বাঙ্গালী সাহিত্য শক্তিপ্রভাব ജ്ജമാഅജ - **८कन थरेि ब्रन जहब्र:ब्रथे निम्नलेिज । cनई श्रृंरकwaहै औछ छोबल कठेिजी "" : जब्रम-मक्रनग्न ठेड बध्न श्रेष्ठ थांना शंद cर १७१s भएरू , (*१४१ १ः भएल) छबडध्वज aइ अहिड रह। ३शब छान्नि वर्ष भन्न निश्ब्रिांन कविबभ्रुकणिकांमक्रण ब्रध्न करक्रम । • নিধিরামের কোথায় বাস ছিল ীিৰ জানা যায় না। কেহ কেহ বাস ছিল। তিনি আপনার স্থালিকামঙ্গলে ভি আচার্যের भूज ७ ८णांडिर्मिन् कूणजां७ वणिब्रां भब्रिकद्र ब्रिां निद्रांtझ्न
- खांनाम नब्रह्मघ्न हट्टन *ौधांजिटल *ांब ! इब्रक जांछांई इउ निषेित्रांश भां★ ॥ cखांडू श्रख बॉांनभैौtद्र बिजॉन 4 जठ। झैकविङ्गडम उत्न kजोडिदिम जोङ ।" “बलि बांगे गंबांबूज, अंनांबांब घडांइब, জোতিবিদ ফুলেতে উৎপত্তি ।" **ॐङ्ग ब्रामकता *म शब्रिब्र! मांथांछ ।
शुी नशन शक्षि निषिङ्गitश *ी ॥” নিধিরাম কালিকামঙ্গলে যে বিদ্যাল্গুনায়ের পরিচয় দিয়াছেন, বিষয় ও ভাৰে পূৰ্ব্বৰ কালিকামঙ্গল গুলির সহিত অনেকটা সামঞ্জস্ত থাকিলেও তাহার ঘটনা-স্থান ভিন্ন। নিধিরাম সুন্দরকে রত্নাবতীবাসী করিয়াছেন, তাহার সুন্দরের পিতার নাম গুণ|गात्र, माडाब नाम रूणांबडी, এইরূপ বিদ্যার পিতার নাম বিক্ৰমকেশর, মাতার নাম চক্ররেখা, বিক্রমকেশরীর রাজধানী উচ্চ য়িনী। অশ্চির্য্যের বিষয়, ভারতচন্দ্র বিস্তামুলারের শেষে বিস্তার মুখেৰে বারমাস বর্ণনা করিয়াছেন, নিধিরাম সেই বারমাসটা श्क्षानि शं चiग्ब्रशिखं ह्निप्रांग्छ्न। श्लङ्ग शथन ऎखनेिनैौ যাত্রা করেন, সেই সময় কবি সুন্দরের মুখে বারমাস গানটী dथकांन कब्रिब्रांरश्न । ऎठरब्रव्र बांब्रशांटनग्न किहू भांज भएउन নাই। নিধিরাম, ভারতচজের গ্রন্থ হইতে অপহরণ করিয়াছেন अणिङ्गां भtन इग्न न, गङषष्ठ:-*ीब्रकानग्न cणांरक्ष निश्लेिग्नांदभद्र গ্রন্থে প্রক্ষিপ্ত হইয়াছে অথবা উভয় কবির পূৰ্ব্বে উক্ত বায়मोजाम्रै धक्लनिक श्रेच्न थाक्रिक यिद९ छेउम्न रुति अझ्ण कम्नि| থাকিবেন। 逐 নিধিরামের গ্রন্থ ভারতচন্ত্রর তুলনায় অনেক অংশে SSSS BBB BB D DB BBD DDS DD BB BBB g S গ্রন্থ যে একেৰাৱে গৌশধ ও লালিত্যহীন তাৰ মহে। নিধিংস্থানের দাৰ্ম্মি লক্ষ মোবাইজেছ— ।
- ""
- بني " ا******sه چي يوليو चांद्र कांत जावित्र कश्चैिंशिक्न. ze k
ठिण पून बित्रि कांक्र मॉनिकन अब}, # , शी ७१ २ गणैश् छ*श ममोच ॥ ..,ं * अच्छांद्र श्रांकूण ४इलांची थtगचन । विकू नष कटद्र गचौ रेश्ऊ नक्षत्र ॥ স্তৰপিছ মা পালি সাল লগাল ইত্তে । शथा भहेिश उगाँ१ मां जांश्न उों★ड ॥ भश्चन ध्रकांत चांद्र इवत इकन । 'मझन गर्षिक छान्न ज*भीtन उन ॥ भङ्गन छफ़ि* cशन भुर्न वन मांtष । कृ¢कांग्र कांtभाग्न आitफ़ ब्रशिtनक शlट्ज ?" ভারতচন্দ্র ও নিধিরামের পর প্রাণরাম চক্রবর্তী বিস্তামুলার ब्रध्नां रुरब्रन । ॐांशंद्र ब्रछनांब्र cनङ्ग* शांनिऊ, भांधूर्ष बां শব্দড়িম্বর নাই। ভারতচন্ত্রের বিজ্ঞাসুন্দরের তুলনায় প্রাণরামের গ্রন্থ নগণ্য। র্তাহার শব্দসম্পদ বা সেরূপ কবি না থাকিলেও তিনি বৃথাই জায়াস করিয়া গিয়াছেন। . . . যে সময় দেবী চণ্ডী ও কালিকা-তক্তগণ চওঁীর জাগরণ বা কালিকামঙ্গল প্রচারে উদ্যোগী হইয়াছিলেন, সেই সময়ে আবার কতকগুলি তান্ত্রিক শাক্ত পুরাণ ও তন্ত্র আশ্রয় করিয়া দেবীর মাহাত্ম্যস্থচক মঙ্গলগ্রন্থ প্রচার করিতে অগ্রসর হইলেন। আগমানুসারে যে সরুল মঙ্গলগ্রন্থ রচিত হয়, তন্মধ্যে দক্ষিণরাঢ়ীয় কারম্বপ্রবর রামশারদেবের “অভয়ামঙ্গল” অতি বৃহৎ গ্রন্থ। শ্লোক সংখ্যা ৫••• এর অধিক। এই গ্রন্থে পৃষ্টিতত্ত্বও অব্যক্ত ব্ৰহ্ম হইতে পুরুষ প্রকৃতি, তাহা হইতে ব্ৰহ্মা বিষ্ণু শিবের উৎপত্তি ব্ৰহ্মা বিষ্ণু শিবের তপস্ক,শিবমাহাম্ম, দক্ষযজ্ঞ, হিমালয়ে গৌরীর জন্ম, হরগেীরীর বিবাহ, একাক্সকাননে শিবের তপত, ধূম্রলোচন, গুম্ভ, মিগুপ্ত প্রভৃতি অল্পরবং, হরিহর সংবাদ,উৎকলমাহাত্ম্য, নীলমাধব ও ইঞ্জস্থায় কথা, মহিষাসুর বধ, মহিষাসুরের । দেবীর বাহনত্ব প্রভৃতি বিষয় সবিস্তার বর্ণিত হইয়াছে। কৰি এইরূপে আপন পরিচয় দিয়াছেন- "" : “আমদামিপুর কোট গবলে দ্বগুলি। - “. . গগণে কাপু তাৰপট্টম। " o: भूग़बून अशझबर्षिरेिड गनtif******* বর্গমিংগি খঙ্কিা খঙ্গি। " "... , ; , ; बोलणा अकभ********६}५. ४.7:
- t",*** * * و
