gū:--దాల -- 瀏 * - বিভক্তি, ¢क =*७कए ; अांtङesविष ; अरख a• यहरु म१भाांब्र cवाश्क । মধ্যমপুরুষেয়,--লে= একত্ব ; আথে-দ্বিত্ব , খেৰ বহুভ ; উত্তমপুরুষের,—এ=এক ; ৰহে-খি ; মহুে-বহৰ সংখ্যার বোধক । অস্কান্ত ’ল’কারেরও সংখ্যা বা বচন এইরূপে নির্দেশ করিতে হুইবে । সাধারণতঃ বর্তমানকালে • লটু ; অতীতকালে । লুঙ, লঙ, ও লিট, ভবিষ্যৎকালে ; লুট ও লুট, বিভক্তি ছর। লিঙ, ও গোট, বিধি এবং কাহাকে কোন কাৰ্য্যে নিয়োগ বা অনুজ্ঞান্থিলে বর্তমানকালেই ব্যবহৃন্ত হয়। আশীৰ্ব্বাদস্থলে বে দিও, উৎ ভবিষাৎকালেরই বিজ্ঞাপক। ক্রিয়ার অনম্পত্তি স্বলে লঙ, বিভক্তি হয়। বিধি ও আশীৰ্ব্বাদ স্থলে লিণ্ড, ব্যবহার ছয় বলিয়া উহার বিধিলিঙ, ও জার্শর্ণিাঙ, বলিয়াই খ্যাত। এক্ষণে উছাদের আয়ুপুৰ্ব্বিক উদাহরণ দেওয়া ৰাইতেছে,— লটু,—“রামো গচ্ছতি রাম যাইতেছেন। লুঙ,-“রামোহগমৎ রাম [ অপ্ত ] গমন করিয়াছিলেন। লঙ –“রামোহগচ্ছৎ' রাম [ গতকল্য ] গমন করিয়াছিলেন। লিট,-“রামো জগাম’ রাম । বহুকাল পুৰ্ব্বে ] গমন কারয়াছিলেন । লুটু,—“খো ভূবিতা” আগামী কল্য হইবে। স্টু,-“কষ্ট ভবিষ্যতি’ [ বহুকাল পরে ) रुषो अवडाम्न श्हे(द। गि७५-'या'१ কুৰ্য্যাৎ যাগ করিবে ; এস্থলে বর্তমান সময়েই যাগ করিবার 驶 S DDDD DD BBB BBBBBBS SBBB BBB BBS DDDDD { निब्रउ अवृछ वा नदीन बठ), मिठा यवृख (जिकांगाबहिष्ठ ) ७ সামৗপ্য ভেদে छाब्रिथकtब्र । बषाङ्गप्त छमाइब्र१,-‘मा१ग म थांनछि' भlश्न षांत्र न द पश्ब्रिह ब॥ जर्षी९ भूक्ष थाश्ठ 4थन ठlश छाण कब्रिजाइ। ‘श्र कूजाबी: औज़चि' এখানে বালকের খেলা করে অর্থাৎ শিল্পতই করে। ‘পৰ্ব্বতাপ্তিষ্ঠস্থি' পৰ্ব্বত नबूर अश्ञिाइ जर्षी९ छूठ, डक्षि९७ वर्डमान 4हे ठिन कारणहे जाrइ। ভূত ও ভবিষ্যৎ সামাপা ভেদে সামীণ দুই প্রকার। ভূত সামীণ,-এৰােধश्वाश्रव्छामि' ७३ जाबि यानिtछश्,ि अश्tन जवावश्ठि भूक्रह जानां श्ब्राप्इ ৰুধিতে হইবে। ভবিষ্যৎ সাধাগ্য,-এবোংবং शश्रहॉमि' 4ाएँ अभि वाशिह : এলে মুখিন্তে হইৰে ৰে ধাইৰায় এখনও কিছু বিলম্ব আছে। S DDDD DDD DDD BBB BBS BD DBB DB BBB BTCt কৱিলে কলঞ্চৰ গন্ত দিঘলীয় রাত্ৰিয় শেষ ১ প্রহয়, वर्डमtव नेिक्नीब्र वtमब्र • अहङ्ग ७ ब्राद्धक्क अषम ० थइब्र अहं हम्न अश्रुबै थtष थैक्न" छic१°ाञषी কালে প্রয়োগ হইলে) ভৰায় লুঙ, গতকল্য সম্পাদিত কাঁধ্যেই eवrजांभ जम, *ङ्क्षिणं चर्क्षंश् १्ाज्" इङ्ग वशंझङ्ग छरक (कान क५] क5न! श्रेtज ttttDS it BBBBB BBDDD BB BBB BB BBB BB BBB इ३tष। छंवादब्र१ नबूर मूष्ण जडेषा । ? चाभावी क्ज,८ष काश कब श्श्ष अक्षा श्रृं६थक कदनि +बcवकारी
- াটত হইবে,ওখ গঢ় ৰিefঙ্ক ব্যবৰষ্ঠ হইৰে ।
