পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৬৫৭

& প্রয়ােজনার্থ,-“ধান অর্থ ধান্ডের নিমিত্ত। বিনাযোগে— ‘ब्रारब५ विन' ब्राय वाऊिरब्रक । शृषक् ७ नांना भएकब्र যোগেও এইরূপ। জম্মুক্তকৰ্ত্ত,—“রামেণ হতে রাবণ" রাম কর্তৃক রাবণ নষ্ট হইয়াছেন। এখানে কৰ্ম্মৰাচ্যে প্রয়োগ হওয়ায় । কৰ্ম্ম উক্ত এবং কর্তী অমুক্ত হইল। চভূখী,-যে যেখানে সম্প্রদান ( যাহাকে দান করা যাইতে পারে এমন উপযুক্ত পাত্র) এবং শব্দার্থ ( সমর্ধার্থ) শৰ, হিত, মুখ ও স্বাহ, স্বধী, স্বস্তি, নমস্ প্রভৃতি অব্যয় শস্কোর যোগ বুঝাইৰে, আর যাহার সম্বন্ধে অস্থয়া, ক্রোধ, ঈর্ষা, কচি (অনুরাগ) গ্রোহ (শত্রুতা ) এবং মঙ্গল কামনা বুঝায়। অপর যেখানে গতাৰ্থ ধাতুর চেষ্টা । কয়েকৃত ব্যাপার ) ও মন ধাতুর অবজ্ঞার { ঘৃণার ) পাত্র বুঝাইৰে । উদাহরণ,--সম্প্রদান,-“ব্রাহ্মণায় গাং দদাতি” ব্রাহ্মণকে গরু দান করিতেছে। শার্থ,--“মাল্লা মল্লায় শৰৎ" এক মন্ত্র অন্ত মপ্লের সহিত শব্দ ( সমর্থ )। হিন্ত ও সুখযোগ,-“নৃপায় চিতং সুখং বা মৃপের জন্য মঙ্গল বা মুখ। ‘অগ্নয়ে স্বাহা’ ইত্যাদি মন্ত্রপ্রয়োগকালে ব্যবহৃত হয় । অস্বয়াদি স্থলে,—‘দায়াদায় অস্থয়তি'ঞ্জাতির প্রতি অস্বয়া করিতেছে। ‘মন্ত্রিণে ক্রোধ্যতি’ মঞ্জীর উপর ক্রোধ করিতেছে। ‘প্রতিবেশিনে ঈষ্যত প্রতিবেশীকে ঈর্ষ্যা করিতেছে। ইদং মহং ন রোচতে এটা আমার রুচিকর নহে। ‘অরয়ে ক্রস্থতি শক্রর প্রতিহিংসা করিতেছে । মঙ্গলকামন,-“সভ্যঃ শং ভূয়াং" সংলোকের মঙ্গল হউক। গত্যর্থধাতুর চেষ্টা,-“ব্ৰঙ্গায় ব্রজতি কৃষ্ণঃ" কৃষ্ণ ব্রজে গমন করিতেছেন । এখানে গমনক্রিয়ার কৰ্ম্ম ব্ৰজশশ্নের উত্তর চতুর্থী श्हेण । भनश्ाङ्कङ्ग अवलोङ्ग 'ोज,-न र छुर्गीब्र माछश्श्१' আমি তোকে তৃণ বলিয়াও মামিন । “মনসা দ্বারকামেতি” মনে দ্বারা দ্বারকার যাইতেছে, এখানে কারকৃত ব্যাপার মা হওয়ায় এবং “অহং ত্বাং জনাৰ্দ্দনং মন্তে” আমি আপনাকে জনাৰ্দ্দন বলিয়া মানি, এখানে অবজ্ঞার পাত্র दहेण मा वणिब्र छछूषैब्र निषष श्हेण । जांब्र ‘न च कांकर ম মণ্ডতে” লে তোকে কাক বলিয়াও মানেনা। এইরূপ करून्क अकूडि कब्रकई भएकब्र cवाण्य७ চতুর্থীর নিষেধ पंकिrद् ।। পঞ্চমী-স্বাহ হইতে কোন ৰন্ত বা ব্যক্তি চলিত, ভীত, গৃহীত, উৎপারি, পাতি, অন্তর্বিত, মিলিত কৰ্ম্ম বলিয়া निवूड, भब्रिजाभकाछ.s विब्रड श्य, cनहे नृऋण नण ७८श्चर्ष नएषब लेखह भक णछर्ष (डिबांध) s जीब्रकर्षि *क भांद्र | - পশষেন স্কুলে इग्नि:” শিবের সমান হৰি। স্বাধ-কেন श्रांब्रां९, दश्नि, विनां, ಇಡ್ಕ, প্রতি, পন্ধি, च अझड अद्यत्र भव DD S DDD