ন করিতেছে, গুরু সে শিষ্যকে বেদ অধ্যয়ন করাইতেছেন ; এস্থলে অধি-ইঙ, ধাতুর উত্তর শিচ, করিবার পূৰ্ব্বে কর্তৃপদ ছিল যে শিষ্য সে পরে ঐ ণিজন্ত (অধি-ই-শিচ, অধ্যাপি) ধাতুর कई इeब्राब्र उांशग्न खैरुद्र बिठौग्न शहेण । जणनांकि अtर्थ७ এইরূপ জানিতে হুইবে । छूडीौब्रl,-रुद्रण अ५ीं९षांशचांब्र क्लिग्न निच्म हब्र ठांशग्र উত্তর এবং যেখানে কর্তৃপক্ষ মুক্ত হইবে ও হেতু, বিশেষণ, তোক, লছাৰ্থ, ধারণার্থ, সমার্থ, লুনার্থ, গয়োজনাখ জার বিনা পৃথক ও মালা প্রভৃতি অৰায় শঙ্কের যোগ বুঝাইৰে। উদাহরণ,-“পাত্রেণ ধঙ্কিং লুনাতি” দীক্স ( ) দ্বারা খাত ছেদন করিতেছে। “বনেন ফুলং এদের দ্বারা কুল অর্থাৎ কুল ब्रभांग्न cशङ्कहे शन । “छछैोलिखांशनमशांचौ९* अझे शन्न ठां★गएक দেখিয়াছিল। এস্থলে তাপসকে জটা দ্বার জঙ্গ লোক হইতে विtनष कब्र श्रख्ररू । “नात्र निरवाजांच्:* मारनग्न बॉब्राहे निबररू खांना बाहेtडरइ t uश्रण बांप्मन्न बांब्रा अछ cणांक रुहेरछ cठन कब्र श्रख्रश् । गदां५,-*शूब५ गह जांभङ* পিতা পিতা পুঞ্জের সন্ধিত জালিৰাছেল। ধারণার্থ-গৰদৰে | नाक-किप अप्रिबन नई पनि क७ि वा बशर,–