xVIII ' [ sta 1 2 od 囊 दिछद्धि বাৰম্ব দেওয়া হইল । লেটি,-“জীপতিং সেৰপ্তাং তৰাৰ্” चां★मि .बाबांब्रटगब्र ८गवा रूक्लन् वा ‘दर शाह फूबि वाe । जनैर्नि७-नः ८ड इजार'cडाबाब मनण श्ध्रू (श्व)। . লঙ–“ভবান্ চৌগমিৰ্যদহমপ্যগমিষামূ আপনি যদি ৰাম, ভৰে । श्रांमि७ यांहेब ? अर्थीए जाणमांब्र शां७प्राँ माँ इहैरल जांभांब्र यां७ब्रॉब्र अशखरु, uहेüौहे किग्रांब्र अमिच्नद्धि । $ नकण णऐ, cनाः, 2ाङ्गकि ‘ण'कब्र व विडङि,रूॉइगांडरब्र য়ে যেকালে ব্যবহৃত হুইৰে তাছা বলা ৰাষ্টতেছে,— লট,-“অ’ এই অব্যয় শব্দের যোগ থাকিলে অতীতকালে । ऎशांश्त्वर्ण-'शडि छ ब्राद११ ब्रांभ:' ब्रांम झांस*tक वर्ष कझेिब्र ছিলেন । যাবৎ ও পুরা এই স্থই অব্যয় শঙ্কের যোগে ভবিষ্যৎ, কালে। উদা"–"াং যাবৰ্দভক্ষয়লি অহং তাষাভক্ষয়িষ্যামি फूषि क्षन थाहे८ष आगि उथन भाडेरु । रुन ७ रुईि ७हे इरे অবাধের যোগে বিকল্পে ভবিষাৎকালে। “কা পখামি গোবিন্সং কহিঁ গ্ৰক্ষ্যামি শঙ্করং" কবে গোবিন্দকে দেখিতে পাইয, কবে বা भिप्राग्न ८मथ श्रीक्वेरा । यांझीं हांश आउँौठे *ानांtर्श्वन शांड झहेष्ठ পারে তাহা দ্বারা যদি সেই পদার্থ পাওয়া যায় তবে সেইরূপ স্থলে বিকল্পে ভবিষ্যৎকালে। যে ভিক্ষাং দাতি স স্বৰ্গং বাস্ততি যে ভিক্ষা দান করিখে সে স্বর্গে যাইবে । ( এস্থলে ভিক্ষাদানে অভীষ্ট স্বর্গের লাভ হইতেছে। কাহাকে কোন কাৰ্য্যে প্রেরণ নিযুক্ত) বা অনুমতি করা বুঝাইলে ভবিষ্যৎকালে । গুরুশ্চেদशोछछि अर्थ झ१ cयामर्थीत्र बग्न९ छर्कमौमद्रङ्' शनेि सङ्ग आहेप्टजम তবে তুমি বেদ অধ্যয়ন করিও, আমরা তর্ক অধ্যয়ন করিৰ। निको बूक्षहेष्ण आफू, अनि ७ कथर ७३ डिन अवाष्ग्रग्न ८षtो ভূত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান এই তিনর্তিা। “জপি নিন্মসি শঙ্কয়? তুমি ] নিশ্চয়ই শঙ্করকে নিদা কর। লিঙ্গ বুৰাইলে কিম্ भप्लग्न ८याप्° उविश९कोप्ण विकरा गां, श्ब्र। 'cका छिका দদাতি’ কে ভিক্ষণ দিবে। 氹 উক্ত স্থলসমূহের মধ্যে ‘হস্তি’ এখানে লিট, স্থানে লট, बिउद्धि शश्ब्रांtझ अर्थीं९ ७शांtन करणग्न शऍम अश्नाrब्र लिो. বিভক্তি হওয়াই উচিত ছিল, কিন্তু ’প’ এর যোগ থাকায় বিশেষ क्रूरज वाशिष्ठ श्ब्रांछे ग. श्ब्राप्इ मांज, फरव अर्थ ८वाथशरण উহ। অতীতেরই অর্থ প্রকাশ করিবে, বর্তমামের অর্থ প্রকাশ কৱিৰে না। পরবর্তী দৃষ্টান্ত সমূহের সম্বন্ধেও ঐরূপ জামিয়ে ; अर्षी९ बाव छक्रबनि', 'कन गछमि’, ‘छिको प्रशाडि', 'cवनমধাস্ব, ভর্কমীমহে, প্রকৃতি স্বলেও গটেং (বর্তমানের) অর্থ প্রকাশ না করিয়া টের (ভবিষ্যৎকালের ১ অর্থই প্রকাশ করিৰে। জার নিদলি এইস্থলে লট বিভক্তি থাকিলেও উহাब्रॉब्रl, निऋ कब्रिब्रॉइ, निन्छtरुब्रिप्छक्क ७ त्रिमा कृब्रिtब' *ाहेक्कन्