S BBBBS BB DD DBB DDD DBBS tDBB BBB BB BBB DD DDDS S উদাহরণ—"ক্ষাৎ পর্ণ পতত্তি বৃক্ষ হইছে পত্ৰ : cङtश् । “ब्रांचजांक्रिडङि" ब्रांचन झईएफ उद्र नहेिएफरइ *** श्रृशेख्,–“७भाषाबनशैरड” सङ्कङ्ग निको श्रेष्ड अशब्रन कब्रिाङ८झ् । ठे९न्प्त-“शिअद्मष्ठां कक्र aजबूक्लि* श्शिांणग्न इहेरङ श्रोत्रांब फे९णद्धि इहेब्रांदइ । किछ,~*थलांबछः श्रहैः” श হইতে পট ( কাপড় ) ভিন্ন। পরাজিত,--“সিংস্থাৎ পরাজয়তে श्रडौ" श्रौँ नििश्इ श्डे८ङ •ब्रोबिज्र इहेरङराङ् । अम्लपिक,"झुठेालखहिं७:" झुले इट्रेटङ अस्त्रईि७ ढ्हेप्टफाइ मर्थी९ জীলোকের নিকট হইতে দূরে অবস্থান করিতেছে। নিবৃত্ত,-“ৰিভ'লতে পরস্ত্রীভ্যঃ” [ নিন্দিত কৰ্ম্ম বলিয়া ] পরস্ত্রী হইতে নিবৃত্ত হইতেছে। পরিত্রাণ,—“ব্যাম্রাৎ গাং রক্ষতি গোপঃ” গোপ স্বাক্স হইতে গোরুকে রক্ষা করিতেছে। বিরত,-“জপারিমতি বিপ্রঃ” বিপ্ৰ জপ হইতে বিরত হইতেছেন। আরন্ধাৰ্থ,-"জন্মনঃ স বিষ্ণুরচর্চ্যঃ” জন্মাবধিই সেই বিষ্ণু পূজনীয় অর্থাৎ চিরকালই পুঞ্জনীয়। হেত্বর্থে,-“শোণিতক্ষয়াৎ মূৰ্ছিতঃ শোণিত ক্ষয়হেতু মুস্থিত । বিনাখতে প্রভৃতির যোগে–“অরিাংশকটাৎ গাড়ীর দূরে। “গৃহবহিঃ” ঘরের বাহিরে। প্রমানি” শ্রম शख्छाित्रु। “मिजार्ड" मिग बाडौउ हेच्चा।ि ষষ্ঠী,--যেখানে কোন কোন বস্তু বা ব্যক্তির সহিত সম্বন্ধ এবং তদ্ধিতের এন, আ, য়ি, অস, তস, তাৎ এই সকল প্রত্যাক্ত পৰা ও ছিত, মুখ শব্দের যোগ বুঝাইবে। আর তুম, গুণ, শম্, কি, উক, স্তবতু, থল, অম, ক, আলু, ইষ্ণু, ইতু,আর, জুক গ্রন্থতি উকারান্ত প্রত্যয়, শস্থ শানচ, জঁ পলাৰ্ধক্ষ্মণ, ভবিষ্যদর্থক ও ঋণার্থক গিনি এই সকল প্রত্যয়াস্তু ভিন্ন অদ্যান্ত কৃৎ প্রত্যয়াত্ত শব্দ বা ক্রিয়ায় অমুক্ত কর্তা ও কৰ্ম্ম স্থানে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। সমার্থের যোগ ও নিদ্ধারে এবং কোন কোন किब्राग्न कन्छंश्रण रुष्टी झम्न । ॐमाझ्झ१,-मषाक-“ब्रांछ: श्रृंज” ब्रजांब्र भूम, ७मानि প্রত্যয়াস্ত,-দক্ষিণেন বৃক্ষবাটিকায়াঃ সয়ঃ বৃক্ষবাটিকায় (উপবনের) অদূর দক্ষিণে সরোবর। “গ্রামস্ত উত্তর লী” গ্রামের অদূরে মদী। "মঞ্চন্তোপরি" মঞ্চের উপর। “পুরো নগরস্ত” নগরের সমীপে। “পূৰ্ব্বতোগ্রামস্ত গ্রামের পূর্বদিকে। পশ্চাৎ গৃহস্ত” গৃহের পাছে। দ্বিত ও স্থখযোগ-"ব্যাবিভক্ত ঔষধং श्रृथा अबूझः ऋथख्ब्रक्ष” नैप्लेिज्र दाङिङ्ग गएक श्वेक्थू.श्ठिरुङ्ग এবং আয়ুর মুখজনক। সমার্ধে-“বে মিঃ গৰ্ব্বত গমঃ- যে হরি মহাদেবের সমান। নিৰ্বারে,-“লাং মাপিতো”ৰূর্বঃমায্যের মধ্যে লুপিত চতুর। কৰ্ম্মস্থানে,-“গুরু-ৰিগ্ৰতপন্ধি A}